湖南的夏天，總有一些神秘的事悄然發(fā)生。

比如，一場(chǎng)以“面具、迷宮或游戲的主人”為名的展覽，在湖南美術(shù)館悄然開(kāi)幕。你以為是傳統(tǒng)展覽？不，它更像是一場(chǎng)文化副本：觀眾成為“玩家”，手持一份地圖兼“法器”，穿梭在密集又神秘的儺面具之間，開(kāi)啟一場(chǎng)關(guān)于“自我”“生死”與“情緒小妖”的冒險(xiǎn)。

近日，這場(chǎng)“儺面具藝術(shù)體驗(yàn)展”正式拉開(kāi)帷幕。兩百余件來(lái)自湘西、郴州、貴州等地的儺面具，不再是玻璃櫥窗里的文物，而是參與者、講述者、甚至游戲NPC。它們有的瞪眼怒目，有的慈眉善目，在迷宮般的空間中，召喚著觀眾進(jìn)入一個(gè)古老而陌生的文化系統(tǒng)。

一場(chǎng)展覽，常常是一種空間上的安排。但這次不一樣。

觀眾進(jìn)入展廳時(shí)，首先面對(duì)的不是展品介紹，而是一句潛藏哲學(xué)的提問(wèn)：“你是誰(shuí)？”——這是“自我與他者的冒險(xiǎn)門票”互動(dòng)任務(wù)之一。你需要戴上“游戲主角”的身份，在儺面具構(gòu)建的迷宮中尋找關(guān)于自身認(rèn)知的線索。每完成一個(gè)任務(wù)，就像解開(kāi)了一層文化密碼。

這種觀展方式打破了傳統(tǒng)美術(shù)館那種“走馬觀花”的路徑，讓孩子也能參與其中。策展人黃嘉表示：“我們想做的是一次文化的游戲化轉(zhuǎn)譯�！眱�面具不再只是驅(qū)邪的工具，而是開(kāi)啟深度文化對(duì)話的媒介。

儺文化，這一中國(guó)最古老的非遺形式之一，長(zhǎng)期以來(lái)往往被視作“山野之物”。但當(dāng)它以“先鋒小姐”或“儺公儺母”的樣貌，在高規(guī)格美術(shù)館中亮相，呈現(xiàn)的已不只是“傳統(tǒng)”的尊容，還有一種悄然轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)性：它能對(duì)接心理學(xué)、觸碰社會(huì)學(xué)，甚至可以與AI、賽博美學(xué)產(chǎn)生對(duì)話。

展覽分為四大板塊：“儺的結(jié)構(gòu)主義”“慶典中的面具”“儺的精神分析：‘自我’與‘他者’”“儺潤(rùn)萬(wàn)物”。聽(tīng)上去像某種學(xué)術(shù)研討，但當(dāng)你真的走進(jìn)展廳，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的一切都被精心設(shè)計(jì)成了“游戲場(chǎng)”。

“儺一下，抓住逃跑的情緒小妖”是另一個(gè)受歡迎的互動(dòng)項(xiàng)目。通過(guò)視覺(jué)追蹤與裝置藝術(shù)，觀眾可以“抓”住自己的情緒，在面具上進(jìn)行投射與命名。而在“染·儺”區(qū)域，你甚至可以給一個(gè)空白面具上色，設(shè)計(jì)出屬于你的“儺面ID”。

這是展覽的野心：讓儺文化不止于靜態(tài)的展示，而是一次沉浸式的文化共創(chuàng)。澧縣溪上美術(shù)館創(chuàng)始人雷鳴說(shuō)得直白：“每一張儺面具、每一場(chǎng)儺戲，其實(shí)都是我們祖先理解世界的方式�！彼�希望通過(guò)這種體驗(yàn)式呈現(xiàn)，讓都市人不再覺(jué)得儺是“邊緣文化”，而是日常的一種文化可能性。

在過(guò)去，這種距離或許是不可逾越的，但這次展覽嘗試去搭建一座橋。

湖南是儺文化的重要發(fā)源地之一。展覽之所以選擇以湖南為軸心，正是希望從本地出發(fā)，重新激活這種瀕臨失語(yǔ)的文化形態(tài)。更重要的是，它將文化轉(zhuǎn)譯為一種體驗(yàn)語(yǔ)言，邀請(qǐng)年輕人以“玩”的姿態(tài)參與文化的理解。

這不僅僅是一次展覽，更像是一種文化立場(chǎng)的聲明：傳統(tǒng)不是保守，而是可以創(chuàng)造；非遺不是“古董”，而是新的語(yǔ)言系統(tǒng)，只要你愿意聽(tīng)懂它的語(yǔ)法。

展覽將持續(xù)至9月15日，期間還將舉辦一系列圍繞儺文化的藝術(shù)與民俗講座。

或許，這個(gè)夏天，我們需要的不止是一場(chǎng)展覽，更是一場(chǎng)關(guān)于文化的游戲，一次關(guān)于“自我”的重新認(rèn)識(shí)。在這個(gè)奇妙的迷宮里，沒(méi)人是局外人。