四、人類的思想由信念、需求和恐懼構(gòu)成

　　在獨(dú)立的心靈世界里，每個(gè)人都死守著一個(gè)基本的信念：我渴望被滿足，但拒絕改變自己，因?yàn)槲宜�知道的一切都是真的，這也是基于人的生物性的本能與嬰兒時(shí)期被百般呵護(hù)照顧的經(jīng)歷共同形成的影像。

　　但是人的社會(huì)的人，人都不可能生活在一個(gè)孤立而封閉的世界里，人永遠(yuǎn)都處于與環(huán)境和人的交往中，正因?yàn)檫@種交往才使人的精神世界越來越豐富，思想的內(nèi)容越來越豐富，心靈的圖案越來越豐富。科學(xué)能改變?nèi)�、知識(shí)能改變?nèi)�、思想的運(yùn)動(dòng)的能改變?nèi)�，所以人的精神世界最終都有殊途同歸的趨勢(shì)和傾向，而不是永遠(yuǎn)不可改變和統(tǒng)一的，古人說讀萬卷書、行萬里路，現(xiàn)在又有人加上一句閱人無數(shù)，這也就是說人要在不斷的社會(huì)實(shí)踐和在人與人之間不斷的交往中，不斷地獲得提高和改進(jìn)。這種提升往往都是從人的基本需求出發(fā)，在渴望被滿足、不能被滿足的痛苦、沖突、磨擦、無奈、妥協(xié)、認(rèn)同中逐步形成。

　　人的社會(huì)性需求表現(xiàn)在：

　　1、對(duì)生理的需要，衣食住行的基本需求不可能自我滿足，需要尋求他人的幫助和合作才能完成。

　　2、對(duì)安全的需求，則是完全對(duì)環(huán)境和別人的要求，要求別人不要傷害自己，則需要法律和道德的保護(hù)，人與人間友情和親情來維持。

　　3、好奇心、刺激感，對(duì)未知世界的好奇心，對(duì)不知道的人或事的好奇，往往會(huì)誘使人大膽行動(dòng)或冒險(xiǎn)。

　　4、被愛感、歸屬感，人都需要團(tuán)隊(duì)的歸屬感，無論是來自組織還是非組織的，每個(gè)人都希望自己歸屬某個(gè)組織。

　　5、榮譽(yù)惑、重要感、被重視感，每個(gè)人都渴望自己被別人重視、尊重，有重要感。

　　6、成長感，每個(gè)人都希望自己一年更比一年好，無論學(xué)識(shí)、能力、品行都越來越好。

　　7、價(jià)值感、貢獻(xiàn)感，每個(gè)人都希望自己成為別人需要的人，能成為對(duì)家庭、他人、民族、國家、人類有貢獻(xiàn)和有價(jià)值的人。

　　但是面對(duì)新的陌生的環(huán)境和人，又被三大恐懼包圍著：害怕自己不夠完美，害怕不被接受、害怕被拒絕，擔(dān)心被背叛、擔(dān)心被遺棄。

　　人就是生活在如此的矛盾中，從個(gè)性出發(fā)拒絕改變，但社會(huì)性的需求又讓每個(gè)人不得不冒險(xiǎn)去與陌生的人、陌生的環(huán)境交流。這就是現(xiàn)實(shí)世界中的人，由信念、需求、恐懼組成一個(gè)人的精神世界，心靈的圖案、不可抗拒的需求、形影不離的恐懼，是一個(gè)人思想的源泉，也是人類思想的源泉。

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