《玉靈聚義》卷一百十一 子部二十一

《玉靈聚義》·五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

元陸森撰。森字茂林，平江路人。官陰陽(yáng)教諭。是書(shū)前有延祐二年森自序。又有天歷二年刊書(shū)緣起，亦森所述，稱(chēng)申奉平江路陰陽(yáng)司校正無(wú)差，及移準(zhǔn)本路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)考究，總管府指揮鋟梓，則當(dāng)日官刻之書(shū)也。所述皆龜卜之法。其曰玉靈者，案《史記·龜筴傳》，祝龜之詞有玉靈夫子語(yǔ)，司馬貞《索隱》謂尊神龜而玉之，其名當(dāng)取此義也。第一卷全錄徐堅(jiān)《初學(xué)記》龜部故實(shí)詩(shī)文及對(duì)偶之句，第二卷全錄《龜筴傳》，三卷以下乃及於圖式訣法。詞旨鄙俚，不出術(shù)家之習(xí)。其書(shū)久無(wú)刊版。此本傳寫(xiě)頗脫誤，證以《永樂(lè)大典》所載，全書(shū)卷首佚趙孟暄、駱天祐、范濂三序，卷三之末佚龜經(jīng)秘訣三條，卷四佚自然清平一圖，卷五之末佚推六神行法，配入五鄉(xiāng)一章，自然卦頌一章，及所列十圖，蓋殘闕之本。自孔子系《易》，極贊蓍德，而龜卜漸以不傳。后世術(shù)家所用，皆別立名目，以意斷制，非復(fù)古法，蓋無(wú)足貴。今亦姑存其目，所佚諸條，不復(fù)采掇葺補(bǔ)焉。

卷一百十一 子部二十一

○術(shù)數(shù)類(lèi)存目二