盧溝橋事變爆發(fā)后，廣州、武漢相繼淪陷，大批文化人輾轉(zhuǎn)千里，會聚于桂林。他們以筆為槍，以紙為陣，讓桂林在烽火中崛起為一座抗戰(zhàn)文化城。這是中國抗戰(zhàn)史上最獨特的戰(zhàn)場。

在這座用文化筑起防線的城市里，有一個身影格外令人動容——他就是作家艾蕪。

1939年1月下旬的一天，艾蕪攜全家擠在湘桂鐵路的難民列車上，穿越硝煙彌漫的崇山峻嶺，終于抵達桂林。初到此處，他便匆匆趕往太平路12號的救亡日報社。在友人的幫助下，艾蕪一家暫時在報社安頓下來。

當(dāng)時的桂林城里，文人墨客的生存境況格外艱難，艾蕪也不例外。面對生活重壓，艾蕪不得不夜以繼日地伏案疾書。在桂林的5年里，他幾乎將所有時間都獻給了寫作，敵機的轟炸從未讓他停筆。

文豐義

八路軍駐桂林辦事處紀(jì)念館 副館長

艾蕪每天身上披著一個布袋，同時要拿個小板凳，飛機轟炸的時候，馬上進入巖洞里面。進入巖洞里面，也是坐著小板凳不斷地寫，心無旁騖。

當(dāng)艾蕪的筆在防空洞里書寫著民族的覺醒，另一場文化的突圍正在榕蔭路上演。

1939年，在廣西大學(xué)校長、廣西戲劇改進會會長馬君武的邀請下，戲劇大師歐陽予倩攜全家踏上桂林這片熱土。

1940年3月，廣西省立藝術(shù)館成立，歐陽予倩被任命為館長兼戲劇部主任，并主持建設(shè)了廣西藝術(shù)館劇場，在此舉辦了中國戲劇史上一次空前的盛會——西南戲劇展覽會。

這是歐陽予倩在號召舉辦西南劇展之前，致各地同志的一封信。信中提到：抗戰(zhàn)以來，中國的戲劇工作者承繼著數(shù)十年來優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，熱烈地響應(yīng)了神圣的號召。用我們的武器——戲劇藝術(shù)，積極而毫無保留地參加了全民族的英勇戰(zhàn)爭。

這封書信一經(jīng)發(fā)出，立即在戲劇界引起強烈共鳴。來自桂、粵、湘、川、滇、閩、贛、鄂八省的戲劇團隊相繼奔赴桂林。

歐陽維

歐陽予倩外孫

當(dāng)時是非常艱苦，首先是各個劇團從各個戰(zhàn)區(qū)來不容易，沒有路費，他們自己湊的，有的是走過來的。

1944年2月15日上午，劇展在廣西省立藝術(shù)館隆重開幕。場外鞭炮齊鳴，市中心聳立起四座五彩繽紛的牌樓，街道上到處貼上了劇展的海報，好像過節(jié)一樣。

在隨后的3個月中，西南劇展演出不斷，廣大戲劇工作者以群眾喜聞樂見的戲劇形式，借古喻今，揭露了日本侵略者的罪惡行徑，也謳歌了中國軍民積極抗日的英雄業(yè)績，宣揚愛國主義思想，喚起了廣大民眾的抗戰(zhàn)熱情。

然而，西南劇展高漲的氣氛，很快就被日軍的炮聲打破。

這年6月的一天，廣西省立桂林圖書館辦公室，響起了一陣急促的電話鈴聲，電話是廣西省教育廳打來的。原來，國民黨軍正在衡陽與日軍激戰(zhàn)，如果衡陽失守，日軍勢必會南下直逼軍事重鎮(zhèn)桂林，教育廳命圖書館立即清點圖書，做好疏散準(zhǔn)備。

危急存亡之際，代館長黃遠智決定進行大轉(zhuǎn)移。他讓館員們拆掉書架，做成書箱。每個書箱都裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，近30萬冊圖書打包好了，但黃遠智辛苦找來的6條小船卻只能裝下四分之一。館員們不得不做出取舍，把古籍、方志、地方文獻7萬多冊搬上了船。

戰(zhàn)亂危局，前途未卜。船隊沿著擁擠的漓江順流而下，前往下游的昭平縣。在昭平縣富裕村，館員們找到一所小學(xué)暫放圖書，之后又聽說日軍有進犯昭平之勢，就把圖書轉(zhuǎn)移到了更為偏僻的裕禮村。

曹旻

廣西壯族自治區(qū)桂林圖書館 副館長

形勢逐漸緊張，和當(dāng)局失去聯(lián)系，就完全沒有經(jīng)費了。館員都沒有想要賣書，他都不會往這方面想。

“守藏之責(zé)，重于守土。”這八字凝成的誓言，支撐著這群桂林讀書人度過了最黑暗的歲月。為了生存，這群讀書人學(xué)著做起了小生意，宰牛賣肉、修鞋補衣，苦苦堅持了一年多�？箲�(zhàn)勝利的消息傳來時，這些守護者們緊緊抱住書箱痛哭，經(jīng)過300多個日夜的煎熬，終于等到了黎明。

戰(zhàn)后的桂林古城滿目瘡痍，九成以上的建筑毀于戰(zhàn)火。當(dāng)初沒有被轉(zhuǎn)移出來的圖書，已全部成為了灰燼。但13位館員用生命守護的圖書，卻沒有一本遺失，7萬多冊書完好地回到桂林。

這7萬多冊完好歸來的典籍，每一冊都被鄭重蓋上了劫后存書的藍色印章。這抹藍色，是焚城烈焰中不滅的文明星火；這方印記，是中華文脈最驕傲的勛章。

從戰(zhàn)火紛飛的年代到和平發(fā)展的今天，桂林的文化品格始終如一，既守護著歷史的記憶，又孕育著時代的創(chuàng)新。這座城市見證了中華民族在危難時刻迸發(fā)出的文化力量，也詮釋著文明薪火代代相傳的永恒真諦。