說(shuō)到中國(guó)的五岳，相信很多旅行者第一時(shí)間想到的就是泰山或者華山，畢竟這兩個(gè)地方看起來(lái)甚是網(wǎng)紅，但其實(shí)在五岳中大家往往會(huì)忽略了地處山西的恒山。

而說(shuō)到恒山或許很多人第一時(shí)間想到的就是令狐沖的小師妹，但其實(shí)早在明代的時(shí)候徐霞客游覽恒山之后，就將這座恒山寫(xiě)在了《徐霞客游記》中。

如今的恒山地處太原的渾源縣，自古以來(lái)恒山就是中國(guó)北方極其著名的道教發(fā)源之地，早在4000多年之前，舜帝就封恒山為北岳，后來(lái)的漢武帝、唐太宗、唐玄宗等歷代帝王都封北岳為王為帝，可見(jiàn)恒山的名氣其實(shí)并不低。

如今的恒山門(mén)票相比其他五岳也是性?xún)r(jià)比最高的一座，但即便如此，這座名山為啥還是被旅行者們給忘記了呢？在我看來(lái)一方面是因?yàn)楹闵降慕煌ú环奖悖�如果想要從大同過(guò)來(lái)，要么只能包車(chē)，要么就是乘坐班車(chē)前往渾源縣，然后再到懸空寺，接著需要乘坐出租車(chē)或者黑車(chē)，黑車(chē)的話都是任意殺價(jià)，因此想要到恒山來(lái)確實(shí)并沒(méi)那么容易；其次是在旅游宣傳和推廣方面不足，在網(wǎng)上可以看到豐富的華山旅游攻略，而關(guān)于恒山的就相對(duì)少了很多。（不過(guò)聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)通了班車(chē)，期待一下）

但即便是這樣，在我看來(lái)如果你有著五岳情節(jié)的話，那么恒山同樣值得你來(lái)打卡。從大同市區(qū)包車(chē)前往，大概一個(gè)多點(diǎn)小時(shí)就到達(dá)了北岳恒山。剛下車(chē)的時(shí)候，我似乎有點(diǎn)驚呆了，這個(gè)景點(diǎn)看起來(lái)有些簡(jiǎn)單，感覺(jué)有點(diǎn)不配五岳的名號(hào)，但是好在比較原生態(tài)，也符合自然風(fēng)景的氣息。

買(mǎi)了門(mén)票之后就進(jìn)入了景區(qū)內(nèi)部，從廣場(chǎng)的雕塑順著臺(tái)階往山上走就到達(dá)了主景區(qū)。走了差不多15分鐘就可以到達(dá)第一個(gè)景點(diǎn)--虎風(fēng)口，眼前出現(xiàn)了一個(gè)傾斜的松樹(shù)，據(jù)說(shuō)這是唐代的遺存，被稱(chēng)為道骨仙風(fēng)。

穿過(guò)松樹(shù)就可以到達(dá)另一個(gè)意味深遠(yuǎn)的景點(diǎn)--果老嶺,這個(gè)景點(diǎn)大家一定不會(huì)陌生，據(jù)傳說(shuō)張果老曾經(jīng)經(jīng)過(guò)此地的時(shí)候也需要下驢才能前行，或許因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)口的風(fēng)力險(xiǎn)峻，所以很難前行，而我腳旁邊的深淺不一的驢蹄印或許印證了這一個(gè)傳說(shuō)。

過(guò)了果老嶺后，一個(gè)規(guī)模龐大的寺院出現(xiàn)在我的眼前，這就是恒山的主殿--恒宗殿�？梢钥吹贸鰜�(lái)整個(gè)建筑半懸在主峰半山之中。這個(gè)殿堂主要的看點(diǎn)在于殿前面的103個(gè)臺(tái)階，據(jù)介紹說(shuō)膽子小的人是不敢走的，看來(lái)我膽子比較大，一口氣就爬上去了。

臺(tái)階之上就是南天門(mén)，在里面設(shè)立了“北岳恒山之神”高丈余塑像，看起來(lái)整個(gè)建筑和塑像都非常新，應(yīng)該都是后期重建的，看點(diǎn)一般。同樣重建的還有旁邊的白虛觀,馬神殿,和供奉“九天玄女”娘娘的殿。

如果體力好的話，還可以順著臺(tái)階一路前行到會(huì)仙府，在這里可以一覽很恒山以及周?chē)�的風(fēng)景，天氣好的時(shí)候景色還是很不錯(cuò)的。

總體來(lái)說(shuō)北岳恒山的景色并沒(méi)有泰山和華山來(lái)的俊美，古跡也不如其他五岳來(lái)得豐富，不過(guò)恒山勝在安靜，游客不多門(mén)票也不算太貴。那么你曾經(jīng)來(lái)過(guò)大同的恒山嗎？對(duì)于這里的印象怎么樣？