《皃易內(nèi)儀以》卷五 經(jīng)部五
《皃易內(nèi)儀以》·六卷、《皃易外儀》·十五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明倪元璐撰。元璐字玉汝，上虞人。天啟壬戌進(jìn)士。歷官戶部尚書(shū)，兼禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士。崇禎甲申殉難。世祖章皇帝賜謚文貞。事跡具《明史》本傳。是書(shū)《內(nèi)儀以》專以《大象》釋經(jīng)，每卦列卦爻辭至《大象》而止。以六十四卦《大象》俱有以字，以之為言用也，故以名書(shū)。《外儀》則有《原始》、《正言》、《能事》、《盡利》、《曲成》、《申命》六目，而又別為小目以紀(jì)之。皆取《系辭》中字義名篇，篇各有圖。朱彝尊《經(jīng)義考》曰：“倪氏元璐《皃易內(nèi)儀》六卷，《外儀》十五卷�！秲�(nèi)儀》之下無(wú)以字。”然此編為當(dāng)時(shí)刊本，實(shí)有以字，則《經(jīng)義考》誤脫也。其名《皃易》者，蔣雯階《序》謂：“公作《皃易》，皃者，姓也”。考《說(shuō)文》倪、皃本二字，惟《漢書(shū)·皃寬傳》皃與倪同，則是古字本可通用。然考元璐《自序》實(shí)作孩始之義，其文甚明。則雯階不免於附會(huì)。萬(wàn)歷中紫溪、蘇濬已先有《兒易》，豈亦寓姓乎。元璐是書(shū)，作於明運(yùn)阽危之日，故其說(shuō)大抵憂時(shí)感世，借《易》以抒其意，不必盡為經(jīng)義之所有。然《易》興於中古，而作《易》者有憂患。其書(shū)不盡言，其言不盡意，而引伸觸類(lèi)，其理要無(wú)不包�！洞呵锓甭丁罚溲圆槐M比附《春秋》，而儒者至今尊用之，為其大義與《春秋》相發(fā)明也。元璐是書(shū)，可作是觀，蓋與黃道周《三易洞璣》等書(shū)同為依《經(jīng)》立訓(xùn)者也。其人足并傳，其言亦足并傳。必以章句訓(xùn)詁核其離合，則細(xì)矣。
卷五 經(jīng)部五
○易類(lèi)五