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蔣大為、楊麗萍、騰格爾原來都來自同一個(gè)歌舞團(tuán)!
網(wǎng)址:www.blackcollegiateintl.com 編輯:長沙社區(qū)通 時(shí)間:2022-09-02

1954年,在周恩來總理的指示下,中央民族學(xué)院民族文藝工作團(tuán)與中南民族文工團(tuán)合并,正式更名為沿用至今的——中央民族歌舞團(tuán)。


在中央民族歌舞團(tuán)正式更名之前的幾個(gè)月,大部分前往西南采風(fēng)的民族文藝工作團(tuán)團(tuán)員們并沒有如期回到北京。他們?nèi)チ四睦锬兀?/p>


1950年6月25日,朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國打著聯(lián)合國的旗號(hào)公然出兵干涉,越過三八線,占領(lǐng)平壤,并不顧中國政府的一再警告,將戰(zhàn)火燒到了鴨綠江邊,企圖以朝鮮為跳板進(jìn)而侵略中國。緊要關(guān)頭,毛澤東主席應(yīng)朝鮮請(qǐng)求,發(fā)出了“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的莊嚴(yán)命令。


為表達(dá)祖國人民對(duì)中國人民志愿軍的敬意和慰問,中國人民抗美援朝總會(huì)派出赴朝慰問團(tuán)對(duì)志愿軍指戰(zhàn)員進(jìn)行慰問。


1953年10月,第三屆赴朝慰問團(tuán)從北京集結(jié)出發(fā),奔赴朝鮮。其中就有中央民族學(xué)院民族文藝工作團(tuán)。


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當(dāng)慰問團(tuán)到訪朝鮮的長津湖地區(qū)時(shí),他們被眼前的景象深深震撼。


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黃強(qiáng)  中央民族歌舞團(tuán) 演奏員:


漫山遍野的墓,墓地都插著一個(gè)標(biāo)簽,機(jī)關(guān)槍射手某某墓,爆破手某某墓,這種戰(zhàn)斗真是付出很大的犧牲。


當(dāng)時(shí),長津湖一帶有一個(gè)響亮的名字被反復(fù)提及,他就是中國人民志愿軍特級(jí)英雄楊根思。


楊根思的英雄事跡在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上口口相傳,人們聽聞之后無不為之動(dòng)容。這也激發(fā)了民族文藝工作團(tuán)中一位作曲者的心緒,他就是作曲家李尼。


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當(dāng)時(shí),李尼在赴朝慰問中發(fā)生車禍,意外受傷,但這絲毫沒有阻礙他創(chuàng)作的激情。他連夜創(chuàng)作出樂譜,樂團(tuán)團(tuán)員們根據(jù)樂譜連夜緊急排練,短短數(shù)小時(shí),大家就齊心協(xié)力做好了演出準(zhǔn)備。第二天,大家在楊根思墓前佇立,將滿腔熱血化作音符,深情地表達(dá)祖國人民對(duì)英雄的追思。


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長津湖地區(qū)遍地留存著戰(zhàn)爭的痕跡,坑洼泥濘。臨時(shí)搭建的舞臺(tái)難以保持平衡,一位舞蹈演員在演出中,踩到了松動(dòng)的木板,舞臺(tái)瞬間出現(xiàn)了一個(gè)大坑。


眼看演出將受到影響,民族文藝工作團(tuán)舞美隊(duì)的肖國緒沒有絲毫猶豫,一下子鉆到了舞臺(tái)底下,硬生生用自己的肩膀扛著松動(dòng)處。在一個(gè)多小時(shí)的演出結(jié)束后,肖國緒才從舞臺(tái)下面被同事們扶了出來。


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時(shí)光荏苒,中央民族歌舞團(tuán)不斷積累磨練,創(chuàng)作出了許多具有民族特色的歌舞樂曲。

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1964年,在新中國成立15周年之際,周恩來總理特別指出要專門在大型音樂舞蹈史詩《東方紅》里拿出一幕來講民族部分的內(nèi)容。這場(chǎng)以天安門城樓為背景的歌舞,正是由中央民族歌舞團(tuán)主要負(fù)責(zé)的《東方紅》第六幕。


中央民族歌舞團(tuán)的舞蹈演員歐米加參,這個(gè)從小家境貧寒,靠賣藝維持著全家生計(jì)的康巴漢子,一直都記得當(dāng)時(shí)接到《東方紅》演出通知的喜悅和興奮。


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歐米加參 中央民族歌舞團(tuán) 舞蹈演員:


一個(gè)在西藏到處流浪賣藝的藝人,今天能夠參加上《東方紅》大歌舞,這么大型的舞蹈史詩,覺得是十分光榮。


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《東方紅》中,這段4分鐘的舞蹈把西藏踢踏舞、弦子、鍋莊等多種形式融為一體,將農(nóng)奴翻身得解放的幸福表現(xiàn)得淋漓盡致。


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舞臺(tái)上,演員們身著鮮艷的民族服裝,載歌載舞。起初排練非常順利,可當(dāng)才旦卓瑪?shù)母杪曧懫饡r(shí),現(xiàn)場(chǎng)審看的周恩來總理卻突然叫停了演出。


周恩來總理提出,為了更好地表現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的氛圍,在藏族歌舞之前,應(yīng)該再加上一個(gè)蒙古族的歌曲。


當(dāng)時(shí)正在內(nèi)蒙古廣闊的草原上收集蒙古族民歌素材的胡松華接到電話,讓他立即返回北京。


得知自己將有幸參加大型音樂舞蹈史詩《東方紅》創(chuàng)作與排演后,他十分激動(dòng)。然而當(dāng)時(shí)留給他的創(chuàng)作時(shí)間也只有短短24小時(shí)。


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胡松華 時(shí)為中央民族歌舞團(tuán) 歌唱演員:


一下我就把這個(gè)歌詞八句寫下來,為什么這么開門見山?這是蒙古民族,表達(dá)感情的方式之一。



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半個(gè)多世紀(jì)過去了,音樂舞蹈史詩《東方紅》的影響卻沒有被歲月沖淡,它已經(jīng)成為一座紅色經(jīng)典的文化高峰,這株植根于革命歷史、民族文化和人民大眾的藝術(shù)之花,深深烙印在每一位中華兒女的記憶當(dāng)中。


隨著改革開放,文藝也煥發(fā)新生。


1986年,一部極具云南民族特色的舞蹈別開生面地走進(jìn)大眾的視野,這部舞蹈的創(chuàng)作者正是剛剛來到中央民族歌舞團(tuán),年僅24歲的楊麗萍。


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楊麗萍這種貼近民族自然生態(tài)的傣族孔雀舞,正是源于她年少時(shí)期在云南少數(shù)民族地區(qū)不斷地觀察與積累。


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楊麗萍 中央民族歌舞團(tuán) 舞蹈演員:


我們那時(shí)候下鄉(xiāng),孔雀就在那里嬉戲,我們就躲在樹后面去觀察,就自創(chuàng)了一些,比如說像這個(gè)孔雀的冠式,它的爪式,很多顆粒性的這些東西,就是比較新穎。



除了將傣族民間舞帶出大山,搬上世界舞臺(tái),讓全球觀眾欣賞到中華民族優(yōu)美舞姿的楊麗萍外,還有一位將蒙古族長調(diào)帶出草原的蒙古族歌唱演員,他就是新一代蒙古族長調(diào)歌唱家,拉蘇榮。


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拉蘇榮 中央民族歌舞團(tuán) 歌唱演員:


我生長在內(nèi)蒙古大草原,它就是長調(diào)的故鄉(xiāng),祖祖輩輩傳下來,就是口傳心授,我這么唱你跟著唱,心靈的這種感受就傳給你。



作為中國唯一的國家級(jí)少數(shù)民族文藝表演院團(tuán),中央民族歌舞團(tuán)將少數(shù)民族的歌舞樂技藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)系起來,共同保護(hù)屬于中華民族的民族印記。


70年來,中央民族歌舞團(tuán)扎根民族,汲取營養(yǎng),創(chuàng)作傳承中國各民族歌舞樂,也培養(yǎng)和造就了蔣大為、德德瑪、楊麗萍、拉蘇榮、騰格爾、曲比阿烏等一大批藝術(shù)家,創(chuàng)作上演了《雀之靈》、《駿馬奔馳保邊疆》、《天堂》等許許多多家喻戶曉的精品力作。


在雪域高原、天山南北,在祖國北疆、西南邊陲,我國民族成分最多、規(guī)格最高、影響最大的少數(shù)民族藝術(shù)團(tuán)體中央民族歌舞團(tuán)歷經(jīng)風(fēng)雨七十載,肩負(fù)新時(shí)代文藝工作者的光榮使命,深入生活,扎根人民,見證各民族地區(qū)日新月異的同時(shí),在新的時(shí)代將繼續(xù)為人民創(chuàng)作、為時(shí)代放歌!


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