《東坡易傳》卷二 經(jīng)部二

《東坡易傳》·九卷（副都御史黃登賢家藏本）

宋蘇軾撰。是書一名《毗陵易傳》。陸游《老學(xué)庵筆記》謂其書初遭元祐黨禁，不敢顯題軾名，故稱“毗陵先生”，以軾終於常州故也。蘇籀《欒城遺言》，記蘇洵作《易傳》未成而卒，屬二子述其志。軾書先成，轍乃送所解於軾。今《蒙卦》猶是轍解。則此書實(shí)蘇氏父子兄弟合力為之，題曰軾撰，要其成耳。籀又稱洵晚歲讀《易》，玩其爻象，因得其剛?cè)徇h(yuǎn)近喜怒逆順之情。故朱子謂其惟發(fā)明愛惡相攻、情偽相感之義，而議其粗疏。胡一桂記晁說之之言，謂軾作《易傳》，自恨不知數(shù)學(xué)，而其學(xué)又雜以禪，故朱子作《雜學(xué)辨》，以軾是書為首。然朱子所駁不過一十九條，其中辨文義者四條，又一條謂蘇說無病，然有未盡其說者。則朱子所不取者僅十四條，未足以為是書病。況《朱子語類》又嘗謂其於物理上亦有看得著處，則亦未嘗竟廢之矣。今觀其書，如解《乾卦·彖傳》性命之理諸條，誠不免杳冥恍惚，淪於異學(xué)。至其他推闡理勢，言簡意明，往往足以達(dá)難顯之情，而深得曲譬之旨。蓋大體近於王弼，而弼之說惟暢玄風(fēng)，軾之說多切人事。其文辭博辨，足資啟發(fā)，又烏可一概屏斥耶？李衡作《周易義海撮要》，丁易東作《周易象義》，董真卿作《周易會通》，皆采錄其說，非徒然也。明焦竑初得舊本刻之。烏程閔齊伋以朱墨板重刻，頗為工緻，而無所校正。毛晉又刻入《津逮秘書》中。三本之中，毛本最舛。如《漸卦》上九并《經(jīng)》文皆改為“鴻漸于逵”，則他可知矣。今以焦本為主，猶不甚失其真焉。

卷二 經(jīng)部二

○易類二