祠堂是中國(guó)人最長(zhǎng)情的依托。

一場(chǎng)久違的大雨過(guò)后，醴陵黃獺嘴鎮(zhèn)龍形坳村的云霄山下，云霧升騰，耿傳公祠露出小青瓦屋檐，宛若仙境。

這座復(fù)修不到10年的祠堂，是新醴陵八景之一的“耿祠荷風(fēng)”。

祠堂極具湘東建筑特色，是庭園式布局，磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，它的山墻、飛檐翹角跟四周的山巒相得益彰。

這座祠堂在醴陵大小祠堂中，勝在小巧精美，又不失嚴(yán)謹(jǐn)。雖氣質(zhì)柔婉，并不缺乏壯懷激烈的英雄本色。

這是2013年，根據(jù)《耿氏三修族譜》留存的原貌圖修葺的耿傳公祠建筑群，由正堂、左右偏堂和廂房組成，共三進(jìn)81間。

除了西側(cè)院有耿飚生平事跡展，還復(fù)原了耿飚一家住房、廚房、飯?zhí)煤碗s屋。

正院落是耿傳公祠文化陳列區(qū)，祭禮廳、議事廳、門房、茶水房、賬房、飯?zhí)�、私塾，每一個(gè)功能區(qū)的布局都可窺見(jiàn)公祠文化的奧秘。

祠堂的東側(cè)院，是漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕記憶，陳列著不同年代農(nóng)耕器具，見(jiàn)證著醴陵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

最早的耿傳公祠是清咸豐十一年建成，距今160多年，選址考究。

對(duì)面是筆架山，后山為金盆嶺，左側(cè)是將軍嶺，右側(cè)則是醴陵有名的彰仙嶺。三嶺一山圍出了耿傳公祠“天人合一”之勢(shì)。

人有情，建筑才有歸處。耿傳公祠除了祠規(guī)祖訓(xùn)，回廊兩側(cè)墻壁上是陳少梅大師的二十四孝圖，采用了醴陵釉下五彩瓷工藝，古代二十個(gè)孝子的故事被娓娓道來(lái)。

輕觸這些經(jīng)過(guò)1380度的高溫?zé)�制而成瓷板畫，�?duì)“孝”的體會(huì)更加深切。

耿傳公祠后邊留存一口161年傳公古井，這是耿飚小時(shí)候擔(dān)水之處。

井水清冽，井邊的香樟樹、芭蕉樹亭亭如蓋。而祠堂前，耿飚擔(dān)任駐巴基斯坦大使時(shí)培植的“中巴友誼竹”，也由原來(lái)的幾小棵，長(zhǎng)成一小片繁茂的小竹林。

這一前一后的“新意”和“古意”，讓人回味良久。

進(jìn)入耿傳公祠，時(shí)間仿佛放慢了腳步，歷史一幕幕重現(xiàn)。這個(gè)小小的祠堂，是“將軍外交家”耿飚的“精神家園”。

穿過(guò)祠堂廊道，徑直到達(dá)祭廳正堂屋，兩邊是耿氏的祠規(guī)祖訓(xùn)，正中是先祖的牌位。醴陵耿氏家族是外姓，明崇禎年間從江蘇遷居于此。

耿飚是耿氏第十八代，“在”字輩，他舉家搬離耿傳公祠時(shí)，耿氏族人已經(jīng)在醴陵發(fā)展到1000多人了。

借居宗祠，耿飚從小就幫著父母灑掃祠堂，參與祭祀，對(duì)宗祠里的祠規(guī)祖訓(xùn)爛熟于心。

“重孝行、盡悌道……在養(yǎng)廉、貴知恥……務(wù)正業(yè)、慎交友、戒奢靡、崇節(jié)儉……”族規(guī)26句78字，“三字律令”字字箴言，給耿飚幼小的心靈打下了深深的烙印，他恪守了一生。

耿飚回憶，他是在砍柴、放牛、揀稻穗、挖野菜的時(shí)光中認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)的。作為家中長(zhǎng)子，他最先感受父母的艱辛，也最先分擔(dān)父親肩上的重任。

他的祖父是游方郎中，父親耿楚南早年闖蕩江湖，曾在撫臺(tái)的親兵營(yíng)里學(xué)了9年武功，撫臺(tái)遣散親兵時(shí)，耿楚南把皇帝賞賜給親兵營(yíng)的一對(duì)虎頭雙鉤帶回了老家，因此他被稱作“雙鉤大俠”。

耿飚得父親真?zhèn)�，自小就打磨筋骨練下一身硬功。耿家“流浪漢們”歷來(lái)有“不混出個(gè)樣子來(lái)不回家”的氣質(zhì)，這與當(dāng)初祖上“碎金為八”、四面八方闖江湖的氣概一脈相承。

他被祖輩們的精神耳濡目染，無(wú)形中造就了俠義個(gè)性。

父親并不希望耿飚的童年在干活中度過(guò)，而是讀書認(rèn)字，干一番事業(yè)。于是他身兼數(shù)份工，竭力供耿飚在祠堂讀了兩年私塾。

在這里，耿飚遇上了人生中最重要的啟蒙老師耿拜泉。這個(gè)始終沒(méi)有邁過(guò)“童子試”的落第窮儒，卻是譚嗣同的支持者。

耿拜泉還曾試圖給耿飚取名“開維”，給他二弟取名“開新”，以“維新”抒發(fā)暮年壯志。但耿飚因五行缺火，最后耿拜泉給他取名耿飚。

耿飚非常喜歡這個(gè)名字，因此沿用一生，這個(gè)名字也落下了他一生風(fēng)風(fēng)火火的注腳。

耿拜泉的課堂上，時(shí)常講授振興家國(guó)的故事，耿飚聽得入神，自此種下振興國(guó)家和家鄉(xiāng)的種子。他還連得了兩年祠堂頒發(fā)的“優(yōu)學(xué)花紅”。

除此之外，他還聽到“黃巢在此打造軍器”、“紅巾兵馬屯”、“拳民護(hù)寶寨”等很多傳奇故事。

知曉自己的家鄉(xiāng)并不是世外桃源，而是與外面社會(huì)緊密相連，這些傳奇故事“年復(fù)一年鼓蕩著后生們涌血的胸臆……”

耿傳公祠這座“精神家園”一直默默指引耿飚，他從這里走出去，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，出使他國(guó)，始終正直堅(jiān)毅，光明磊落。

1969年5月，耿飚飛赴地拉那，出任中華人民共和國(guó)駐阿爾巴尼亞大使。在任期內(nèi)，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)對(duì)阿方經(jīng)濟(jì)與軍事援助的“有求必允”，換來(lái)的卻是他們的肆意浪費(fèi)，這無(wú)疑對(duì)兩國(guó)都不利。

他當(dāng)即寫了一封長(zhǎng)信，如實(shí)地向外交部主管歐洲事務(wù)的副部長(zhǎng)喬冠華反映真實(shí)情況，提出意見(jiàn)。在當(dāng)時(shí)這是一個(gè)冒險(xiǎn)的舉動(dòng)。

怎料意見(jiàn)傳回國(guó)內(nèi)，毛澤東看了耿飚的信后，大加贊賞：“耿飚敢說(shuō)真話，反映真實(shí)情況，是個(gè)好大使。”

最終耿飚所提意見(jiàn)被中央采納，也成功地讓中國(guó)援外工作的既定策略有所改變。

在耿傳公祠，耿飚類似的故事村民口口相傳，如“耿飚之問(wèn)”、“四平打賭”等，無(wú)不表現(xiàn)耿飚作為醴陵男兒的真性情。