余光中生前三次來湖南留“湘愁”

　　《鄉(xiāng)愁》成絕唱，著名詩人余光中病逝，享年90歲

1999年9月19日下午，余光中應邀在千年學府岳麓書院演講“藝術經(jīng)驗的轉化”。

余光中1999年9月21日寫于湖南省汨羅市屈子祠。

　　“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。”一首《鄉(xiāng)愁》在中國家喻戶曉。在人們心中種下濃濃鄉(xiāng)愁的臺灣著名詩人余光中12月14日因病去世，享年90歲。

　　這位祖籍福建，生于江蘇南京，1949年就隨父母遷香港，并于次年到臺灣的文壇巨匠，與湖南有著頗深的淵源：他不僅寫下了《湘水》《汨羅江神》等多首與湖南有關的詩歌，還曾于1999年、2005年、2006年先后三次來到湖南，而余光中與湖南的淵源，不得不提岳麓書院、屈原和汨羅江。

　　第一次

　　岳麓書院開講

　　湖南給人一個非常美好的印象

　　1999年9月19日下午，余光中應邀在千年學府岳麓書院演講“藝術經(jīng)驗的轉化”。在那次講座中，余光中說，湖南給人非常美好的印象。演講當日冷雨瀟瀟，面對熱情的現(xiàn)場觀眾，先生多次動情說道：“這是我的一生中最難忘的一次演講，待會兒一定要拍些照片拿回去作紀念�！�

　　余光中說：“我雖然是第一次來到湖南，可又因為中國文化，因為古典文學的關系，湖南對每一個中國的讀書人來說，都是那樣神秘、美麗而又親切，從最古代的《離騷》到現(xiàn)代的小說，例如沈從文的《邊城》，湖南都給人一個非常美好的印象、形象。”

　　“藍墨水的上游是汨羅江�！痹谶@次講座中，余光中說，他的創(chuàng)作靈感是從汨羅江開始的。

　　余光中說：“我想我的聰明像中國所有作家聰明一樣，都是從汨羅江開始的。《詩經(jīng)》當然是一個源頭，源頭活水，不過那是集體的。而因為個人詩人像屈原這么偉大的詩家，在中國文學史上第一個出現(xiàn)，那就是在汨羅江，所以我認為汨羅江是一切作家的藍墨水。無論你用什么，現(xiàn)在用電腦用網(wǎng)絡，總之汨羅江是一個上游，是一個來源�！贝舜魏�南之行，余光中還前往岳陽汨羅屈子祠，伏地叩首，對屈原頂禮膜拜。

　　第二次

　　汨羅“祭屈”

　　領30萬民眾吟誦《汨羅江神》

　　余光中與湖南的淵源，不得不提屈原、汨羅江。他說“中國詩人都有屈原情結，我也有。這是因為屈原、李白、杜甫這樣的大詩人，是中國詩歌的源頭，他們的作品已成為我們民族不可磨滅的胎記。我希望我們接好他們的接力棒，并順利交予下一代，而不至于掉在地上�！痹谟喙庵械那в嗍自娮髦�，有20多首詩是吟詠歷代詩人的，而其中寫屈原的就有5首。上個世紀50年代他第一次寫下紀念屈原的詩句：“悲苦時高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲”。

　　2005年77歲高齡的余光中第二次到湖南，就與祭祀屈原有關，而且這次他特地寫就新作《汨羅江神》。

　　2005年，岳陽市舉辦“中國汨羅江·國際龍舟邀請賽”，從臺灣請來余光中主祭。開幕式上，余光中帶領30萬民眾集體朗誦他專門創(chuàng)作的詩作《汨羅江神》�！傲沂康慕K站就是詩人的起點？昔日你問天，今日我問河，而河不答，只悲風吹來水面，悠悠西去依然是汨羅……”30萬人的聲音回蕩在汨羅江兩岸，共祭愛國詩人屈原。

　　余光中說，“屈原的政治操守，高潔的人格，燦爛的文學成就，都是我膜拜他的原因�！�

　　參加完端午祭祀活動后，77歲的臺灣著名詩人余光中先生來到湖南省博物館及新長沙窯窯址參觀�？吹介L沙窯中那些極富湖湘文化的藝術品時，余光中贊嘆新長沙窯“瓷有新舊、火無古今”，興致勃勃的他還忍不住在藝術品上題上“浴火重生”4個大字。意猶未盡的他還在另一個長頸瓶上創(chuàng)作了一首“赴火投水，皆得永恒，靈均壯烈，火生水成 ”的詩。

　　第三次

　　石門品茶

　　茶禪一味可通詩

　　“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦。沅有芷兮澧有蘭，思君子兮未敢言�！比�湘四水之一的澧水，隨屈原名句源遠流長。2006年5月，78歲高齡的余光中跨湘、資、沅、澧四大江河，循著屈原的足跡，來到澧水河畔的石門，擔當起茶道“使者”的角色。

　　在石門，余光中以《中國文化與石門茶禪文化》為題，以他遍游世界各國的所見所聞，侃侃而談，力陳茶葉對提高中國影響力、促進貿(mào)易和改善全球60億人生活質(zhì)量的好處�！熬坪蠼�駕，茶后清醒”，“茶是朋友，酒是情人，咖啡是外遇”，“苦盡甘來”等風趣幽默時莊時諧的演說，不時激起熱烈的掌聲和歡呼聲。

　　“很多西方人都認為，日本茶道代表東方文化，很讓我們尷尬。湖南省在石門縣宣傳茶文化，弘揚茶道和禪機，是于國于民的大好事�！边@也許是促成78歲老人不遠萬里，越洋過海出席茶文化活動最原始最樸實的動因。

　　參觀夾山寺和夾山茶園后，余光中即興發(fā)揮，留下了“茶禪一味可通詩”的墨寶。

　　鄉(xiāng)愁背后的余光中

　　1966年，余光中寫下《當我死時》，他深情地呼喊：“當我死時，葬我，在長江與黃河之間�！庇喙庵�，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進，故也自稱“江南人”。

　　余光中一生漂泊，從江南到四川，從大陸到臺灣，求學于美國，任教于香港，最終落腳于臺灣，多年來中國傳統(tǒng)文化與西方文化藝術的熏陶研習，讓余先生在中西文學界享有盛譽。他詩文的主題，多離不開“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨”“死亡”，讀他的詩，迎面而來的是一種入骨的蒼涼與頑強。

　　“童年的天空啊，看不見風箏，看到的是轟炸機”。戰(zhàn)火中一路逃難的童年，是“鄉(xiāng)愁”萌發(fā)的最初土壤。

　　余光中小時候還未入學時，跟著父母往返于南京、泉州、杭州等地。9歲因戰(zhàn)亂而逃離故鄉(xiāng)，輾轉避難于重慶。在巴山蜀水深處，余光中度過了中學時代。1947年，就讀金陵大學外文系。原以為可以就此駐足故鄉(xiāng)，卻沒料到迎來的是人生第二次逃亡。又是因為戰(zhàn)爭，余光中輾轉南下，直至定居臺灣。

　　1952年余光中畢業(yè)于臺灣大學外文系。1959年獲美國愛荷華大學( LOWA )藝術碩士。先后任教臺灣東吳大學、臺灣師范大學、臺灣大學、臺灣政治大學。其間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教授。

　　余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。梁實秋曾稱贊他“右手寫詩，左手寫散文，成就之高，一時無兩”。

　　1971年，21歲的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居里寫下《鄉(xiāng)愁》。一首《鄉(xiāng)愁》，多年來在海內(nèi)外華人中廣為傳誦，影響了一代又一代人。