《王文忠集》卷一百六十七 集部二十

《王文忠集》·六卷（永樂(lè)大典本）

元王結(jié)撰。結(jié)字儀伯，定興人。仁宗在潛邸時(shí)，以薦充宿衛(wèi)。及即位，遷集賢直學(xué)士。元統(tǒng)中，官至中書(shū)左丞。文忠其謚也。事跡具《元史》本傳。史稱結(jié)有集十五卷。王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》所載亦同。今久散佚。惟散見(jiàn)《永樂(lè)大典》者，采掇排比，尚得詩(shī)一百三十四首、詩(shī)馀十三首，編為三卷。又雜文九首為一卷。《問(wèn)答》五首為一卷。《善俗要義》三十三條為一卷。共成六卷。結(jié)為元代名臣，張珪稱其非圣賢之書(shū)不讀，非仁義之言不談。今觀是集，殆非虛語(yǔ)。詩(shī)多古體，大抵舂容和平，無(wú)鉤棘之態(tài)。文亦明白暢達(dá)，不涉雕華。其中《上宰相論八事書(shū)》，乃結(jié)年二十馀游京師時(shí)所作。平生識(shí)力，已具見(jiàn)於是�！秵�(wèn)答》五條，皆與吳澄往復(fù)之語(yǔ)，或闡儒理，或明經(jīng)義，可略見(jiàn)其學(xué)問(wèn)之根柢。《善俗要義》乃結(jié)為順德路總管時(shí)所作，以化導(dǎo)閭里。凡教養(yǎng)之法，纖悉必備。雖瑣事常談，而委曲剴切。謀畫(huà)周密，如慈父兄之訓(xùn)子弟。循吏仁愛(ài)之意，藹然具見(jiàn)於言表，尤足以見(jiàn)其政事之大凡。統(tǒng)觀所作，所謂詞必軌於正理，學(xué)必切於實(shí)用者也，固不與文章之士爭(zhēng)詞采之工拙矣。

卷一百六十七 集部二十

○別集類二十