《逃禪詞》卷一百九十八 集部五十一

《逃禪詞》·一卷（安徽巡撫采進本）

宋揚無咎撰。無咎字補之，自號逃禪老人，清江人。諸書“揚”或作“楊”。按《圖繪寶鑒》稱：“無咎祖漢子云，其書從才，不從木，則作楊誤也。”高宗時秦檜擅權(quán)，無咎恥於依附，遂屢徵不起。其人品甚高。所畫墨梅，歷代寶重，遂以技藝掩其文章。然詞格殊工，在南宋之初，不忝作者。陳振孫《書錄解題》載無咎《逃禪詞》一卷，與今本合。毛晉跋稱或誤以為晁補之詞。則晁無咎亦字補之，二人名字俱同，故傳寫誤也。集中“明月棹孤舟”四首，晉注云：“向誤作《夜行船》，今按譜正之�！卑复苏{(diào)即是《夜行船》，亦即是《雨中花》。諸家詞雖有小異，按其音律，要非二調(diào)。無咎此詞，實與趙長卿、吳文英詞中所載之《夜行船》無一字不同。晉第見《詞譜》收黃在軒詞名“明月棹孤舟”，不知明月即夜，棹即行，孤舟即船。近時《萬樹詞律》始辨之，晉蓋未及察也。又《相見歡》本唐腔正名，宋人則名為《烏夜啼》，與《錦堂春》之亦名《烏夜啼》名同實異。晉注向作《烏夜啼》，誤，尤考之未詳。至《點絳唇》原注用蘇軾韻，其后闋尾韻，舊本作“裹”字。晉因改作“堁”字，并詳載“堁”字義訓(xùn)於下。實則蘇詞末句乃破字韻，此“裹”字且誤，而“堁”字尤為臆改。明人刊書，好以意竄亂，往往如此。今姑仍晉本錄之，而附糾其謬如右。

卷一百九十八 集部五十一

○詞曲類一

詞、曲二體在文章、技藝之間。厥品頗卑，作者弗貴，特才華之士以綺語相高耳。然三百篇變而古詩，古詩變而近體，近體變而詞，詞變而曲，層累而降，莫知其然。究厥淵源，實亦樂府之馀音，風(fēng)人之末派。其於文苑，尚屬附庸，亦未可全斥為俳優(yōu)也。今酌取往例，附之篇終。詞、曲兩家又略分甲乙。詞為五類：曰別集，曰總集，曰詞話，曰詞譜、詞韻。曲則惟錄品題論斷之詞，及《中原音韻》，而曲文則不錄焉。王圻《續(xù)文獻通考》以《西廂記》、《琵琶記》俱入經(jīng)籍類中，全失論撰之體裁，不可訓(xùn)也。