《春秋本例》卷二十七 經(jīng)部二十七
《春秋本例》·二十卷（內(nèi)府藏本）
宋崔子方撰。是書大旨以為圣人之書，編年以為體，舉時(shí)以為名，著日月以為例。而日月之例又其本，故曰《本例》。凡一十六門，皆以日月時(shí)推之，而分著例、變例二則。州分部居，自成條理�？肌豆颉贰ⅰ斗Y梁》二《傳》專以日月為例，固有穿鑿破碎之病。然《經(jīng)》書“公子益師卒”，《左傳》稱“公不與小殮，故不書日”，則日月為例，已在二《傳》之前。疑其時(shí)去圣未遠(yuǎn)，必有所受。但予奪筆削，寓義宏深，日月特其中之一例。故二家所說，時(shí)亦有合。而推之以概全經(jīng)，則支離轇轕而不盡通。至於必不可通，於是乎委曲遷就，變例生焉。此非以日月為例之過，而全以日月為例之過也。亦猶《易》中互體未嘗非取象之一義，必卦卦以互體求象，則穿鑿遂甚耳。啖助、趙匡一掃諸例而空之，豈非有激而然，如王弼之棄象言《易》乎？子方此書，陳振孫《書錄解題》稱其學(xué)辨正三《傳》之是非，而專以日月為例，則正蹈其失而不悟。所論甚允。然依據(jù)舊《傳》，雖嫌墨守，要猶愈於放言高論，逞私臆而亂圣經(jīng)。說《春秋》者古來有此一家，今亦未能遽廢焉。
卷二十七 經(jīng)部二十七
○春秋類二