說到中國(guó)的寺院，相信很多人首先想到的都是少林寺或者靈隱寺這樣比較網(wǎng)紅的景點(diǎn)，但其實(shí)在山西境內(nèi)還藏著不少極其小眾卻看點(diǎn)豐富的寺院。這些寺院往往比少林寺或者靈隱寺的古建筑更古老，但因?yàn)槠�安于一隅的緣故讓這些寺院看起來多少有些冷清，不過這樣也好可以更好地保留下古跡。

比如馬且停之前去過的五臺(tái)山洪福寺就是其中一座，讓我驚喜萬分。因?yàn)閮H僅只是民間的小寺院，所以并沒有確切的資料記載著這座寺院的始建年代，但是從洪福寺的金代的經(jīng)幢文字中我們可以了解到，早在金代的時(shí)候洪福寺就和五臺(tái)山臺(tái)內(nèi)的不少寺院都有著極其緊密的聯(lián)系，到了元代的時(shí)候更是成為了五臺(tái)山臺(tái)內(nèi)臺(tái)外都非常重要的一座寺院，可謂是香火鼎盛。

洪福寺的建筑風(fēng)格很是奇特，首先在進(jìn)入洪福寺的殿堂之前可以看到一座高高的土臺(tái)，據(jù)說這個(gè)土臺(tái)有著悠久的歷史。登上土臺(tái)之后就進(jìn)入到了洪福寺的核心區(qū)域，規(guī)模非常小，僅僅包含了一個(gè)正殿，一個(gè)東側(cè)殿以及庫(kù)房，可謂是一眼就看全。

可是麻雀雖小可五臟俱全，洪福寺的這些建筑以及殿內(nèi)都藏有歷朝歷代的寶物。正中的為主殿，面闊五間，懸山六檁，進(jìn)深三間，正中央的門額上可以看到清代李航書寫的“毗廬真境”匾額。

和其他山西境內(nèi)的寺院相比，洪福寺的建筑風(fēng)格樸素，灰色的素瓦，不過好在頂部的琉璃鴟吻色彩豐富，尤其是在素色的屋頂之上，看起來更絢麗。洪福寺墻體的正間和次間有六抹頭隔扇，梢間的直欞窗，都呈現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)金代建筑特色。

不過洪福寺的最大看點(diǎn)應(yīng)該就是正殿內(nèi)的那些色彩豐富的塑像，尤其是正中的9尊宋代保留至今的彩塑，釋迦牟尼、迦葉、阿難，迦葉、阿難以及文殊菩薩和脅侍菩薩等等。

可以看得出來這些彩塑既繼承了唐代造像豐滿的特色，又將宋代造像藝術(shù)融入其中，因此可謂是非常精美，堪稱是宋代彩塑的精品，這些彩塑看起來跟太原晉祠圣母殿內(nèi)彩塑有著異曲同工之妙。

尤其是主尊釋迦摩尼背后的背屏是我見過最精美的背屏之一，仔細(xì)看的話還可以在其上面看到栩栩如生的飛天樂伎和火焰紋。

東側(cè)殿即為洪福寺的側(cè)殿，也就是供奉著地藏王的殿堂，這同樣是我見過最特色的一尊地藏王菩薩，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的地藏王菩薩都是男相為主，但是洪福寺中的地藏王卻是女相菩薩，在國(guó)內(nèi)都可謂是非常罕見。

女相地藏王的彩塑和主殿內(nèi)的造像一樣精美，同樣是宋代的遺存，地藏身后的背屏的精致度和主殿的背屏同樣，可以是栩栩如生。

地藏殿除了地藏菩薩外，其余的十幾尊塑像都是明代的文物，很遺憾的是經(jīng)歷清代重繪，看起來就有著非常俗氣的感覺。

總體而言現(xiàn)存的洪福寺規(guī)模比起五臺(tái)山的寺院來說可謂是小了很多，但是憑借著金代的建筑，宋代的精美彩色以及女相的地藏菩薩，讓這里看起來同樣非常精美。