《勤齋集》卷一百六十七 集部二十
《勤齋集》·八卷（永樂大典本）
元蕭撰。字維斗，奉元人，歷官集賢學士、國子祭酒，謚貞敏，事跡具《元史·儒學傳》。卒於仁宗延祐五年，詩文多散佚。順帝至正四年，蘇天爵官西臺，始裒輯其遺稿，得文八十篇、詩二百六十首、樂府二十八篇。分為十五卷，官為刊版於淮東。蓋距之歿，幾三十年矣。自明以來，刊版久佚。惟《永樂大典》所載，尚存崖略。謹依類編輯，得文四十二首、詩二百六十一首、詞四首，釐為八卷。按焦竑《國史經(jīng)籍志》稱蕭《勤齋貞敏集》，而《永樂大典》但題作《勤齋集》，頗不相合。然姚廣孝等修輯《永樂大典》，距至正刊版時未遠，其所據(jù)本，當即天爵所編，不容有誤。殆焦竑誤增其文也。又按天爵《滋溪集》，載《墓志銘》一首，稱於六經(jīng)百氏無不通，尤精《三禮》及《易》，且邃於六書。初鑿土室終南山下，以經(jīng)傳列左右。思索其義，至於忘寐者三十年。乃表里洞徹。關輔自許衡倡明理學之后，實繼之，為文悉本諸經(jīng)�！对贰芬喾Q制行甚高，真履實踐。其教人必自小學始。為文辭立意精深，言近指遠。一以洙泗為本，濂、洛、考亭為據(jù)，為一代醇儒。今考其文，氣格雖不甚高，而質(zhì)實簡潔，往往有關名教。其《辭儒學提舉書》及《辭免祭酒司業(yè)》等狀，尤可見其出處進退之大節(jié)。詩非所長，而陶冶性靈，絕去纖秾流派，亦足覘其志趣之高焉。
卷一百六十七 集部二十
○別集類二十