節(jié)假日的甘坑古鎮(zhèn)

可謂是人氣爆棚，好不熱鬧！

屏幕前的你有沒有去過呢？

源于明清時期的甘坑村，是一個有著悠久歷史的客家圍村。

2012年由北京大學(xué)研究院對甘坑村進(jìn)行總體規(guī)劃并立項，決定在原來古村落的基礎(chǔ)上開發(fā)成旅游景點，于2013年開始動工修繕并建設(shè)。2016年，華僑城文化集團(tuán)“牽手”甘坑小鎮(zhèn)，雙方投資500億元共同開發(fā)建設(shè)。

然而，這個耗資百億的項目

在社交媒體上卻評價不一

有人稱其為“深圳小麗江”

但也有人戲稱“甘坑甘坑，到處是坑”

具體情況究竟如何？

跟大件事君一起來看看

穿過寫著“甘坑”二字的古鎮(zhèn)門，一排現(xiàn)代化樓房映入眼簾，主街兩旁KTV、火鍋店、便利店夾道林立。目之所及，各式各樣的餐飲店打著客家美食的旗號，售賣著大同小異的客家菜。

而走進(jìn)古鎮(zhèn)中的美食一條街，攤位上熱賣的都是黃燦燦的鍋巴土豆、香煎豆腐，香噴噴的香酥炸雞、烤魷魚、糖炒栗子、手打檸檬茶這些隨處可見的小吃。

在各類文創(chuàng)店，翡翠手鏈，古風(fēng)發(fā)簪，木梳等小飾品陳列其中，漢服攝影店中掛著各色民族服飾供客人挑選。

游客小呂把整個甘坑古鎮(zhèn)都逛了個遍。在他看來，寫真拍攝店打造著缺乏特色的“流水線公主”，文創(chuàng)飾品店售賣著小商品城批發(fā)的小飾品，古鎮(zhèn)內(nèi)的店鋪同質(zhì)化太嚴(yán)重，就是其他古鎮(zhèn)的“一套的照搬”，相似度高達(dá)99%，缺乏地方特色。

此外，游客們還對古鎮(zhèn)店面的價格頗有微詞：“在這里買一杯水果茶要花25元，還沒有任何茶味�！庇慰托�呂吐槽道。游客陳女士也在社交媒體上記錄下了自己古鎮(zhèn)購物的“拔草瞬間”：在古鎮(zhèn)內(nèi)花69元買的發(fā)光發(fā)簪，出了古鎮(zhèn)卻被告知只要15元。“不美麗”的價格讓不少游客表示自己“掉進(jìn)坑里了”。

漫游古鎮(zhèn)，可以發(fā)現(xiàn)不少突兀的現(xiàn)代商業(yè)建筑，明顯與古鎮(zhèn)文化調(diào)性不符店鋪也有不少：關(guān)帝廟附近開了一家密室逃脫，古色古香的屋檐下開著網(wǎng)紅顛倒博物館 。

過高的商鋪入駐率，破壞了古鎮(zhèn)原本的建筑格調(diào)和文化風(fēng)貌。

“一條仿古街道，都是商業(yè)味道。”游客小周吐槽：“不像是古鎮(zhèn)，更像是夜市，景點少得可憐，被社交媒體‘詐騙了’，希望商業(yè)化的痕跡淡一些，多一些古鎮(zhèn)原生的特色。”小周被社交媒體上精美的圖片、“現(xiàn)實版夢華錄”之稱吸引而來，卻大失所望。

濃重的商業(yè)化痕跡讓游客們對景區(qū)的整體文化印象大打折扣，迫切地呼喚著見到更純粹的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。

店鋪雷同化現(xiàn)象嚴(yán)重

地方文化特色何在？

實際上甘坑古鎮(zhèn)并不缺乏文化資源。甘坑作為“深圳十大客家古村落”之一 ，曾是客家人聚居之地。從中原到南方，客家人一路遷徙，一路追索，吸收各種文化精華，淬出獨特的客家文化。周末慕名來到甘坑古鎮(zhèn)的客家人小盧告訴記者，茶果、黃酒、腌面等美食就極具客家特色，涼帽就是客家文化的典型代表。

作為重要的客家服飾文化代表，客家涼帽的起源可追溯到唐朝末年，已有1000 多年的歷史。 涼帽低調(diào)內(nèi)斂、樸素簡潔，實用與美感統(tǒng)一，與客家人的勞動、審美、風(fēng)俗、精神和文化形態(tài)息息相關(guān)，在歷史長河中成為客家文化的代表性符號，承載著獨屬于客家人的集體記憶，更是具有非凡藝術(shù)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

圍繞涼帽這一文化特色，甘坑古鎮(zhèn)開發(fā)了小涼帽劇場，v谷樂園，涼帽農(nóng)場多個景點。但無論是主打VR、AR、XD、AI、全息等新技術(shù)的v谷樂園，還是通過傳統(tǒng)的皮影戲來講述古老的寓言故事的小涼帽劇場，項目都僅僅停留在觀看層面，尚未與觀眾形成互動。走進(jìn)甘坑VR中心，VR體驗器材構(gòu)建出近乎真實的虛擬世界，小游客們被VR游戲體驗所吸引，爭先恐后地坐上游戲體驗裝置，不時對驚險劇情發(fā)出歡呼。

“來這里觀看涼帽大電影游客并不多”，工作人員坦言，小朋友們平時大多來體驗的是如侏羅紀(jì)世界一樣的冒險類體驗游戲，對涼帽大電影興趣寥寥。項目的低齡化傾向明顯，無法給成年游客帶來沉浸其中的體驗，呆板單一的“輸出”模式又沒能抓住幼齡孩童們的眼球，小游客們真正感興趣的VR冒險游戲等項目卻幾乎與涼帽無關(guān)，缺乏與當(dāng)?shù)靥厣�文化的深度關(guān)聯(lián)，和商場隨處可見的VR體驗游戲別無二致。

“這里對客家文化IP的挖掘僅僅停留在簡單展示層面，” 甘坑古鎮(zhèn)以薈萃深圳本土客家民居、客家民俗、客家建筑、客家民間藝術(shù)、客家傳統(tǒng)美食、客家田園風(fēng)光為一體的文化旅游景區(qū)為定位，著力打造小涼帽IP TOWN，而客家游客小盧希望在甘坑古鎮(zhèn)找尋到家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土記憶卻表示有些失望——

這不僅是對客家文化飽含著熱烈的鄉(xiāng)土之思的小盧的期待，也是來到古鎮(zhèn)的游客們的期望。

在游客小陳看來

文化IP浮于表面只是其中一個問題

在他眼里，古鎮(zhèn)里從各地來深圳“打工”的建筑過多，是對小鎮(zhèn)客家文化氛圍的稀釋。

小陳說，小鎮(zhèn)里的南香樓是閩南風(fēng)格的建筑，狀元府是來自江西婺源的徽派建筑，文昌塔則是從貴州遷過來的侗族風(fēng)情建筑�！肮沤ù箅s燴的感覺，不知道主打的到底是什么�！毙￡惾滩蛔⊥虏�。

甘坑古鎮(zhèn)屬開放式景區(qū)，古鎮(zhèn)可以免費(fèi)進(jìn)入，但古鎮(zhèn)中的部分景點、體驗項目如鳳凰谷黃志博物館、小涼帽農(nóng)場、小涼帽劇場皮影戲、V谷樂園等需另收門票。

“眼看著涼帽農(nóng)場從免費(fèi)到費(fèi)用越來越貴，”一位游客表示，小涼帽農(nóng)場的票價由原本的成人票20元，兒童票10元上漲成了成人票30元，兒童票50元，“原價還覺得可以一玩，漲價后就不值了。”

另一位前去“遛娃”的女士表示，“這個票價性價比不高，不會去第二次，屬于那種沒來之前很向往、到了以后覺得‘不過如此的地方’。”

需收費(fèi)進(jìn)入的小涼帽農(nóng)場相比起免費(fèi)景點來說游客并不多，低齡化的體驗項目對興致勃勃來到甘坑玩的年輕人缺乏吸引力，而對于來“遛娃”的游客們而言，小涼帽農(nóng)場的“性價比”也并不高，紛紛表示不會再去，缺乏對游客的持續(xù)吸引力。而小涼帽農(nóng)場景區(qū)內(nèi)的項目，除“活字印刷”“彩繪小涼帽”外，其他的內(nèi)容主要是兒童游樂設(shè)置如巨龍稻草滑梯、各種攀爬設(shè)備、蹺蹺板、挖沙之類，與客家文化也缺少關(guān)聯(lián)。

游客表示。在古鎮(zhèn)項目不斷更新升級的過程中，是否應(yīng)該充分考慮門票的合理性，以“美麗”的價格、“值得一看”的高性價比吸引更多的“回頭客”呢？“讓樹成樹，讓花成花”，也讓古鎮(zhèn)成為古鎮(zhèn)。與城市的“新”與“快”不同，地域文化、鄉(xiāng)土記憶、人間煙火氣才是古鎮(zhèn)鮮明的“個性”。

如何避免過度商業(yè)化帶來的同質(zhì)化，跳出所有古鎮(zhèn)是“互相抄作業(yè)”的困境，深度挖掘古鎮(zhèn)的文化IP，真正成為讓游客身心托付的寶藏地，這些都是甘坑古鎮(zhèn)面對的新命題和新挑戰(zhàn)。

深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授張軼偉表示，對于古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)而言，商業(yè)化運(yùn)營必然是一把雙刃劍。

甘坑客家古鎮(zhèn)的文化本底是客家住居傳統(tǒng)與習(xí)俗的傳承，而其遺存的民居、炮樓、碉樓、吊腳樓等歷史建筑則是重要的資源，已具備遺產(chǎn)價值。當(dāng)下，在甘坑村落歷史空間的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，空間遺存的保護(hù)逐步讓位于一種消費(fèi)文化主導(dǎo)下的空間生產(chǎn)。歷史空間成為舞臺布景，市井生活轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)活動。古鎮(zhèn)的空間原真性也因為文旅開發(fā)力度的增強(qiáng)而有所缺失。

在新型城鎮(zhèn)化的理論框架下，特色小鎮(zhèn)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)以及輻射作用都值得重視。但是，我們更應(yīng)充分警惕特色小鎮(zhèn)的建設(shè)逐步滑向地產(chǎn)主導(dǎo)的開發(fā)，重蹈當(dāng)年文旅地產(chǎn)的覆轍。甘坑客家小鎮(zhèn)的正面效應(yīng)值得肯定，不過其更應(yīng)被視為城市有機(jī)體中的一個組成部分，不是一個孤立的文旅符號。因此，客家文旅小鎮(zhèn)的定位不能脫離其古村落的基底，而應(yīng)當(dāng)調(diào)動聚落中的多元主體，共同參與鄉(xiāng)村與城市更新，探索一種共建共享、可持續(xù)的合作機(jī)制來維護(hù)甘坑古鎮(zhèn)的繁榮。