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尋找遺失記憶 重塑民族自信
網(wǎng)址:www.blackcollegiateintl.com 編輯:長沙社區(qū)通 時間:2022-12-24

   為響應(yīng)習(xí)近平總書記號召,建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué),展示建國以來青?脊诺钠D辛歷程和輝煌成果,弘揚(yáng)博大精深的中華文明,促進(jìn)考古學(xué)知識的普及和傳播。在青海省文化和旅游廳、青海省文物局的指導(dǎo)下,青海省博物館與青海省文物考古研究所聯(lián)合舉辦了青?脊懦晒,以青海歷年發(fā)掘的八座典型遺址為主要內(nèi)容,對青海的考古成果進(jìn)行了回顧和總結(jié)。今天的節(jié)目就讓我們通過青海考古成果展去了解在中華民族五千年的文明進(jìn)程中,地處西陲之地的青海究竟扮演了什么樣的角色,又有著怎樣的輝煌歷史。

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青海地處西陲之地,是三江源頭,東接長江、黃河兩大流域腹地,西通西域,南交蜀藏,北連河西走廊、蒙古高原,是連接西南、西北和東中部地區(qū)的紐帶。羌、匈奴、月氏、鮮卑、回紇、吐蕃等20余個民族曾在這片熱土繁衍生息。多樣的自然環(huán)境,不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、豐富的民族結(jié)構(gòu),各種文化因素在這里交融匯聚,留下了6000余處輝煌燦爛的文化遺存。
伴隨著中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年的契機(jī),“青?脊懦晒埂睉(yīng)運(yùn)而生,用一件件文物講述青海故事,展示建國以來青?脊湃〉玫呢S碩成果。
青?脊懦晒秉持“讓文物回歸考古語境”的策展理念,運(yùn)用類型學(xué)等考古學(xué)方法,深入挖掘文物內(nèi)涵,通過微縮景觀、主題宣傳片、場景復(fù)原等多種形式,讓深藏于文物庫房中的314件文物“活起來”,其中約有半數(shù)文物屬于首次展出。
青海考古工作早在1923年就已經(jīng)拉開了序幕。新中國成立以來,青海省的文物考古事業(yè)得到蓬勃的發(fā)展,一代代青?脊湃税仙缴嫠,風(fēng)餐露宿,踏遍山川河谷、茫茫雪原。他們用生命和青春延伸著青海歷史的軸線,揭示和闡發(fā)著每一個遺跡遺物所包涵的文明信息。一個個塵封千年的遺址、墓地被有序的揭示出來,古代人類生產(chǎn)生活場景、埋葬方式、生業(yè)模式、人地關(guān)系乃至社會組織得以不同程度地復(fù)原和再現(xiàn)。眾多藝術(shù)珍品得以重見天日,再現(xiàn)著青海昔日的燦爛與輝煌。
為了能夠全方位、多角度地呈現(xiàn)青?脊诺呢S碩成果,“青?脊懦晒埂 根據(jù)青海最具代表性的幾座典型遺址獨(dú)特的內(nèi)涵,對遺址遺存進(jìn)行了復(fù)原。
除了對遺址遺存的復(fù)原外,多媒體演示也是青海考古成果展的一大亮點(diǎn),展覽根據(jù)上孫家寨遺址出土的銅鏡為造型制作了多媒體場景,還原了從青銅時代晚期到漢代,青海河湟地區(qū)多民族融合交匯的過程。
青海考古成果展中,2018血渭一號墓和喇家遺址作為青海百年百大考古發(fā)現(xiàn),成為了展覽的重點(diǎn)內(nèi)容。
2018血渭一號墓”位于青海省海西州都蘭縣熱水鄉(xiāng),經(jīng)科學(xué)測定這座墓葬是迄今為止青藏高原發(fā)現(xiàn)的高規(guī)格陵墓當(dāng)中,保存最完整、結(jié)構(gòu)最清晰的一座高等級墓葬。
其實(shí)都蘭地區(qū)的考古工作開始于20世紀(jì)80年代初,通過考古工作者十幾年的挖掘和研究,確認(rèn)這座墓葬歸屬于吐蕃文化,是吐蕃統(tǒng)治下的吐谷渾邦國的遺存。墓葬中出土的文物,品種之全,圖案之精美,時間跨度之長,都在中國的考古發(fā)現(xiàn)中,居于榜首,甚至有些在世界上也絕無僅有,特別是精美的金銀器為研究唐(吐蕃)時期青藏高原的葬制,葬俗及唐與少數(shù)民族關(guān)系史,絲綢之路交通史,物質(zhì)文化交流史等相關(guān)問題提供了重要的實(shí)物依據(jù)。
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青?脊懦晒中被命名為大河之殤的喇家遺址同樣以豐富的形式展出。
喇家遺址位于民和縣官亭鎮(zhèn)喇家村,是我國首次發(fā)掘的大型史前災(zāi)難遺址,被稱為"東方龐貝"。
1999年中國社會科學(xué)院考古研究所與青海省文物考古研究所組成的聯(lián)合考古隊(duì),開始對喇家遺址進(jìn)行挖掘,來自青海省文物考古研究所的蔡林海先后十一年一直參與喇家遺址的考古挖掘工作。
很快在專家學(xué)者的考古研究下,這個塵封千年的謎團(tuán)被揭開,喇家遺址是一處新石器時代的巨大聚落,是黃河上游中心聚落的城邦古國雛形,引起喇家遺址災(zāi)難的是一場地震,而摧毀聚落的是隨后而來的山洪。
在喇家遺址的考古挖掘工作進(jìn)行到第四個年頭的時候,也就是在2002年的一天,一只倒扣于地面上的碗吸引了正在進(jìn)行考古挖掘工作的蔡林海。
當(dāng)時的蔡林海或許不會想到,這個發(fā)現(xiàn)甚至改寫了世界歷史。
然而令人遺憾的是,蔡林海所拍攝的這些照片成為了這碗面條最后的見證。
這些珍貴的照片以確鑿的證據(jù)證明了面條起源中國,在此之前國際上普遍認(rèn)為意大利是最早發(fā)明面條的國家,而這一碗出土于喇家遺址的4000年前的面條證明中國面條比意大利早出現(xiàn)至少2000多年。
喇家遺址的考古發(fā)現(xiàn)對于研究西北地區(qū)先民的居住環(huán)境、玉文化的發(fā)展、四千年前中國的災(zāi)難現(xiàn)象和探討史前文明歷程具有重要價值。
青海有人類活動的歷史可以上溯到三萬年,而文獻(xiàn)記載的歷史僅有兩千多年,從舊石器時代人類初涉高原到史前文化類型和文化序列的確立,再到各朝代疑云的撥散,都浸透著幾代考古人的辛勤汗水,都依賴于每一次的考古發(fā)現(xiàn)與研究。而這豐碩的考古成果背后究竟有著怎樣的艱辛付出?考古挖掘又是怎樣一個過程呢?
一代代考古人用自己的腳步丈量著深埋地下的遺址遺存,不僅讓一件件文物重見光明,也在考古歷史中留下了自己的印記。那一張張考古筆記能夠更直觀地看到考古工作者那些不為人知的工作紀(jì)實(shí)。
考古工作證明了考古是人類探尋歷史的金鑰匙,連接著我們的過去和未來。青?脊乓娮C了自古以來青海與祖國內(nèi)地始終歷史相沿、人文相關(guān)、根脈相連的緊密聯(lián)系,見證了中華民族多元一體的偉大進(jìn)程。
考古工作延伸了歷史軸線,增強(qiáng)了歷史信度,豐富了歷史內(nèi)涵,活化了歷史場景。考古研究證明,青海地區(qū)是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一,星羅棋布的古代聚落、生活遺址、墓葬陵寢等各類文化遺跡,再現(xiàn)著青海曾經(jīng)的燦爛輝煌。

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