《榘庵集》卷一百六十七 集部二十

《榘庵集》·十五卷（永樂大典本）

元同恕撰。恕字寬甫，其先太原人，徒於奉元。恕年十三，以書經(jīng)魁鄉(xiāng)校。至元間授國子司業(yè)，辭不拜。陜西行臺侍御史趙世延請置魯齋書院，以恕領(lǐng)教事。延祐六年立皇太子，召恕為奉議大夫、左贊善。明年英宗繼統(tǒng)，以疾歸。致和元年拜集賢侍讀學(xué)士，復(fù)辭不赴。卒贈翰林直學(xué)士，封京兆郡侯，謚文貞。事跡具《元史·儒學(xué)傳》。所著《榘菴集》，本三十卷。至正初，陜西行臺御史觀音保、潘惟梓等始刊布於江淮，趙郡蘇天爵為之序。《文淵閣書目》亦載有《榘菴文集》一部、八冊。焦竑《經(jīng)籍志》乃作二十卷，疑傳寫誤也。自明以來，久佚不傳。故葉氏《菉竹堂書目》、晁氏《寶文堂書目》并不載其名。惟《永樂大典》中頗散見其詩文，謹(jǐn)抄撮編集，分類排比，釐為文十卷、詩五卷，視原本尚得半焉。其平生著作，不事粉飾，而於淳厚敦樸之中，時(shí)露峻潔峭厲之氣。賈仁《行狀》稱其於詩喜陸放翁，於文慕周益公。富珠哩翀《神道碑》又稱至元三十一年《國史》修《世祖帝紀(jì)》，采事四方，陜西行省平章政事咸寧王辟為掾，典司編錄。故於元初典故，最為詳贍。集中志狀諸作，多有可與金、元正史相參訂者。惟《祈禳青詞》，本非文章正體，恕素以明道興教自任，更不宜稍涉異端。乃率爾操觚，殊為失檢。今以其原集所有，姑附錄之，而并糾其失於此焉。

卷一百六十七 集部二十

○別集類二十