長(zhǎng)沙近現(xiàn)代建筑在中國(guó)建筑史上書(shū)寫(xiě)了獨(dú)特的篇章。它們數(shù)量眾多，且極富藝術(shù)性，既見(jiàn)證了中國(guó)建筑從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜歷程，又以地域性創(chuàng)新回應(yīng)了時(shí)代命題。

這座湘江畔的城市，以包容性與實(shí)驗(yàn)性為底色，貢獻(xiàn)了多個(gè)具有里程碑意義的建筑實(shí)踐，可以稱之為“既美且有內(nèi)涵”的存在。

每天走過(guò)東方紅廣場(chǎng)去往岳麓山的長(zhǎng)沙人，都會(huì)看到路邊一棟建筑（湖南大學(xué)“紅樓”）前，站滿了拍照打卡的游客。

它是湖南大學(xué)曾經(jīng)的科學(xué)館，由土木系教授蔡澤奉設(shè)計(jì)；抗戰(zhàn)勝利后，建筑學(xué)家柳士英對(duì)科學(xué)館改建加層，成為今天的行政辦公樓�？茖W(xué)館主體為磚混結(jié)構(gòu)，外部整體采用西洋古典風(fēng)格，軸線對(duì)稱的布局形式。它的經(jīng)典之美，直到今天仍被追捧。

作為時(shí)代的史詩(shī)，中國(guó)城市建筑在近現(xiàn)代也迎來(lái)了“三千年未有之大變局”。在這場(chǎng)大變局里，地處內(nèi)地的長(zhǎng)沙在保守與開(kāi)放、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈碰撞中，生發(fā)出別樣的建筑藝術(shù)氣象。

在長(zhǎng)沙，像科學(xué)館這樣的優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑還有很多。其中湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群與湖南大學(xué)早期建筑群都被列入了國(guó)保文物單位，成為湖南近現(xiàn)代建筑的優(yōu)秀代表。在作為建筑史教材的《中國(guó)現(xiàn)代建筑史》（鄒德儂著）中，就有湖南大學(xué)禮堂、湖南大學(xué)老圖書(shū)館、湖南大學(xué)工程館（舊名）、第一師范“火炬樓”、長(zhǎng)沙火車(chē)站、長(zhǎng)沙市博物館老館（清水塘）等數(shù)棟建筑被列入其中。湖南近現(xiàn)代建筑，以其鮮明的時(shí)代特征，成為中國(guó)建筑史中不可或缺的經(jīng)典案例。

▲湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群。攝影@袁召輝

這些經(jīng)典建筑的背后，是大師們沉思的身影。長(zhǎng)沙，是跨越兩個(gè)世紀(jì)的建筑群星閃耀之地。

位于湘雅路邊的湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群，是著名國(guó)際建筑師亨利·墨菲的作品；位于湖南大學(xué)岳麓書(shū)院附近的湖大二院（今中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)院）是著名建筑師劉敦楨先生的作品；同樣位于湖南大學(xué)內(nèi)的大禮堂、老圖書(shū)館、工程館、勝利齋是柳士英先生的作品�？茖W(xué)館則是蔡澤奉先生的作品。

▲湖南大學(xué)第二院（今中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)院）。攝影@袁召輝

▲湖南大學(xué)大禮堂。攝影@袁召輝

▲湖南大學(xué)老圖書(shū)館。攝影@袁召輝

▲湖南大學(xué)工程館（舊名）。攝影@袁召輝

▲湖南大學(xué)勝利齋。攝影@常立軍

他們的名字，閃耀在中國(guó)建筑史上。

柳士英是中國(guó)近代建筑教育的開(kāi)創(chuàng)者,中國(guó)第一個(gè)高等學(xué)校建筑學(xué)科—蘇州工業(yè)專門(mén)學(xué)校建筑科的創(chuàng)始人。劉敦楨是和梁思成一起最早開(kāi)始中國(guó)建筑史研究的著名學(xué)者,建筑界稱之為“北梁南劉”。

長(zhǎng)沙的近現(xiàn)代建筑之所以能夠被納入建筑史學(xué)教材，與其豐富的藝術(shù)風(fēng)格有著直接的關(guān)系。

長(zhǎng)沙的近代建筑中，既有早期國(guó)外建筑大師致敬中國(guó)傳統(tǒng)的作品（湘雅醫(yī)院及醫(yī)學(xué)院早期建筑群），又有20、30年代的西洋古典主義和折衷主義建筑、40年代的早期現(xiàn)代主義建筑以及50年代的民族形式建筑，貫穿整個(gè)中國(guó)近代建筑史的所有發(fā)展階段，堪稱中國(guó)近代建筑史的現(xiàn)場(chǎng)教材。

長(zhǎng)沙也是建筑設(shè)計(jì)大師們的試驗(yàn)場(chǎng)，從墨菲到劉敦楨、柳士英、蔡澤奉、孟良佐、盧鏞標(biāo)、歐陽(yáng)淑......近代建筑史上的群星閃耀在長(zhǎng)沙。他們以獨(dú)特鮮明的個(gè)人建筑藝術(shù)風(fēng)格引領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)潮。

建筑作為文化的載體，在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，經(jīng)歷了劇烈的文化碰撞。是否在現(xiàn)代建筑延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，成為了爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。長(zhǎng)沙的近現(xiàn)代建筑，見(jiàn)證的正是這種文化交融與碰撞的壯麗歷程。

走在長(zhǎng)沙的歷史建筑群中，經(jīng)常會(huì)看到各種“中式元素”，無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以感受到中國(guó)風(fēng)格作為文化DNA的強(qiáng)烈存在。它們并非古建，卻又沿襲了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)華。

湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群的中式屋頂、牌樓式坊門(mén)，是作為早期入華建筑師對(duì)中國(guó)建筑文化的致敬；長(zhǎng)沙基督教城北堂的中式廡殿頂與歇山頂組合，是設(shè)計(jì)者孟良佐對(duì)中國(guó)文化的作出的適應(yīng)性改變；湖南大學(xué)大禮堂、老圖書(shū)館，則是從中華民國(guó)時(shí)期的“中國(guó)固有之形式”到新中國(guó)成立后“以民族形式反映社會(huì)主義內(nèi)容”的體現(xiàn)。堅(jiān)持建筑的民族性，一直是以梁思成為代表的中國(guó)本土優(yōu)秀建筑師們的堅(jiān)定追求。

▲湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群的中式屋頂、牌樓式坊門(mén)。攝影@袁召輝

▲中式廡殿頂與歇山頂組合的長(zhǎng)沙基督教城北堂。攝影@袁召輝

在中國(guó)近現(xiàn)代建筑史中，深嵌著一條關(guān)乎“中國(guó)風(fēng)格”如何存續(xù)與嬗變的鮮明脈絡(luò)。作為文化載體，建筑親歷了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中激烈的文化碰撞，以其獨(dú)特的實(shí)踐，回應(yīng)了“現(xiàn)代建筑能否及如何延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)”這一時(shí)代命題。它們無(wú)聲卻雄辯地證明：在劇烈的變革中，中國(guó)建筑的文化DNA始終頑強(qiáng)地尋求著現(xiàn)代表達(dá)。

長(zhǎng)沙，是探索“中國(guó)風(fēng)格”現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要試驗(yàn)場(chǎng)。美國(guó)建筑師亨利·墨菲是這一探索的先驅(qū)。他深受中國(guó)文化影響，致力于在現(xiàn)代化建筑中保護(hù)中國(guó)遺產(chǎn)。其設(shè)計(jì)的湘雅醫(yī)院門(mén)診樓（現(xiàn)內(nèi)科樓），正是其“中國(guó)古典建筑復(fù)興”理念的早期實(shí)踐——紅磚墻體承載著中式飛檐，試圖在現(xiàn)代功能與古典美學(xué)間架設(shè)橋梁。

▲湘雅醫(yī)院門(mén)診樓（現(xiàn)內(nèi)科樓）。攝影@袁召輝

其后，更具革新意識(shí)的建筑師開(kāi)始超越對(duì)傳統(tǒng)形式的簡(jiǎn)單模仿，反對(duì)繁瑣復(fù)古，尋求中西方建筑的有機(jī)融合。他們探索“新民族形式”，其核心在于：既非盲從西方范式，亦非簡(jiǎn)單復(fù)古。這體現(xiàn)在蔡澤奉先生設(shè)計(jì)的科學(xué)館融合了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)與歐洲古典語(yǔ)匯，劉敦楨先生設(shè)計(jì)的湖大二院注入了東方意韻的現(xiàn)代線條，柳士英先生設(shè)計(jì)的勝利齋采用了中式布局的空間邏輯。其中，中式大屋頂?shù)倪\(yùn)用在突破古代等級(jí)觀念的束縛后，展現(xiàn)出前所未有的自由與流暢，成為“民族形式”最醒目的表達(dá)。

長(zhǎng)沙近現(xiàn)代建筑的核心價(jià)值，在于它生動(dòng)記錄并深度參與了“中國(guó)風(fēng)格”在現(xiàn)代性沖擊下的主體性延續(xù)與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從墨菲的探索性致敬到本土建筑師對(duì)“新民族形式”的自覺(jué)追求，從文夕大火后的廢墟重生到當(dāng)代保護(hù)與創(chuàng)新的并存，長(zhǎng)沙的建筑實(shí)踐清晰地勾勒出一條內(nèi)陸城市探索自身建筑文化現(xiàn)代化之路。

在“文化長(zhǎng)沙”的宏大敘事中，近現(xiàn)代建筑藝術(shù)無(wú)疑是不可或缺的核心篇章。它并非冰冷的磚石堆砌，而是這座城市在劇烈時(shí)代變遷中掙扎、蛻變與重生的立體史書(shū)，是構(gòu)建長(zhǎng)沙獨(dú)特城市文化場(chǎng)境的關(guān)鍵物質(zhì)載體。從兩處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)建筑群（湘雅醫(yī)院近代建筑群、湖南大學(xué)近代建筑群）到遍布城區(qū)的省、市、區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位和歷史建筑，這些珍貴的遺產(chǎn)，既是長(zhǎng)沙近代化進(jìn)程的忠實(shí)見(jiàn)證者，也是中國(guó)建筑藝術(shù)史上不可或缺的重要一環(huán)。系統(tǒng)性地保護(hù)、發(fā)掘與整理這些建筑瑰寶，對(duì)于深度挖掘長(zhǎng)沙的藝術(shù)底蘊(yùn)、豐富其文化內(nèi)涵，具有不可估量的價(jià)值。

▲湖南大學(xué)近代建筑群。攝影@彭凡

長(zhǎng)沙的近現(xiàn)代建筑史，交織著開(kāi)放與保守、毀滅與重生的復(fù)雜旋律。其起點(diǎn)可追溯至19世紀(jì)末20世紀(jì)初的開(kāi)埠時(shí)期。當(dāng)西方文明隨著通商口岸的開(kāi)放涌入內(nèi)陸，建筑成為技術(shù)傳播的先導(dǎo)。

進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)沙的建筑舞臺(tái)迎來(lái)了更為多元的融合與探索。長(zhǎng)沙，這個(gè)深處內(nèi)陸的城市，竟意外地成為中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上極為重要的“試驗(yàn)場(chǎng)”。正如湖南大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院教授柳肅教授所說(shuō)：建筑是石頭的史詩(shī)。建筑是文化，不是簡(jiǎn)單的“蓋房子”。長(zhǎng)沙的歷史建筑每個(gè)后面都有故事，都體現(xiàn)了一個(gè)特殊時(shí)代的歷史。

然而，歷史的進(jìn)程并非坦途。1938年的“文夕大火”給長(zhǎng)沙城帶來(lái)了幾乎毀滅性的打擊，無(wú)數(shù)珍貴的歷史建筑化為焦土。這場(chǎng)浩劫留下的不僅是創(chuàng)傷，更激發(fā)了長(zhǎng)沙在廢墟上重建的堅(jiān)韌。

▲長(zhǎng)沙歷史城區(qū)全景圖。（歷史資料圖）

長(zhǎng)沙近現(xiàn)代建筑銘刻了這座城市從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明艱難轉(zhuǎn)型過(guò)程中的掙扎、智慧與韌性。作為遠(yuǎn)離大海的內(nèi)陸城市，長(zhǎng)沙在現(xiàn)代技術(shù)本土化的進(jìn)程中探索出了獨(dú)特而多樣的路徑。

作為長(zhǎng)沙歷史文化名城“不可或缺的主題”，長(zhǎng)沙近現(xiàn)代建筑持續(xù)訴說(shuō)著過(guò)往的榮光、苦難的洗禮以及面向未來(lái)的無(wú)限可能。