道教是發(fā)源于中國(guó)本土的宗教,其吸收了原始宗教的內(nèi)容,又融匯道家的黃老學(xué)說(shuō)為旗幟和理論支柱,雜取儒家、墨家、陰陽(yáng)家等諸學(xué)派的修煉理論、倫理觀念和宗教信仰成份,進(jìn)而追求與道合一的目標(biāo)下,神學(xué)化、方術(shù)化為多層次的宗教體系。
一、四川-青城山-道教發(fā)祥地
來(lái)成都一定要去趟青城山!青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地,天師道的祖庭,有“青城天下幽”的美譽(yù),與峨眉之秀,劍門之險(xiǎn),夔門之雄合稱為“蜀中四秀”,此生一定要和心愛(ài)的人去一次!
二、江西-龍虎山-道教仙境
龍虎山正一觀正一觀最早的名稱叫“祖天師廟”,為祭祀祖天師而建的廟宇宋代時(shí)改稱“演法觀”,明嘉靖年間稱“正一觀”。整個(gè)建筑灰瓦白墻,古樸典雅,氣勢(shì)雄偉,仙骨傲然;觀外綠樹(shù)蔥花,龍虎侍衛(wèi):觀內(nèi)仙氣氤氳,香煙繚繞,是中外道教信徒尋仙訪祖、朝圣溯源的祖庭。
三、山東-嶗山-海山第一名山
嶗山太清宮建于西漢建元元年(公元前140年),太清宮的創(chuàng)始人是張廉夫,在此修建了茅庵取名三官?gòu)R,唐朝未年,道士李哲玄擴(kuò)建廟宇供奉三皇,取名三皇殿.宋朝時(shí)期,道士劉若拙又重修了太清宮,從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模,后又經(jīng)過(guò)了丘處機(jī)、張三豐的發(fā)揚(yáng)光大到了今天聞名天下。
四、陜西-華山-華夏之根
華山,五岳之一,古稱“西岳”位于陜西省渭南市華陰市,華山素有“自古華山一條路,奇險(xiǎn)天下第一山。”的美稱,華山也是道教主流全真教圣地。只有到了華山,才能理解寇準(zhǔn)《詠華山》的含義!只有天在上,更無(wú)山與齊。
五、安徽-齊云山-道教仙山
唐朝末年,龔棲霞道士云游至齊云山,隱居于石門巖,由此開(kāi)創(chuàng)了齊云山道教文化一脈。其后,南宋寶慶年間,方士余道元自黃山云游至齊云山天門巖,斬草結(jié)庵以居,并創(chuàng)建了佑圣真武祠,塑真武大帝神像供奉。
六、河南-老君山-云頂天宮
老君山,原名景室山,因道教始祖老子在此修煉而得名。據(jù)傳,老子在此山悟道成仙,留下了許多神秘的傳說(shuō)和遺跡。山上的老君廟、老君洞、煉丹爐等古跡,都見(jiàn)證了道教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。老君山不僅吸引了無(wú)數(shù)道教信徒前來(lái)朝圣,還成為了文人墨客、游客們向往的勝地。
七、湖北-武當(dāng)山-道教勝境
武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地,被稱為“亙古無(wú)雙勝境,天下第一仙山”。這里常年紫氣氤氳, 云霞迷泳,有“天柱曉晴”“陸海奔潮”“雷火煉殿”“月敲山門”“祖師出汗”“海馬吐霧”等四時(shí)奇景,處處彰顯了武當(dāng)仙境的神秘空靈。
八、江西-三清山-道教圣山
來(lái)江西一定要去一趟上饒三清山,“攬勝遍五岳,絕景在三清”,三清山又名少華山,又被稱為“小黃山”,因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三清尊神而得名。有“天下第一仙峰,世上無(wú)雙福地”之譽(yù)。
九、江蘇-茅山-上清宗壇
茅山是中國(guó)江蘇省的一座道教名山,是道教上清派的發(fā)源地,被道教稱為“上清宗壇”有“第一福地,第八洞天”之美譽(yù)!也是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。
十、甘肅-崆峒山-道教第一山
崆峒山,位于甘肅省平?jīng)鍪,是絲綢之路西出關(guān)中之要塞。自古就有“中華道教第一山”之美譽(yù)。崆峒山的名氣很大一部分來(lái)自于武俠小說(shuō)中的“崆峒派”,是中華武術(shù)崆峒派的發(fā)源地,是無(wú)數(shù)俠客們向往的奇山。
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