《丙丁龜鑒》卷一百十一 子部二十一
《丙丁龜鑒》·五卷、《續(xù)錄》·二卷（兩江總督采進本）
宋柴望撰。望字仲山，江山人。嘉定、紹熙間為太學(xué)上舍。除中書，特奏名。淳祐六年，歲在丙午，正旦日食，望因上此書，逮下詔獄。尋放歸。景炎二年，薦授迪功郎，史館國史編校。宋亡后，不仕而終。為柴氏四隱之一。是書大旨以丙午丁未為國家厄會，因歷摭秦莊襄王以后至晉天福十二年，凡值丙午、丁未者二十有一，皆有事變應(yīng)之，而歸本於修省戒懼，以人勝天�！锻ǹ肌分涀魇恚吮局刮寰�，然首尾完具，蓋明人所合并也。續(xù)錄二卷，一為元人所續(xù)，記宋真宗景德三年至理宗淳祐七年值丙午、丁未者五；一為明人所撰，記元世祖大德十年至順帝至正二十七年值丙午、丁未者二。亦各舉時事實之，如望書之例，均不著姓名�？缄柧�、百六、元二之說，自漢以來即有之，丙丁之說則倡於望。元人續(xù)錄序引陰陽家之言曰，丙丁屬火，遇午未而盛，故陰極必戰(zhàn)，亢而有悔也。又曰，丙祿在巳，午為刃煞，丁祿居午，未為刃煞，其術(shù)純用術(shù)數(shù)家言，不出經(jīng)典。夫王者敬天勤民，無時可懈，豈待六十年一逢厄會，始議修��！且史傳所書，亂多治少，亦不必盡系於丙丁。望徒見靖康之變，適在是二年中，故附會其文，冀以悚聽，實則所列事跡，多涉牽就，宜其言之不行也。且論涉禨祥，易熒民聽�！遁z耕錄》所載龍蛇跨馬之妖言，豈非至正二十七年適當丙午，遂借是說以惑眾歟？后世重其節(jié)義，又立言出於忠愛之誠，故論雖不經(jīng)，至今傳錄，實則不可以為訓(xùn)也。
卷一百十一 子部二十一
○術(shù)數(shù)類存目二