《古三墳》卷十 經(jīng)部十

《古三墳》·一卷（內(nèi)府藏本）

案《三墳》之名見於《左傳》，然周秦以來(lái)經(jīng)傳子史從無(wú)一引其說(shuō)者，不但漢代至唐咸不著錄也。此本晁公武《讀書志》以為張商英得於比陽(yáng)民舍。陳振孫《書錄解題》以為毛漸得於唐州。蓋北宋人所為。其書分《山墳》、《氣墳》、《形墳》，以《連山》為伏羲之《易》，《歸藏》為神農(nóng)之《易》，《乾坤》為黃帝之《易》，各衍為六十四卦而系之以傳。其名皆不可訓(xùn)詁。又雜以《河圖代姓紀(jì)》及《策辭政典》之類，淺陋尤甚。至以燧人氏為有巢氏子、伏羲氏為燧人氏子，古來(lái)偽書之拙莫過(guò)于是。故宋元以來(lái)自鄭樵外，無(wú)一人信之者。至明何鏜刻入《漢魏叢書》，又題為“晉阮咸注”，偽中之偽，益不足辯矣。

（案：《左傳》稱倚相“能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》”，孔安國(guó)《書序》所解，雖出依托，至劉熙《釋名》則確屬古書。據(jù)所訓(xùn)釋，則《三墳》乃《書》類，非《易》類也。然偽本既托於三《易》，不可復(fù)附《書》類中，姑從《易緯》之例，附其目於諸家《易》說(shuō)之末。）

──右“易類”三百十七部，二千三百七十一卷，內(nèi)四十六部無(wú)卷數(shù)，《附錄》一部一卷，皆附《存目》。

卷十 經(jīng)部十

○易類存目四