長沙近現(xiàn)代建筑在中國建筑史上書寫了獨特的篇章。它們數(shù)量眾多，且極富藝術(shù)性，既見證了中國建筑從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜歷程，又以地域性創(chuàng)新回應(yīng)了時代命題。

這座湘江畔的城市，以包容性與實驗性為底色，貢獻了多個具有里程碑意義的建筑實踐，可以稱之為“既美且有內(nèi)涵”的存在。

每天走過東方紅廣場去往岳麓山的長沙人，都會看到路邊一棟建筑（湖南大學(xué)“紅樓”）前，站滿了拍照打卡的游客。

它是湖南大學(xué)曾經(jīng)的科學(xué)館，由土木系教授蔡澤奉設(shè)計；抗戰(zhàn)勝利后，建筑學(xué)家柳士英對科學(xué)館改建加層，成為今天的行政辦公樓�？茖W(xué)館主體為磚混結(jié)構(gòu)，外部整體采用西洋古典風(fēng)格，軸線對稱的布局形式。它的經(jīng)典之美，直到今天仍被追捧。

作為時代的史詩，中國城市建筑在近現(xiàn)代也迎來了“三千年未有之大變局”。在這場大變局里，地處內(nèi)地的長沙在保守與開放、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈碰撞中，生發(fā)出別樣的建筑藝術(shù)氣象。

在長沙，像科學(xué)館這樣的優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑還有很多。其中湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群與湖南大學(xué)早期建筑群都被列入了國保文物單位，成為湖南近現(xiàn)代建筑的優(yōu)秀代表。在作為建筑史教材的《中國現(xiàn)代建筑史》（鄒德儂著）中，就有湖南大學(xué)禮堂、湖南大學(xué)老圖書館、湖南大學(xué)工程館（舊名）、第一師范“火炬樓”、長沙火車站、長沙市博物館老館（清水塘）等數(shù)棟建筑被列入其中。湖南近現(xiàn)代建筑，以其鮮明的時代特征，成為中國建筑史中不可或缺的經(jīng)典案例。

▲湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群。攝影@袁召輝

這些經(jīng)典建筑的背后，是大師們沉思的身影。長沙，是跨越兩個世紀的建筑群星閃耀之地。

位于湘雅路邊的湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群，是著名國際建筑師亨利·墨菲的作品；位于湖南大學(xué)岳麓書院附近的湖大二院（今中國語言文字學(xué)院）是著名建筑師劉敦楨先生的作品；同樣位于湖南大學(xué)內(nèi)的大禮堂、老圖書館、工程館、勝利齋是柳士英先生的作品。科學(xué)館則是蔡澤奉先生的作品。

▲湖南大學(xué)第二院（今中國語言文字學(xué)院）。攝影@袁召輝

▲湖南大學(xué)大禮堂。攝影@袁召輝

▲湖南大學(xué)老圖書館。攝影@袁召輝

▲湖南大學(xué)工程館（舊名）。攝影@袁召輝

▲湖南大學(xué)勝利齋。攝影@常立軍

他們的名字，閃耀在中國建筑史上。

柳士英是中國近代建筑教育的開創(chuàng)者,中國第一個高等學(xué)校建筑學(xué)科—蘇州工業(yè)專門學(xué)校建筑科的創(chuàng)始人。劉敦楨是和梁思成一起最早開始中國建筑史研究的著名學(xué)者,建筑界稱之為“北梁南劉”。

長沙的近現(xiàn)代建筑之所以能夠被納入建筑史學(xué)教材，與其豐富的藝術(shù)風(fēng)格有著直接的關(guān)系。

長沙的近代建筑中，既有早期國外建筑大師致敬中國傳統(tǒng)的作品（湘雅醫(yī)院及醫(yī)學(xué)院早期建筑群），又有20、30年代的西洋古典主義和折衷主義建筑、40年代的早期現(xiàn)代主義建筑以及50年代的民族形式建筑，貫穿整個中國近代建筑史的所有發(fā)展階段，堪稱中國近代建筑史的現(xiàn)場教材。

長沙也是建筑設(shè)計大師們的試驗場，從墨菲到劉敦楨、柳士英、蔡澤奉、孟良佐、盧鏞標(biāo)、歐陽淑......近代建筑史上的群星閃耀在長沙。他們以獨特鮮明的個人建筑藝術(shù)風(fēng)格引領(lǐng)著時代風(fēng)潮。

建筑作為文化的載體，在中國現(xiàn)代化的進程中，經(jīng)歷了劇烈的文化碰撞。是否在現(xiàn)代建筑延續(xù)中國傳統(tǒng)風(fēng)格，成為了爭論的焦點。長沙的近現(xiàn)代建筑，見證的正是這種文化交融與碰撞的壯麗歷程。

走在長沙的歷史建筑群中，經(jīng)常會看到各種“中式元素”，無時無刻都可以感受到中國風(fēng)格作為文化DNA的強烈存在。它們并非古建，卻又沿襲了中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)華。

湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群的中式屋頂、牌樓式坊門，是作為早期入華建筑師對中國建筑文化的致敬；長沙基督教城北堂的中式廡殿頂與歇山頂組合，是設(shè)計者孟良佐對中國文化的作出的適應(yīng)性改變；湖南大學(xué)大禮堂、老圖書館，則是從中華民國時期的“中國固有之形式”到新中國成立后“以民族形式反映社會主義內(nèi)容”的體現(xiàn)。堅持建筑的民族性，一直是以梁思成為代表的中國本土優(yōu)秀建筑師們的堅定追求。

▲湘雅醫(yī)學(xué)院早期建筑群的中式屋頂、牌樓式坊門。攝影@袁召輝

▲中式廡殿頂與歇山頂組合的長沙基督教城北堂。攝影@袁召輝

在中國近現(xiàn)代建筑史中，深嵌著一條關(guān)乎“中國風(fēng)格”如何存續(xù)與嬗變的鮮明脈絡(luò)。作為文化載體，建筑親歷了中國現(xiàn)代化進程中激烈的文化碰撞，以其獨特的實踐，回應(yīng)了“現(xiàn)代建筑能否及如何延續(xù)中國傳統(tǒng)”這一時代命題。它們無聲卻雄辯地證明：在劇烈的變革中，中國建筑的文化DNA始終頑強地尋求著現(xiàn)代表達。

長沙，是探索“中國風(fēng)格”現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要試驗場。美國建筑師亨利·墨菲是這一探索的先驅(qū)。他深受中國文化影響，致力于在現(xiàn)代化建筑中保護中國遺產(chǎn)。其設(shè)計的湘雅醫(yī)院門診樓（現(xiàn)內(nèi)科樓），正是其“中國古典建筑復(fù)興”理念的早期實踐——紅磚墻體承載著中式飛檐，試圖在現(xiàn)代功能與古典美學(xué)間架設(shè)橋梁。

▲湘雅醫(yī)院門診樓（現(xiàn)內(nèi)科樓）。攝影@袁召輝

其后，更具革新意識的建筑師開始超越對傳統(tǒng)形式的簡單模仿，反對繁瑣復(fù)古，尋求中西方建筑的有機融合。他們探索“新民族形式”，其核心在于：既非盲從西方范式，亦非簡單復(fù)古。這體現(xiàn)在蔡澤奉先生設(shè)計的科學(xué)館融合了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)與歐洲古典語匯，劉敦楨先生設(shè)計的湖大二院注入了東方意韻的現(xiàn)代線條，柳士英先生設(shè)計的勝利齋采用了中式布局的空間邏輯。其中，中式大屋頂?shù)倪\用在突破古代等級觀念的束縛后，展現(xiàn)出前所未有的自由與流暢，成為“民族形式”最醒目的表達。

長沙近現(xiàn)代建筑的核心價值，在于它生動記錄并深度參與了“中國風(fēng)格”在現(xiàn)代性沖擊下的主體性延續(xù)與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從墨菲的探索性致敬到本土建筑師對“新民族形式”的自覺追求，從文夕大火后的廢墟重生到當(dāng)代保護與創(chuàng)新的并存，長沙的建筑實踐清晰地勾勒出一條內(nèi)陸城市探索自身建筑文化現(xiàn)代化之路。

在“文化長沙”的宏大敘事中，近現(xiàn)代建筑藝術(shù)無疑是不可或缺的核心篇章。它并非冰冷的磚石堆砌，而是這座城市在劇烈時代變遷中掙扎、蛻變與重生的立體史書，是構(gòu)建長沙獨特城市文化場境的關(guān)鍵物質(zhì)載體。從兩處國家級重點文物保護建筑群（湘雅醫(yī)院近代建筑群、湖南大學(xué)近代建筑群）到遍布城區(qū)的省、市、區(qū)級文物保護單位和歷史建筑，這些珍貴的遺產(chǎn)，既是長沙近代化進程的忠實見證者，也是中國建筑藝術(shù)史上不可或缺的重要一環(huán)。系統(tǒng)性地保護、發(fā)掘與整理這些建筑瑰寶，對于深度挖掘長沙的藝術(shù)底蘊、豐富其文化內(nèi)涵，具有不可估量的價值。

▲湖南大學(xué)近代建筑群。攝影@彭凡

長沙的近現(xiàn)代建筑史，交織著開放與保守、毀滅與重生的復(fù)雜旋律。其起點可追溯至19世紀末20世紀初的開埠時期。當(dāng)西方文明隨著通商口岸的開放涌入內(nèi)陸，建筑成為技術(shù)傳播的先導(dǎo)。

進入民國時期，長沙的建筑舞臺迎來了更為多元的融合與探索。長沙，這個深處內(nèi)陸的城市，竟意外地成為中國近現(xiàn)代建筑史上極為重要的“試驗場”。正如湖南大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院教授柳肅教授所說：建筑是石頭的史詩。建筑是文化，不是簡單的“蓋房子”。長沙的歷史建筑每個后面都有故事，都體現(xiàn)了一個特殊時代的歷史。

然而，歷史的進程并非坦途。1938年的“文夕大火”給長沙城帶來了幾乎毀滅性的打擊，無數(shù)珍貴的歷史建筑化為焦土。這場浩劫留下的不僅是創(chuàng)傷，更激發(fā)了長沙在廢墟上重建的堅韌。

▲長沙歷史城區(qū)全景圖。（歷史資料圖）

長沙近現(xiàn)代建筑銘刻了這座城市從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明艱難轉(zhuǎn)型過程中的掙扎、智慧與韌性。作為遠離大海的內(nèi)陸城市，長沙在現(xiàn)代技術(shù)本土化的進程中探索出了獨特而多樣的路徑。

作為長沙歷史文化名城“不可或缺的主題”，長沙近現(xiàn)代建筑持續(xù)訴說著過往的榮光、苦難的洗禮以及面向未來的無限可能。