《積齋集》卷一百六十七 集部二十

《積齋集》·五卷（永樂大典本）

元程端學(xué)撰。端學(xué)有《春秋三傳辨疑》，已著錄。其文集《元史》本傳不載，世亦未見傳本，惟《文淵閣書目》有之。今檢勘《永樂大典》各韻中，尚頗散見一二�？疾馨病蹲幯蚤L語》，記歐陽玄為浙省考官，本房得《四靈賦》一卷，詞意高迥。覆考官謂非賦體，欲黜之。玄爭之力，且曰：“其人賦場如此，經(jīng)義必高�！倍秸凭砉偃∑浔窘�(jīng)，則偉然老成筆也。及拆卷，乃程端學(xué)。歐陽玄作《端學(xué)墓志》，亦稱“至治癸亥，浙闈秋試第二場《四靈賦》，詞氣高迥，因得與選�！眲t端學(xué)以是賦得名，必載集中。今所存僅《陽燧賦》一篇，而是賦已佚，則散亡亦多矣。謹(jǐn)掇拾殘剩，釐為詩一卷、文四卷，以備元人之一家。端學(xué)之說《春秋》，勇於信心，而輕於疑古，頗不免偏執(zhí)膠固之弊。然其人品端謹(jǐn)，學(xué)術(shù)亦醇，故其文結(jié)構(gòu)縝密，頗有閎深肅括之風(fēng)。故曹安又記其會試經(jīng)義策冠場，考官白宰相曰：“此卷非三十年學(xué)問不能成�！鄙w根柢既深，以理勝而不以詞勝，故與雕章繪句者異焉。詩尚沿南宋末派。觀墓志稱端學(xué)泰定初扈蹕上都，時虞集為國子司業(yè)，深相器重，而不甚見兩人唱和之作。則端學(xué)不以是擅長，亦可見矣。

卷一百六十七 集部二十

○別集類二十