《橫渠易說(shuō)》卷二 經(jīng)部二

《橫渠易說(shuō)》·三卷（內(nèi)府藏本）

宋張子撰。《宋志》著錄作十卷。今本惟《上經(jīng)》一卷，《下經(jīng)》一卷，《系辭傳》以下至《雜卦》為一卷，末有《總論》十一則，與《宋志》不合。然《書錄解題》已稱《橫渠易說(shuō)》三卷，則《宋志》誤也。楊時(shí)喬《周易古今文》稱今本只六十四卦，無(wú)《系辭》，實(shí)未全之書。則又時(shí)喬所見之本偶?xì)堦I耳。是書較程《傳》為簡(jiǎn)，往往經(jīng)文數(shù)十句中一無(wú)所說(shuō)。末卷更不復(fù)全載經(jīng)文，載其有說(shuō)者而已。董真卿謂《橫渠易說(shuō)》發(fā)明二程所未到處。然考《宋史》，張子卒於神宗時(shí)。程子《易傳序》則作於哲宗元符二年，其編次成書則在徽宗崇寧后，張子不及見矣。真卿謂發(fā)明所未到，非確論也。其說(shuō)《乾·彖》用“迎之不見其首，隨之不見其后”，說(shuō)《文言》用“谷神”字，說(shuō)“鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂”用“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”語(yǔ)，皆借《老子》之言，而實(shí)異其義。非如魏晉人合《老》、《易》為一者也。惟其解《復(fù)卦》“后不省方”，以后為繼體守成之主，以“不省方”為富庶優(yōu)暇，不甚省事，則於義頗屬未安。此又不必以張子故而曲為之辭矣。

卷二 經(jīng)部二

○易類二