同一視角下的歷史（資料圖）與今日之白沙古井，時至今日，前來打水的人仍然絡繹不絕

在長沙這座現(xiàn)代都市的喧囂之下，

潛藏著一個沉默而古老的水世界。

3000多口古井星羅棋布，

它們不僅是城市地理的隱秘地理坐標，

更是其3000年城市文明脈絡的無聲見證者。

這些甘泉從何而來？

它們?nèi)绾嗡茉炝顺鞘械乃�文化精神�?/span>

當自來水流經(jīng)千家萬戶，

為何很多古井旁依然人來人往絡繹不絕？

探尋古井，

讓我們深入長沙最清涼的生命記憶。

長沙城的地下，有一個巨大的水庫。

依托這個巨大的地下水庫，長沙歷史上的古井數(shù)量曾經(jīng)達到過3000口以上。長沙也因此被稱作“井城”。在古代，河水與井水都是重要的水源。但相比于來源復雜、不夠清潔的河水，來自于地下經(jīng)過地層過濾的井水顯然更受古人歡迎。

明朝李時珍《本草綱目》稱，"凡井水有遠從地脈來者，為上；有從近處江湖滲來者，次之。古人就已經(jīng)對來自兩個隔水層之間的“承壓水”和在第一個隔水層之上的“潛水”做了初步的認知區(qū)分。

城市與井水的關系，可以說是密不可分。

古井的存在，絕非僅僅是鑿地汲水的簡單工程，它深刻塑造了長沙城市的空間格局與生活形態(tài)，是城市得以誕生和維系的真正基石。“市井”一詞，其本意便生動揭示了這種依存關系——商業(yè)交易（市）與聚居生活（井）緊密相連，因井而聚，因聚成市。長沙考古研究所所長黃樸華先生繪制的《長沙古井古墓分布圖》，為我們提供了直觀的實證。 

長沙古井分布圖。（瀟湘晨報制圖，原圖來自黃樸華所著《長沙古城址考古發(fā)現(xiàn)與研究》）

圖上清晰顯示，那些密集的古井群位置，與歷史上長沙人口聚居的核心區(qū)域高度重合，形成鮮明的空間疊印。這有力地說明，在缺乏現(xiàn)代集中供水系統(tǒng)的古代，哪里有穩(wěn)定、清潔且易獲取的水源（井），哪里就有人群聚集，哪里就自然衍生出街巷、市場和繁密的居住區(qū)，從而成為構(gòu)建起城市基本框架的重要組成部分。我們通常認為古代城市的發(fā)展，受到地貌的極大限制。其實地下水對于城市的形成，同樣有著決定性的作用。

湖南農(nóng)業(yè)大學附近的東沙古井邊，人們排隊前來打水

井水曾是長沙城區(qū)的主要飲用水，尤其是位于南區(qū)回龍山下的白沙井最有名，白沙井水清冽甘美，四時不竭。解放前，在白沙井附近及白沙游路一線，無業(yè)貧民大多以賣白沙井水謀生。城區(qū)有名的井還有南沙井、路邊井、彭家井、觀音井、桂花井、太傅井、青石井、螃蟹井等(據(jù)1948年7月統(tǒng)計，長沙城區(qū)有水井3303口、至1964年共有水井3399口) 1931年長沙市政府建設的北區(qū)留芳嶺自流井，系唯一機械抽水井，深 100米，每小時可供水10噸。

有井才有城。長沙最古老的井，與這座城市一樣，建立于戰(zhàn)國時期。在近百年的考古發(fā)掘中，古井起到了不可替代的巨大意義。井的分布，框定了城市的大致范圍；井里出土的器物，是古代居民生活的見證；井里還發(fā)掘出了海量的簡牘，長沙簡牘之城的榮耀，一大半與井相關。 

長沙城的地下水，來自何方？這要從數(shù)十萬年前的一場關于湘江與瀏陽河改道的地質(zhì)大事件說起。

距今73萬年－12.8萬年間，是長沙地貌因新構(gòu)造運動發(fā)生劇烈變動的時期，在人類歷史視角看來相當漫長，在地質(zhì)史上實則極為短暫。但這是一次決定長沙城市基本地質(zhì)格局的神奇造化。

彼時，長沙區(qū)域由南向北發(fā)生一次掀斜運動，古湘江東岸連同其上覆的階地層，沿水流走向斷裂而翹起，古瀏渭河（今瀏陽河）與古湘江匯于今長沙市南郊爛泥沖一帶，并在東西兩岸反復擺動：西到岳麓山東坡天馬山，東至石馬鋪，南到大托鋪、新開鋪，北至烈士公園。后來雖多次改道，但古湘江的主河槽基本還在“新開鋪—爛泥沖（中南大學鐵道校區(qū)）—東塘—白沙古井—烈士公園一帶”，呈南北向分布。

鐵道學院附近的爛泥沖，是古瀏陽河與古湘江交匯口

這個“大擺尾”動作，形成了厚達十幾米的砂礫巖層，這就是地質(zhì)學上著名的白沙井組。這個地質(zhì)學上的名詞，不僅僅屬于那口著名的白沙古井。它是廣泛分布于湖南及湖北東南部地區(qū)的所有中更新世中期形成的沉積巖組。

白沙井組沙礫巖層部分出露于地表。（供圖：原湖南省地質(zhì)研究所總工程師童潛明）

那些沉積下來的白沙井組砂礫巖層，隨著河流的轉(zhuǎn)向，成為了新生陸地。然后又在漫長的時間里被覆蓋上了深厚且高低不等的土壤層。白沙井組由此沉入地下。這是一個厚度相當可觀的地質(zhì)層。長沙白沙井層南厚北薄，東西寬窄變化很大，如新開鋪厚26.51m，爛泥沖厚18.9m，東塘厚9.54m，白沙古井厚5.5m，烈士公園也有3到5m。

然而，這種擺動隨著新構(gòu)造運動的發(fā)生，第四紀中期情況又發(fā)生了急劇變化：這個巨大的砂礫巖層被“掀歪”了。階地盆塊再次活化，東南岸復隆起，長沙南部的地形迅速抬升，瀏陽河與湘江“分手”，然后掉頭向東北而去，湘江則沿著今天的流路繼續(xù)向北。 

湘江北去，是長沙地勢南高北低最直觀的證明

長沙南部廣闊的集水區(qū)，由此成為長沙地下白沙井組的水源地。這些南部來的水，在地下順著重力的走向北流，當其通過候家塘瓶頸流至地形最低處的白沙路一線的南沙井、仰天湖（原為有井水匯集之水塘）、老龍井、白沙井，則以下降泉涌出地表。

厚重的砂礫巖層，如同大地精心鋪設的天然濾芯，具有極佳的滲透性與儲水能力。它默默承接天降雨水與周邊水系（如湘江、瀏陽河）的側(cè)向滲入補給，水流在巖層孔隙中緩慢穿行、歷經(jīng)天然凈化，最終化為甘冽清泉。

這種類型的地下水在地質(zhì)學上被稱作“承壓水”。它比大多數(shù)井水的壓力和水量更大。這種優(yōu)質(zhì)的井水水源，滿足了古代長沙城市選址時對水資源的基本訴求。它們?nèi)缤�城市的“穴位”，支撐起了古代長沙的生命脈絡。 

當縱橫交錯的自來水管道網(wǎng)絡覆蓋了城市的每一個角落，擰開水龍頭即可獲得“現(xiàn)代之水”，城市走向現(xiàn)代化，城市供水也從井水走向了集中供水的自來水時代。人們再也不用跑那么遠去打井水飲用。但今天我們在白沙井依然可以看到絡繹不絕來打水的人群。今天的井，已然失去了飲用水源的基本作用，但它作為傳統(tǒng)生活場境的一部分，有其獨特的意義。它是人們與自然水體在精神上的交流，是傳統(tǒng)的人與自然親密關系的延續(xù)。在高度城市化的今天，重建這種親密關系無疑是構(gòu)建生態(tài)中國的一個重要組成部分。而這，正是古井保護的真正意義所在。

百齡古井

老龍?zhí)毒?/span>

遐齡古井

賈誼井，是現(xiàn)存長沙城區(qū)最古老的水井

古井作為傳統(tǒng)飲用水源的物質(zhì)功能似乎已然落幕。然而，古井的生命并未終結(jié)，它正經(jīng)歷著從“物質(zhì)之水”向“精神之水”的華麗嬗變與價值升華。

當人們來到古井邊，俯身汲水時，這種行為便構(gòu)成了一種充滿儀式感的日常圖景。這既是對一種古老生活方式的溫習與致敬，更是一次與腳下土地、與城市悠長歷史的親密對話。當清涼的井水滑過指尖，人們觸摸到的不僅是水體，更是一種根植于土地的生命連接和歷史的溫度。在鋼筋水泥森林不斷擴張、快節(jié)奏生活令人與自然日益疏離的現(xiàn)代都市困境中，古井以其活態(tài)的存在，成為了彌合這道裂痕的珍貴觸點。它無聲地提示著：城市并非自然的對立面，人類文明的根系始終深扎于自然的母體之中。汲水這一行為所重建的人與自然、人與傳統(tǒng)的親密關系，恰恰是構(gòu)建生態(tài)文明、追求詩意棲居的根基所在。

備受市民喜歡的東沙古井，水質(zhì)清冽，出水量大

南郊公園內(nèi)，深隱著一口叫惠泉的井

保護古井，即是守護城市的“精神水源”。它們?nèi)缤�一座座微型的“文化燈塔”，其光芒穿越千年，照亮著城市生態(tài)倫理的回歸之路。當井欄上的繩索印痕被歲月打磨得愈發(fā)深沉，長沙的故事便在其中流淌不息。每一口古井，都是這座城市記憶的活化石，是自然饋贈與人文智慧交織的史詩。