
掃墓祭祖是清明節(jié)最主要的傳統(tǒng)習(xí)俗,人們通過祭拜先人,表達(dá)對逝去親人的思念與敬意。唐代白居易《寒食野望吟》一詩勾畫了清明時(shí)節(jié)的掃墓之景,訴說著生死相隔的無奈與苦痛。清明節(jié)的改火習(xí)俗與寒食節(jié)的禁火習(xí)俗有著緊密的關(guān)系。寒食節(jié)通常在清明的前一兩日,每到寒食節(jié),人們會將去歲的舊火種熄滅,全天皆食用冷食冷湯,待到清明,再鉆榆柳得到新火種,恢復(fù)熱食,謂之“改火”,寓意萬象更新。在蘇軾所作的《望江南·超然臺作》中,清明后新燃起的火種熏暖了鮮美的茶湯,慰藉了游子的鄉(xiāng)愁。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。據(jù)說插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。北宋詩人宋柏仁創(chuàng)作的七言絕句《清明插柳》,既寫了古時(shí)清明插柳的風(fēng)俗,又表達(dá)了作者不為塵俗所累,不想插楊柳的想法。清明節(jié)又稱踏青節(jié)。由于古時(shí)清明上墳大多都要到郊外去,家人朋友們聚在一起共同哀悼完逝去的先人之后,往往都會選擇在這春光明媚、草長鶯飛的田園野外好好的玩耍一番,慢慢的清明踏青的習(xí)俗也流傳了下來。宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》里就描寫了清明時(shí)節(jié)西湖美麗的蘇堤和游人游春的熱鬧場面。放風(fēng)箏,源于古代的巫術(shù),放風(fēng)箏不但是一種游藝活動,更是為了祈求放走晦氣,消災(zāi)解難。每逢清明時(shí)節(jié),人們把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任其隨風(fēng)飄逝,希望帶走所有的穢氣,帶來好運(yùn)。南宋詩人范成大就在他的五言律詩《清明日貍渡道中》描述了清明時(shí)節(jié)山行道中兩旁的所見所聞,其中就有風(fēng)箏的出現(xiàn)。古代清明節(jié)的習(xí)俗除了掃墓、踏青,還有蕩秋千、踢蹴鞠等一系列體育活動。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,鍛煉身體。唐末五代詩人韋莊創(chuàng)作的《長安清明》,將清明時(shí)節(jié)長安城人們踢蹴鞠、蕩秋千的熱鬧畫面躍然于紙上。
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