《周易新講義》卷二 經(jīng)部二
《周易新講義》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋耿南仲撰。南仲字希道，開封人。靖康間以資政殿大學(xué)士簽書樞密院，與吳幵沮戰(zhàn)守之說，力主割地。南渡后遷謫以終。事跡具《宋史》本傳。是書舊本或題《進(jìn)周易解義》，疑為侍欽宗於東宮時經(jīng)進(jìn)之本。前有南仲《自序》曰：“易之道有要，在無咎而已。要在無咎者何，善補(bǔ)過之謂也。”又曰：“拂乎人情，是為小過，拂乎天道，是為大過�！蹦现偈钦f，蓋推衍尼山“無大過”之旨。然孔子作《文言傳》，稱“知進(jìn)退存亡而不失其正”，作《象傳》稱“云雷屯，君子以經(jīng)綸�！毙兄箶嘁蕴炖恚越陶颊咧氐溃黄D險濟(jì)以人事，所以教占者以盡道。其曰“無大過”者，蓋論是非，非論禍福也。如僅以“無咎”為主，則圣賢何異於黃老？僅曰“無拂天道”，則唐六臣輩亦將謂之知運數(shù)哉？南仲畏戰(zhàn)主和，依違遷就，即此茍求“無咎”與“無拂天道”之說有以中之。是則經(jīng)術(shù)之偏，禍延國事者也。然大致因象詮理，隨事示戒，亦往往切實有裨，究勝於高語玄虛，推演奇偶，晦蝕作《易》之本者。節(jié)取所長可矣。
卷二 經(jīng)部二
○易類二