《易學(xué)辨惑》卷二 經(jīng)部二
《易學(xué)辨惑》·一卷（永樂大典本）
宋邵伯溫撰。伯溫字子文，邵子之子也。南渡后官至利路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。事跡具《宋史·儒林傳》。案沈括《夢(mèng)溪筆談》，載“江南鄭夬字揚(yáng)庭，曾為一書談《易》。后見兵部員外郎秦玠，論夬所談，玠駭然曰：‘何處得此法？’玠嘗遇一異人，授此歷數(shù)，推往古興衰運(yùn)歷無不皆驗(yàn)。西都邵雍亦知大略”云云，蓋當(dāng)時(shí)以邵子能前知，故引之以重其術(shù)。伯溫謂邵子《易》受之李之才，之才受之穆修，修受之陳摶，平時(shí)未嘗妄以語人。惟大名王天悅、滎陽張子望嘗從學(xué)，又皆蚤死。秦玠、鄭夬嘗欲從學(xué)，皆不之許。天悅感疾且卒，夬賂其仆於臥內(nèi)竊得之，遂以為學(xué)，著《易傳》、《易測(cè)》、《明范》、《五經(jīng)時(shí)用》數(shù)書，皆破碎妄作，穿鑿不根。因撰此書以辨之�！端问贰飞圩颖緜黝H采其說�？肌稌浗忸}》有鄭夬《易傳》十三卷，《宋史·藝文志》有鄭夬《時(shí)用書》二十卷，《明用書》九卷，《易傳辭》三卷，《易傳辭后語》一卷，今并佚�！端抉R光集》有《進(jìn)鄭夬易測(cè)劄子》，稱其“不泥陰陽，不涉怪妄，專用人事，指明六爻，求之等倫，誠難多得�！迸c伯溫所辨，褒貶迥殊。光亦知《易》之人，不應(yīng)背馳如是。以理推之，夬竊邵子之書而變化其說，以陰求駕乎其上。所撰《易測(cè)》，必尚隨爻演義，不涉術(shù)數(shù)，故光有“不泥陰陽，不涉怪妄”之薦。至其《時(shí)用書》之類，則純言占卜之法，故伯溫辭而辟之。其兼《易測(cè)》言之者，不過憎及儲(chǔ)胥之意耳。朱彝尊《經(jīng)義考》載此書，注曰“未見”。此本自《永樂大典》錄出，蓋明初猶存�！端问贰に囄闹尽返}《辨惑》一卷，無“易學(xué)”字，《永樂大典》則有之，與《書錄解題》相合，故今仍以《易學(xué)辨惑》著錄焉。
卷二 經(jīng)部二
○易類二