《皇極大定動數(shù)得一論》卷一百十一 子部二十一

《皇極大定動數(shù)得一論》·一卷（永樂大典本）

元吳正撰。正字大初，不知何許人。有大德庚子自序，稱康節(jié)先生集成《大定論數(shù)》，不以示人。一日訪隱者龔老於山間，見其孫方襁褓，曰此子神色凝重，將來可傳吾學(xué)。即出袖中書以遺龔老。龔以授其孫，即所謂西峰先生也。先生諱端禮，嘗鬻數(shù)於潭州城西，日才自給，便不復(fù)算。乃演為三十六類，以授石渠先生。石渠增為四十門，以授黃先生。后為白玉蟾得之，作《觀物筌蹄》十論，以授蔡叔明。叔明傳蔡習(xí)卿，習(xí)卿傳傅君玉，君玉傳許伯約，伯約以降，傳者浸寂。余游方外，與野舟吳先生會於秋浦。先生名準(zhǔn)，鄱江入。余就學(xué)其數(shù)，案圖而索，間亦多驗。舊稿無存，今再為是編，與同志者共討論之。原始要終，意明詞簡，名之曰得一論，蓋有取於天向一中分造化之義云爾。蓋宋以后術(shù)數(shù)之家大抵托邵子以神其說。然邵伯溫作《易學(xué)辨惑》，稱邵子惟傳王天悅、張子望二人，又皆早死。鄭夬竊得天悅之書，伯溫尚斥其依托，此紛紛者何自來乎？

卷一百十一 子部二十一

○術(shù)數(shù)類存目二