葉蓉：

　　有人說啊婚姻是把情感契約化的過程也有種說法呢良好的生意伙伴是把共同的利益情感化的過程那您跟您的太太是一種什么情況

　　潘：

　　我是在離開萬通之前認識我太太的當時我剛離婚離婚大概兩三個月時間一個人百無聊賴的在呆著突然有一個朋友就是現(xiàn)在北大光華管理學院的常務(wù)副院長他跟我是老鄉(xiāng)他說哎我給你介紹個朋友就是介紹我太太當時她是在美國的華爾街工作在高盛公司工作想在中國尋找投資機會我就認識她了哎我一見她我就說這個人應(yīng)該是我老婆了然后我就開始追呀大概一個星期以后我們就決定訂婚吧訂婚完以后就結(jié)婚吧訂婚了我太太說我說具體怎么操作呢她說訂婚呢就在長江上面訂婚長江上訂婚我們就坐飛機我從北京飛到重慶她從香港飛到重慶我們坐了一條船就下來了訂婚結(jié)束以后我們從武漢就坐飛機到美國去了然后回來以后就結(jié)婚吧結(jié)婚就到長城上面結(jié)婚吧然后就長江長城因為她在國外這么多年時間還是很向往中國的了我說行吧我們大概過了幾個月準備好婚紗給朋友印好請柬我們就在長城上結(jié)婚了當然她對我的影響還是非常大的了我在離開萬通的時候我們的董事長馮倫就說小潘啊你能夠進步到今天我想了一想這兩天我也睡不著覺你非要離開我跟你說一下你有四個機會讓你進步了這四個機會你如果錯過一個機會都不行前面兩個機會我記不清了因為當時我跟他的矛盾比較重我就不愿意聽他說什么東西所以他說第一個機會改革開放第二個機會是恢復高考什么我記不清了還是下海什么我忘了第三個機會說是因為你認識你老婆了我說第四個機會呢說是你認識我了所以你才能夠進步到今天

　　葉蓉：

　　有一種說法說是夫妻兩口子不能做一個共同的事情那如果你碰到這樣的情況比如說你準備種黃瓜你太太說不咱們種鮮花碰到這樣的矛盾的時候你們怎么解決

　　潘：

　　一開始我們的沖突還是特別大的大到有時候不可調(diào)和的地步因為我認為就得按照中國特色的路子去做她認為就是要全盤西化因為她從上中學大學讀研究生然后工作的背景全是在西方的價值觀念下的背景而且是比較正宗的你想劍橋大學的教育和華爾街這樣的背景是比較正統(tǒng)的所以國外的這套東西全都帶進來所以公司里面一定要發(fā)揮民主要尊重每一個人的意見在我們這個小公司里面要尊重每一個人的意見的話你沒辦法決策不知道什么時候是決策什么時候是執(zhí)行然后決策的時候討論執(zhí)行的時候他還跟你討論沒有任何效率所以我認為這些東西還不如中國的家長制在國家里要實現(xiàn)民主如果是把民主實行在公司里天天討論這完全是浪費時間浪費效率是沒必要的所以這種分歧還是比較大的最后我們磨合了幾年時間就有一個明確的分工建筑的設(shè)計規(guī)劃工程這些東西都是由我老婆去管所有錢的事情市場的事情都由我去管這樣說可能比較抽象具體一點呢你看沒看過耍猴的耍猴的出來以后總有個敲鑼的敲上一圈先讓大家注意了然后我就坐下歇一陣我是敲鑼的敲完鑼我老婆出來耍猴耍完猴了我把帽子拿下來在那收上一圈錢說給點錢吧我們的分工基本上我是敲鑼的我老婆是耍猴的耍完猴后我再拿著帽子收點錢就這樣一個分工

　　葉蓉：

　　這個比喻沒跟您太太比喻過

　　潘：

　　比喻過她同意這個比喻

　　觀眾：

　　潘先生我想問您一個問題您剛才談到您第一次見到您太太的時候就得出這樣一個結(jié)論這個女人肯定是我老婆我就想非常好奇的問一下您是根據(jù)什么樣的依據(jù)做出這樣的判斷在您的人生中像這樣的判斷是不是機會比較多謝謝

　　潘：

　　可能談女朋友談得多了吧她是一個特別坦誠的人她是一個沒有任何遮掩的人我覺得坦誠還是很吸引人的

　　葉蓉：

　　說到您太太我知道好象在現(xiàn)代城這個項目確定的時候您還在考證的時候您太太也是不同意這個項目的

　　潘：

　　對剛剛還有一個朋友問我他說你覺得做房地產(chǎn)最重要的是什么我說最重要的是選擇地段這地段包括大的地段選擇城市我什么時候選擇上海什么時候選擇北京什么時候選海南島如果在同一個城市里面地段不一樣是完全不一樣的你這個地段不光要看到今天你還有看到它發(fā)展的潛力明年怎么樣五年以后怎么樣十年以后怎么樣這些問題作為房地產(chǎn)發(fā)展商你必須要看到因為你的產(chǎn)品可以讓人家使用五十年七十年一百年的時間不像一件衣服特別你們女孩子穿衣服一個夏天穿完了再不穿了第二個夏天穿覺得掉價了還是去年流行的衣服這就是說一件衣服可能只穿幾個月的時間可我們的房子是使用幾十年的時間你如果把幾十年的不動產(chǎn)把地段看不好的話就會出現(xiàn)很大的問題

　　葉蓉：

　　我們來看看您跟您太太修的這個現(xiàn)代城

　　葉蓉：

　　我們看到您蓋的房子的確跟一般的房子有點不太一樣比如說共享空間里的雕塑這是不是有點故弄玄虛的成份

　　潘：

　　我肯定不是這樣認為吧可能會有一些人這樣認為可能這樣認為的人還不在少數(shù)可我覺得我們建房子呢它不光是一個物質(zhì)的東西還應(yīng)該有一些精神的東西如果有一些留下去的東西最重要的是精神的東西每一個時代都有它好的詩歌有它好的繪畫有它好的建筑我們這個時代的建筑應(yīng)該是什么樣的建筑我們對建筑對藝術(shù)的理解是什么樣的理解只是用我們的嘴去說的話好象是故弄玄虛是一個概念我們不妨把它變成一個現(xiàn)實就是讓大家去看刺激大家去思考就是整個的建筑和雕塑成為大家生活中的一部分我們有一個作品就是小偷這個社會中一大部分都是中產(chǎn)階級中產(chǎn)階級他是希望穿一個名牌衣服有一個好的頭銜某某公司是一個大公司下面是總裁副總裁然后開一個漂亮的車自己可能是個窩囊廢沒有本事自己的內(nèi)心也很脆弱他也可能不是很強大的心理可是社會上的包裝已給他包裝了他就覺得人模狗樣的了就覺得我是社會中一個什么位置的人了我覺得這個社會中這樣一批人的話可能是社會中非常穩(wěn)定的一批人可是絕對不是這個社會進步這個社會往前走的領(lǐng)導力量這個社會的領(lǐng)導力量是他要有超前的意識是要有創(chuàng)新的精神這才是這個社會的領(lǐng)導力量所以中產(chǎn)階級有一個問題是特別擔心他不敢面對大自然就是在一個城市里面找上一個自認為最舒服的安樂窩找上一個自己認為或所有的世人認為比較滿意的工作然后天天給這個小區(qū)提的問題就是安全問題保安是不是嚴格有沒有防盜系統(tǒng)保安是不是進來給我打了手勢了是不是給我進來敬禮了這樣一種人我認為我們要挑戰(zhàn)他的心理所以天天在他家門口有個小偷那就是刺激對吧實際這個安全問題呢不是一個最大的問題我們還有好多好多大的問題值得去思考值得去考慮

　　葉蓉：

　　您說您是在挑戰(zhàn)中產(chǎn)階級的自信心這是不是您在銷售房子的一種噱頭

　　潘：

　　這種東西我今天是第一次說出來因為每一個建筑每一個雕塑讓別人自己去理解每個人的理解都是不一樣的所以在我把這個做完以后整個大概有十幾件作品吧在世界上的反響很大主要是國外的反響吧這些主要的媒體呀包括cnn pbs這樣一些媒體都在報道國外的雜志上面大幅度都在報道就是中國人在想些什么東西比較前衛(wèi)的東西是什么中國的媒體呢隔三差五就有大量的人去參觀看這些藝術(shù)品有一次呢我陪著一堆記者去看其中有幾個記者問哎潘總你這作品是什么意思我說沒意思結(jié)果他就愣頭愣腦說你做一個沒意思的東西是要干什么呢實際上這就是我真正需要表達的東西

　　葉蓉：

　　什么意思

　　潘：

　　沒意思