《東易問》卷十 經(jīng)部十
《東易問》·八卷（奉天府尹采進(jìn)本）
國朝魏樞撰。樞字又弼，一字慎齋，承德人。雍正庚戌進(jìn)士，官永平府教授。乾隆元年薦舉博學(xué)鴻詞，未及試而卒。是書用王弼本，列朱子《本義》於前，而以己意附於后。其《凡例》謂：“生長遼東，日與東人相問答，故敘其原委而集之，以示初學(xué)，名之曰《東易問》，紀(jì)其實也�！逼湔撠宰冊弧皠�?cè)峤援?dāng)指卦，不當(dāng)指爻。如《訟》之剛來而得中者，坎也�！峨S》之剛來而下柔者，震下於兌也�！缎M》之剛上而柔下，坎在巽上也�！妒舌尽�、《晉》、《睽》、《鼎》四卦言柔得中而上行者，皆離火也。《賁》柔來而文剛，離文乎艮之內(nèi)也。分剛上而文柔，艮文乎離之外也。《無妄》之剛自外來者，震也�！洞笮蟆分畡偵险�，艮也�！断獭啡嵘隙鴦傁拢瑑对隰奚弦��！逗恪穭偵隙嵯拢阍谡鹣乱�。柔以時升者，巽也。是凡言剛者皆陽卦，凡言柔者皆陰卦也。則以剛來柔來指一爻而言者，固未足以盡其義矣”云云，其論似近理而不盡然。其論來知德錯綜曰：“《乾》本至健也，以錯言，則又可以謂之順。初爻變巽為入，以錯言，則又可以謂之動；以綜言，則又可以謂之說。二爻變離為明，以錯言，則又可以謂之陷。中爻巽，可以謂之入，以錯言，則又可以謂之動；以綜言，則又可以謂之說。推之三四五上，莫不皆然，則亦何所不像哉！是故初以在下變巽而潛，有以為錯震而躁動者，其將何以應(yīng)之乎？二以在田變離而見，有以為錯坎而隱伏者，其將何以應(yīng)之乎？”則持論固為明確矣。
卷十 經(jīng)部十
○易類存目四