上甘棠村概貌

時(shí)間如川流，人生如羈旅。對(duì)那些上了年紀(jì)的村鎮(zhèn)，我從來(lái)都是心懷敬意的，更何況千年古村上甘棠。

初夏時(shí)節(jié)，湖南省永州市江永縣夏層鋪鎮(zhèn)的大學(xué)同學(xué)周先生，微信朋友圈一組其老家上甘棠村最新靚照，即刻誘惑我呼朋喚友驅(qū)車前往。

我和三位好友先從長(zhǎng)沙出發(fā)，與江永縣城的周同學(xué)會(huì)合后，稍事休息，繼續(xù)駕車往西南25公里的上甘棠村進(jìn)發(fā)。沿途地勢(shì)平坦，鮮有高大山嶺阻攔。半小時(shí)后，豁然天地開：村落位于翠屏山脈前，左側(cè)石山為昂山，右側(cè)山頭為棲鳳山，村前河流為謝沐河，為堪輿學(xué)中“左青龍、右白虎，后有靠山、前繞玉帶”的“風(fēng)水寶地”布局。

上甘棠村的由來(lái)

周先生告訴我們，上甘棠村古建筑群地處小坑國(guó)家森林公園的中心地帶，龜山夕照、昂山毓秀、古衙遺址、月陂亭、壽萱涼亭、步瀛古橋、文昌閣、縣治民居等“甘棠八景”，構(gòu)成了一幅青山、綠水、小橋、人家的美麗畫卷。

步瀛橋

村名一說(shuō)源于《詩(shī)經(jīng)·甘棠》，周氏族人以“甘棠”為名，懷念先祖召公，彰顯儒家之風(fēng)。村中保存的明代所修《永明周氏族譜》中也以“吾甘棠，召公駐節(jié)過(guò)化之鄉(xiāng)”自詡，并引以為榮。

我好奇地問(wèn)周先生，上甘棠周姓村民是否與出生于湖南道縣的周敦頤同宗同祖？答曰：“據(jù)道縣與江永甘棠村的《周氏族譜》記載，周氏族人自唐天寶年間為了平定南方十州動(dòng)亂，從山東青州搬遷至寧遠(yuǎn)大洞。那時(shí)候有個(gè)叫周如錫的，在唐朝當(dāng)過(guò)刺史，生子18個(gè)，其兄生子6個(gè)，都以‘弘’字排輩，是周氏家族中有名的‘二十四弘’。周如錫的十五子周弘本的后代于唐太和二年遷居上甘棠，周如錫的長(zhǎng)子周弘謙之后則遷往道洲（今道縣）。因此，周敦頤、甘棠周氏都同為‘二十四弘’之后�！�

還有一說(shuō)是，周氏先祖于唐朝天寶年間從山東來(lái)此定居，取“甘棠”為名，寓意甘甜的野蘋果。另有說(shuō)法稱，“甘棠”原指高大喬木，后成稱頌官吏政績(jī)之詞，表明周氏先祖是有功之臣。

周翰宗將軍故居

村落格局上甘棠村屬于典型的聚族而居所形成的村落，依山傍水，坐東朝西，具有完整的聚落層次結(jié)構(gòu)，是湖南省迄今為止發(fā)現(xiàn)的形成年代最早、保存程度最為完整、形成時(shí)間最長(zhǎng)的典型移民聚落。

上甘棠村古民居建筑群保存相對(duì)完整，現(xiàn)存建筑數(shù)量多達(dá)200余棟，為湘南地區(qū)典型的清代建筑形制，也有少量或局部的建筑構(gòu)件為明代。整個(gè)村落沿村前謝沐河布置一條主干（約1.8米寬），與主干道垂直布置9條次干道（今存7條），次干道口設(shè)置門樓，按門樓聚族而居。上甘棠周氏共十族人，自稱九家門樓十家廳。九族人沿9條垂直次干道及次干道左側(cè)設(shè)置的小巷道向后延伸布置住房。在村落中央即第四、五條干道后面，又有一條與主干道平行的次干道，就是稱為“十家廳”的族人住房。通向全村各個(gè)角落的道路包括巷道旁的水溝都用青石鋪成。

一千多年來(lái)，周氏血統(tǒng)一脈相承、位置未變、名稱未改，被譽(yù)為“千年古村”。上甘棠村除解放后遷入7戶外姓，其余皆為周姓，村名、村址和家族傳承基本未變，極為罕見(jiàn)，現(xiàn)今被譽(yù)為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”“中國(guó)歷史文化名村”“中國(guó)傳統(tǒng)村落名村”。

周氏宗祠

步瀛橋和文昌閣

我們一行五人沿謝沐河西往南行，嬉戲打鬧，走走停停，幾分鐘后，首先映入眼簾的是八百“高齡”的三拱石橋——步瀛橋，再就是橋側(cè)高聳的文昌閣。

文昌閣

進(jìn)村途經(jīng)第一站是文昌閣，位于橋南側(cè)、村對(duì)岸。在我的印象中，但凡有點(diǎn)歷史文化沉淀的城市大都有文昌閣，一般為古代官方修建，以祈盼文化昌盛，上甘棠村修建的文昌閣保留至今實(shí)屬罕見(jiàn)。這座閣樓始建于南宋年間，現(xiàn)存的文昌閣建于明朝萬(wàn)歷四十八年，至今已幾經(jīng)修葺。樓閣有四層，高16米、寬10.6米、深10.2米。閣樓由青磚砌成，除底層外，每層四面開瞭望孔；樓梁卯榫相嵌、四角飛檐高翹。立閣下仰望，頓感巍然莊重之氣勢(shì)。文昌閣一二層為磚樓，青磚清水墻，墻身開小窗；三四層為木樓，全木結(jié)構(gòu)，外觀似城墻箭樓，具有典型的明朝建筑特征。

我們被文昌閣簡(jiǎn)介木牌上一首小詩(shī)吸引，一起即興吟誦：“治愚自古建文昌，明智今人辦學(xué)堂。達(dá)德成才憑教化，新顏舊景兩昭彰�！碑�(dāng)?shù)卮迕衽d學(xué)重教理念，可窺一斑。

走上村口步瀛橋，頓感歲月滄桑。步瀛橋?yàn)闄M跨謝沐河的三拱石橋，據(jù)資料記載始建于宋宣和七年（1125年，一說(shuō)建于宋靖康元年，1126年），距今達(dá)800年以上，是湖南省唯一僅存的三拱宋代古石橋。橋長(zhǎng)30米，寬4.5米，每拱跨度9.5米；原來(lái)通高8米，現(xiàn)由于河床抬高降至5米。因年久失修，拱橋上游方向被洪水沖毀，垮塌長(zhǎng)7米、寬1.5米。

步瀛橋這個(gè)名稱有兩個(gè)含義：一是指甘棠村風(fēng)光秀美，“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，如同蓬萊仙境，步過(guò)此橋，就能進(jìn)入仙境之地；二是指甘棠學(xué)子步過(guò)此橋，橋上落石101塊，上甘棠村出了七品以上官員101個(gè)，走向廣闊世界，建功立業(yè)，成為國(guó)家棟梁之材，這就是步瀛橋“掉石出官”的典故，同時(shí)彰顯了周氏族人對(duì)自己美好家園的高度認(rèn)同與自豪。

連接文昌閣與村落的這座步瀛橋，相傳另有一個(gè)“渡仙橋”稱謂，據(jù)說(shuō)落成那日祥云壓檐角，八仙踩著虹橋來(lái)賀。鐵拐李醉眼乜斜，杏木杖輕點(diǎn)橋身，半闕殘影半闕完整——斷石殘階竟成韻致，驚得大家屏聲靜氣。仙人卻撫須長(zhǎng)笑：“妙哉！此橋通仙凡兩界�！惫拭�渡仙橋。

立于橋上，感覺(jué)自己也成了仙人，學(xué)著仙人微笑觀之，整條謝沐河都成了浮動(dòng)的時(shí)光紐帶，仿佛自己也成了人生大贏家。

古村遺韻

我們打卡拍照完畢，走過(guò)步瀛橋，一條通向兩廣的古驛道沿河岸繞村前而過(guò)，臨村段形成一條街道。街道靠河一面用青石砌成一道護(hù)河堤。所用青石為鏨子鑿成的長(zhǎng)方條形石。長(zhǎng)長(zhǎng)的護(hù)河堤每隔一定距離建有供村民用水、洗濯、上船的“口子”。

走進(jìn)街道，目之所及，大多還是原汁原味的古宅。村中保存較完好的明清古宅有兩百多棟。一些老字號(hào)鋪面依舊在營(yíng)業(yè)，只不過(guò)，并沒(méi)有城市里那種繁雜或熱鬧。

村內(nèi)小巷盡管縱橫交錯(cuò)，始終與各個(gè)門樓干道相連。周姓每一分支皆有一座門樓。門樓干道兩邊為此分支人員建房之地。上甘棠村是湖南典型的利用宗親血緣關(guān)系建起的村落。

龜代表長(zhǎng)壽吉祥，上甘棠村民信奉神龜。村周邊不少名稱帶龜字：龜山、龜臺(tái)、壽龜亭等。壽龜亭位于離村不遠(yuǎn)的驛道上，亭內(nèi)有石龜。過(guò)往行人喜歡摸摸龜頭龜背，據(jù)稱如此可保路途平安。

上甘棠村的祖輩們是唐朝天寶年間平定南方十州動(dòng)亂的將士。他們平定動(dòng)亂后，在南方一些地方分別定居下來(lái)，固守邊陲、教化異族。所以，上甘棠祖輩多賢達(dá)，自然重視教育，重教興學(xué)之風(fēng)一直延續(xù)至今。

上甘棠村博物館

千年來(lái)，上甘棠村出了七品以上官員101名，官至尚書、節(jié)度使、太守、宣政大夫、將軍、刺史、知州、縣令等。其中京官18名、進(jìn)士11名，舉人、秀才不計(jì)其數(shù)。甘棠為高大喬木，封建帝制時(shí)期為稱頌官吏政績(jī)之詞。上甘棠村出了這么多官吏，與村名可謂相契相合。

走出上甘棠村南門70余米，順著那條已有1200多年的青石板路向東南，便可見(jiàn)到一塊天然石壁上“月陂亭”三個(gè)大字。這是湘中乃至百越通向兩廣的古驛道口，古人在沿河的石壁上鑿開一條小徑，形成了天然石亭。

這兒既是古代湖湘通往兩廣的要道，也是過(guò)往行人休憩和文人吟詩(shī)作賦的好地方。“月陂亭”石壁上現(xiàn)存碑刻有24方，記述村中大事，功德名言，綿延唐宋元明清五個(gè)朝代，被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的千年石刻家譜。作為周敦頤同宗后裔，上甘棠村民對(duì)儒家精神的傳承尤為重視。摩崖石刻中有規(guī)勸村人要孝敬和睦的碑文，有道學(xué)“吟風(fēng)弄月”典故最早的詩(shī)文，銘記周敦頤教誨后世的道學(xué)風(fēng)流。

石壁中央赫然是“忠孝廉節(jié)”巨幅摩崖，每個(gè)字高1.8米，寬1.3米，字跡蒼勁有力，鐫鑿工藝甚佳，額首“大宋忠臣文山公書”，落款為“乾隆二十八年永明縣正堂黃平王偉士臨”。

“忠孝廉節(jié)”是石刻上的文字，同時(shí)也是儒家精神的鮮活傳承。它讓上甘棠村成為湖湘文化的寄托之地，一處尋根儒家傳統(tǒng)精神的所在。這四個(gè)字，承載了周敦頤的大儒氣節(jié)、文天祥的英雄氣概以及中國(guó)古代文人的精神傳統(tǒng)。

暮色漸濃，晚餐選擇在村里周先生親戚新開的農(nóng)家樂(lè)。正式開餐前，周先生告訴我們，如今古村發(fā)展起鄉(xiāng)村旅游，部分村民開起農(nóng)家樂(lè)、民宿，一些有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品也應(yīng)運(yùn)而生。農(nóng)閑時(shí)，村民們還會(huì)在導(dǎo)游帶領(lǐng)下，向游客講述村子的古老傳說(shuō)和建筑故事，不斷傳頌千年古村的前世今生。旅游收入也為村民們的生活帶來(lái)些許改善。

不到十五分鐘，熱情好客的店主就為我們端上純天然的江永群香匯、山里蕨菜、地三鮮、糯香芋、布衣牛肉、白首烏燉雞……草藥清香與柴火焦香在舌尖纏繞，菜品簡(jiǎn)單，不過(guò)滿是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土味。

古村清寂，人已去，村還在。建筑是活著的歷史，是人們?cè)��?jīng)的過(guò)往�；蛟S，在未來(lái)農(nóng)文旅融合發(fā)展中，當(dāng)?shù)芈毮懿块T和上甘棠村走出去的有識(shí)之士，修舊如舊，煥發(fā)新意，成為鄉(xiāng)村振興的一大亮點(diǎn)。

上甘棠村口