福建民俗博物館收藏有一件清光緒年間的金漆木雕人物紋果盒。高48厘米，金漆木雕材質(zhì)，由盒身、底座兩部分組成，果盒呈筒形，中空，以鏤雕、圓雕等工藝雕刻人物故事、花卉、瑞獸等紋飾，為民間祭祀、祈福等儀式用品。
清金漆木雕人物紋果盒
福建祠堂、廟宇里最常見的就是流光溢彩的金漆木雕禮祭器具，金漆木雕果盒是其中之一，常與神龕、饌盒、龍燭、香爐、桌燈等組合用于祭神祀祖的儀式，富裕人家日常生活中也將其置于室內(nèi)的案幾上，擺放水果和糕點，可以說是既入廟堂，又進廳堂。
受地域和信俗文化的相互影響，沿海鄰省如廣東潮汕的金漆木雕、浙江寧波的朱金漆木雕等也常見此類禮器，髹漆、貼金等制作工藝不盡相同，但都用于祭祈活動中盛放供果。
清金漆木雕人物紋果盒
紋飾多為傳統(tǒng)歷史典故、八仙人物、花卉瑞獸等，寄寓了謳歌先賢、向往美好生活的文化理念。漢唐以來，為躲避戰(zhàn)亂，中原人士不斷南遷，最終選擇在閩越一帶定居。他們遠離故土和族群的依靠，分散在福建各地。
清金漆木雕人物紋果盒
為了更好地在當?shù)厣a(chǎn)生活、開枝散葉，逐漸形成了較強的家族和鄉(xiāng)族觀念。由此衍生出系列祭祈活動，如朱熹誕辰祭祀大典、世界客屬石壁祖地祭祖大典等。· 尤溪是全國唯一在朱熹誕辰日官方祭祀朱熹的地方·
“朱子祭祀大典”是專門用以祭祀朱熹的大型廟堂祭祀樂舞，集樂、歌、舞、禮為一體。主祭宣布序儀開始后，升炮三通，樂隊高奏祭樂，祭首率眾人向朱熹行三獻禮（初獻、亞獻、終獻），祭祀活動頗具古風。
三明尤溪縣紀念朱熹活動可追溯到南宋嘉熙元年（1237年），朱熹卒后第37年，縣令李修捐資在縣城南的公山之麓修建文公祠、韋齋祠、半畝方塘和尊道堂等建筑祭祀朱家父子。
清光緒金漆木雕人物花卉紋饌盒
明朝時期，尤溪成為全國唯一在朱熹誕辰日官方祭祀朱熹的地方。2011年，“朱熹祭典”列入福建省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。
“北有大槐樹，南有石壁村”。三明寧化石壁是客家民系的搖籃，是海內(nèi)外億萬客家人的發(fā)祥地。自1995年起，每年十月都會在石壁舉辦客家祭祖大典。祭祀儀式包括升祭旗、敬獻花籃、行上香禮、行奠帛禮、行奠酒禮、恭頌祭文、誦讀祖訓(xùn)、樂舞告祭等，成為彰顯客家卓越精神、暢敘客家鄉(xiāng)情、交流客家文化的盛典。
溯本追源，繩其祖武，是福建人根深蒂固的文化理念，這些祭祀祈�；顒�，不僅是在緬懷先祖，慎終追遠，更是教育后輩敦親睦族，行孝尚德，不忘先祖不忘本，更好地傳承“福”文化。55文物里的福（清金漆木雕人物紋果盒）音頻：00:0004:18點擊上圖開始純享音頻
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