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《卦變考略》卷五 經(jīng)部五

《卦變考略》·一卷(浙江巡撫采進本)

明董守諭撰。守諭字次公,鄞縣人。天啟甲子舉人。是書成於崇禎癸未。大旨以卦變之說出於漢學,程子始廢斥之。朱子謂伊川不信卦變,故於柔來文剛等處無依據(jù),於是兼采其說,又以意變之,凡十九卦,今《本義》第九圖是也。然朱子《上經(jīng)》釋變卦者九,唯《訟卦》與《卦變》圖同。馀則如《隨》自《困》、《噬嗑》、《未濟》來,據(jù)圖則自《否》、《泰》來。《下經(jīng)》釋變卦者十,唯《晉卦》與圖同。馀則如《復》變《師》、《姤》變《同人》之類,例以《復》初上為《師》之二,《復》二下為《師》之初,《姤》初上為《同人》之二,《姤》二下為《同人》之初,及與初九變?yōu)槌踟持耍趿優(yōu)槌踟持,皆不免前后異例。於是上考郎顗、京房、蜀才、虞翻諸家之說,定為此圖。每卦皆參列古法,斷以己意。宋元諸儒以及明來知德之屬亦參考焉。其言率有根據(jù),不同他家之穿鑿。其證以《彖》文,雖不免有所附會。然如謂《屯》本《坎》卦,初六升二,九二降初,是為“剛?cè)崾冀弧薄!侗取繁尽稁熦浴,一陽居二,則為師眾所宗,故為《師》。變而居五則為天下所附,故為《比》!吨t卦》《乾》之上九來居《坤》三,是天道下濟而光明!独ぁ分仙肚肺唬堑氐辣岸闲!对ヘ浴贰稄汀烦踝兾弩w《比》象,故利建侯。《復》初升二體《師》象,故利行師。於《經(jīng)》文亦往往巧合。惟其篇末有曰:“或謂變乃《易》中之一義,非畫卦作《易》之本旨,愚獨以為不然!眲t主持未免太過。夫《乾》、《坤》之生六子,猶陰陽之生五行也。其配而為六十四卦,猶干支之配為甲子也。其因卦而推奇偶之變,猶干支相配而推沖合制化也。駁卦變者謂“不應先有某卦,后有某卦”,是猶談五行者謂“水生於庚辛,不化於丙辛;鹕都滓遥换段旃镆病。主卦變者以此為作《易》之本,六十四卦皆自此來,是又猶以化氣為本氣,亦乖五行相生之旨矣。故卦變之說不可謂非《易》之一義,亦不可謂為本義。漢以來儒者相傳,要必有取,并存以備參考可矣。

 

卷五 經(jīng)部五

○易類五

《周易大全》《易經(jīng)蒙引》《讀易馀言》《易學啟蒙意見》
《易經(jīng)存疑》《周易辨錄》《易象鈔》《周易象旨決錄》
《易象鉤解》《周易集注》《讀易紀聞》《八白易傳》
《洗心齋讀易述》《像象管見》《周易劄記》《周易易簡說》
《易義古象通》《周易像象述》《易用》《易象正》
《皃易內(nèi)儀以》《卦變考略》《古周易訂詁》《周易玩辭困學記》