《寒山子詩(shī)集》卷一百四十九 集部二

《寒山子詩(shī)集》·一卷、附《豐干拾得詩(shī)》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

案寒山子，貞觀(guān)中天臺(tái)廣興縣僧。居於寒巖，時(shí)還往國(guó)清寺。豐干、拾得則皆國(guó)清寺僧也。世傳臺(tái)州刺史閭邱允遇三僧事，蹤跡甚怪。蓋莫得而考證也。其詩(shī)相傳即允令寺僧道翹尋寒山平日於竹木石壁上及人家廳壁所書(shū)，得三百馀首。又取拾得土地堂壁上所書(shū)偈言，并纂集成卷。豐干則僅存房中壁上詩(shī)二首。允自為之序。宋時(shí)又名《三隱集》，見(jiàn)淳熙十六年沙門(mén)道南所作記中�！短茣�(shū)·藝文志》載寒山詩(shī)入釋家類(lèi)，作七卷。今本并為一卷，以拾得、豐干詩(shī)別為一卷附之，則明新安吳明春所校刻也。王士禎《居易錄》云：寒山詩(shī)，詩(shī)家每稱(chēng)其“鸚鵡花間弄，琵琶月下彈。長(zhǎng)歌三月響，短舞萬(wàn)人看”，謂其有唐調(diào)。（案此明江盈科雪濤評(píng)語(yǔ)，士禎引之。寒山子即唐人，盈科以為有唐調(diào)，蓋偶未考其時(shí)代。謹(jǐn)附訂於此。）其詩(shī)有工語(yǔ)，有率語(yǔ)，有莊語(yǔ)，有諧語(yǔ)。至云“不煩鄭氏箋，豈待毛公解”，又似儒生語(yǔ)。大抵佛語(yǔ)、菩薩語(yǔ)也。今觀(guān)所作，皆信手拈弄，全作禪門(mén)偈語(yǔ)，不可復(fù)以詩(shī)格繩之。而機(jī)趣橫溢，多足以資勸戒。且專(zhuān)集傳自唐時(shí)，行世已久。今仍著之於錄，以備釋氏文字之一種焉。又案《太平廣記》引《仙傳拾遺》曰：“寒山子者，不知其名氏。大歷中隱居天臺(tái)翠屏山。其山深邃，當(dāng)暑有雪，亦名寒巖，因自號(hào)寒山子。好為詩(shī)，每得一篇一句，輒題於樹(shù)間石上。有好事者隨而錄之，凡三百馀首。多述山林幽隱之興，或譏諷時(shí)態(tài)，能警勵(lì)流俗。桐柏徵君徐靈府序而集之，分為三卷，行於人間”云云。則寒山子又為中唐仙人，與閭邱允事又異。無(wú)從深考，姑就文論文可矣。

卷一百四十九 集部二

○別集類(lèi)二