天華山地處長沙縣北部的青山鋪鎮(zhèn),國家級4A景區(qū),山脈呈南北走向,主峰海拔274.1米。其山名由來有二:一為天之寶氣,物之光華,古人取“天華”二字為山名;二為山中曾建有天華古寺,故名。天華古寺始建于宋大中祥符四年(1011年),在歷史上多次被毀和重建,現(xiàn)已無存。 天華塔 天華山上有天華八景:天華塔、望麓臺、虎嘯龍吟摩崖石刻、觀音巖、蛤蟆石、響鼓石、萬年松、自來泉。京港澳高速公路、107國道和潯龍河分別從天華山的東西兩側(cè)穿過。 天華山毗鄰岳陽市汨羅弼時鎮(zhèn),為長岳邊界,居長岳古道的要道位置,自古就是兵家必爭之地。因天華山上多花崗巖,紛至沓來的古人于是留下了大量的摩崖石刻:望麓臺、觀音巖、虎嘯華山、龍吟、自來泉等。 景區(qū)步道 在徒步線路的選擇上,我們依托調(diào)查小道、天華八景,走了一個環(huán)線,全程2.7公里,具體為:調(diào)查小道—天華塔—望麓臺—虎嘯龍吟摩崖石刻—觀音巖—自來泉—天華池—萬年松廣場—景區(qū)步道。
走調(diào)查小道,覺夏秋更迭
紀念館包括陳列館和劉少奇舊居兩部分。舊居為五間磚混結(jié)構(gòu)平房,典型的上世紀江南土坯房,篾織天花板。1961年4月12日至30日,劉少奇同志和夫人王光美在長沙縣廣福公社天華大隊(今青山鋪鎮(zhèn)天華村)進行了長達18天的天華基層蹲點調(diào)查。
舊居是劉少奇在調(diào)查期間的居所及召開會議的地方。本次調(diào)查共召開了15場座談會,取得多項重要成果,其中之一就是劉少奇在經(jīng)過充分的現(xiàn)場調(diào)研之后,建議由群眾自愿選擇是否留在食堂吃飯,從而促成天華大隊成為全國第一個解散公共食堂的大隊。
調(diào)查小道
參觀完紀念館,我們繼續(xù)驅(qū)車前行,到達天華調(diào)查小道山腳處。天華調(diào)查小道是劉少奇1961年在調(diào)查期間多次走過的山路,起點位于天華村施家沖組棉花坡,終點為萬年松廣場。山上當時住著十七戶人家,劉少奇都一一登門走訪,并認真考察沿途山林破壞情況。
我們從調(diào)查小道入口開始沿山道登山。山徑雖不寬,倒也適合秋季行走。沿途有很多巨石,其上開鑿有密集臺階,這是一條修建于南宋年間,通往山上天華古寺的古道。
南宋古道
行走其上,我們感受著歲月的古樸之美,也感慨古人修路之艱辛。土壤呈沙質(zhì),并不適合植被生長。我們常見石頭縫中長出一棵小樹。這里的植物如修山路的宋朝古人般,也有著頑強倔強的生命力。
我們經(jīng)歇轎坪、十八階、躬身林、斜石嶺,一路前行。在躬身林,我們遇到了幽靜的林間道得以暫避當頭烈日。山野中寂靜無聲,殘存的石板路延伸向前方。出林后,我們抵達山脊線上,視線也豁然開朗。右側(cè)下方為萬年松廣場,而山頂處的天華塔已相隔不遠。
紫薇枝頭的月亮
天華山植被的特點是灌木豐富,高大喬木較少,見不到南方杉木林、楠竹林,這和我們曾經(jīng)行走過的諸多大山有著不同。因此我們接下來的行走少遮擋物,視野開拓。沒有了喬木的遮擋,灌木們也就有了得天獨厚的生長環(huán)境。它們恣情傲嬌地展示綽約風姿,吸引著我們駐足凝視。
野南瓜
未覺三夏盡,時序已新秋。秋已來,許多植物枝頭掛滿累累碩果。烏桕果實包裹著青翠外衣;野南瓜簇擁在一起你擠我碰,露出鮮紅艷麗的種子;博落回則枝頭低垂,果莢飽脹欲裂。但山中仍有山花盛開,糯米條綻放出細碎、緊密、熱情嬌媚的花團,而紫薇花高掛枝頭、搖曳生姿。
夏與秋的時序在天華山上靜靜地交替更迭,也生動地詮釋著天華山的物華天寶。
月亮
今天是晴朗天氣,艷陽高照,能見度很高,而我們幸運地見到了日月同輝。已近上午十一點,一輪下弦月高掛在大片盛開的紫薇花上空。月兒彎彎照九州,照在此刻烈日驕陽下的天華山,也與烈日一起照在匆匆過客的身上。
遠望柔和的故鄉(xiāng),也望岳麓山
繼續(xù)前行,我們由山間小徑轉(zhuǎn)入景區(qū)臺階路。從這里開始,沿途有清晰的道路指示牌。沒多久,我們抵達天華山頂峰,也見到了天華塔。天華塔舊名為“鎮(zhèn)山塔”,毀于上世紀70年代。
天華塔
對于天華人來說,天華塔大抵從來都很重要。不管是離鄉(xiāng)多年后返鄉(xiāng)時的久別重逢,還是整理好行囊、躊躇滿志地奔赴遠方,當天華人望向前方山巔處鎮(zhèn)山塔的那一刻,目光中盡是柔和,盡是故鄉(xiāng)。
2010年,天華村民在鎮(zhèn)山塔遺址處重建了一座七級麻石寶塔,更名為“天華塔”。
山頂風光
景區(qū)在天華塔一側(cè)建有寬闊觀景平臺,名為“觀云臺”,也有休息涼亭。樹枝和圍欄上掛滿了密集的祈福紅絲帶。
在涼亭休息一會兒后,我們就佇立在觀云臺觀景。前方山脈的山脊線上修建有綿長的防火林帶,不錯的徒步線路,直達山腳的響水壩水庫(青山鋪鎮(zhèn)唯一的一座小一型水庫)。更遠方山脈望城黑麋峰山巔處的多普勒氣象雷達此刻也可見。潯龍河水則奔流向前,匯入撈刀河。
望麓亭
接下來的行程輕松很多,都是下山臺階路。我們常為漂亮的云朵駐足不前。云朵們形態(tài)各異,有的像小山疊著小山,有的像棉花糖,它們較為快速地變化聚散,如此輪回。
當望麓亭在下方入目可見時,也意味著我們離望麓臺近了。
望麓臺為天華古寺遺址所在地,還保存著完好的明代石刻。在古寺前的一塊巨大的石壁上,鐫刻有“望麓臺”三個大字及數(shù)十字的跋文,為明嘉靖三十年(1551年)青山鋪人楊廷相所立。
望麓臺
相傳站在這塊石壁的正上方,面朝著西南方向,可遠眺長沙城的岳麓山。是否真的可以由此望見遙遠之處的岳麓山,我不確定。但岳麓山是長沙城的象征,對于古人來說,身處長沙和岳陽交界的偏遠邊界之地,心中有著對繁華長沙城的向往及期待,我認為可以理解。
在望麓臺石刻前瞻仰片刻后,我也學著古人站在石壁上方遠眺。
虎嘯龍吟石刻:華南虎曾經(jīng)的棲息地
考慮高溫天氣下體力消耗大,隊友們都多少有些疲憊,我安排大家回到望麓亭中吃午餐。填飽肚子后,休整完畢的我們重新有了繼續(xù)前行的氣力,再次迎著烈日出發(fā)。
虎嘯華山石刻
虎嘯華山摩崖石刻在游道左手邊,已有數(shù)百年歷史。其中“華山”二字較小,豎刻;“虎嘯”則較大,橫排。龍吟石刻在前方道路右側(cè)一塊不起眼的石頭上,看不真切。它們都驗證了天華山這里曾經(jīng)是華南虎、金錢豹的棲息地。天華山上早已見不到野生的華南虎,唯留此刻我們眼前昔日的石刻為念。
觀音巖
接下來我們徒步至觀音巖。它是天華山的一處祈福之地,以佛教文化為主題的自然景觀。兩塊巨石疊壓在一起,居中鐫刻“觀音巖”三字,左刻“大顯神威”,右刻“一見大吉”。想必巖下曾經(jīng)香火鼎盛。
蛤蟆石,顧名思義,形似蟾蜍。而響鼓石因石體結(jié)構(gòu)的原因,我們用棍子擊打它時,大石便發(fā)出咚咚鼓響。
天華池:山中小天池
萬年松廣場是景區(qū)道路會聚地,可通往景區(qū)的各個方向。我們抵達廣場后,沿上山臺階路走了一段,來到自來泉邊。
萬年松
自來泉,又名活溪澄池,自古就是天華古寺僧人們及當?shù)厣矫竦娘嬘盟础9潘孪旁跉q月長河中,而自來泉也變?yōu)闂売脿顟B(tài),只有泉水上方那些模糊不清的石刻碑文述說著曾經(jīng)歷史。
我感慨古寺的不可見,走向天華池。它是天華山上的小天池,緊挨著自來泉的一方水塘。天華池建有環(huán)池步行木棧道,我們繞行一圈。藍天碧水,白云聚散,魚兒游弋,一個適合旅行者出片的好地方。
天華勝境景觀石
天華池下方十來米處就是萬年松,一株高大的馬尾松生長在石頭的夾縫中間,天華山植物生長的常態(tài)。
臺階路止于此,接下來我們走在景區(qū)的油砂步道上。路邊鐫刻有“天華勝境”字樣的景觀石赫然在目。道路兩側(cè)有很多綠意盎然的烏桕樹,枝頭掛滿綠果。在接下來的深秋時節(jié),這烏桕樹葉將變得五彩斑斕,而到時行走在這條道路上的人們想必會感到愜意舒服。一株路旁的高大野葡萄樹吸引了我們的注意。坦白來說,其果實很小,且口感不佳。
路旁的野葡萄
回到停車處,我們特意參觀了一旁的青山竹編非遺文化館。青山鋪是長岳古道上的著名驛站,商貿(mào)繁華之地,而青山竹編也歷史悠久。1915年,青山鋪水竹涼席在巴拿馬萬國博覽會上獲獎。
青山竹制品
我喜歡館內(nèi)的一句話:世界就在你的指尖。它寓意館內(nèi)陳列的竹篾編織工藝品都是靠著傳承人的靈巧小手來編織。竹耙子、花籃、竹籃、籮筐、烘籃、搖籃、牛嘴套等,都勾起了大家的回憶。小路說她小時候上學時,冬天班上同學會人手一個烘籃帶著去學校,里面的陶瓦罐中放著燃燒的木炭。
回程的路上,道路兩側(cè)不時出現(xiàn)荷塘。荷花依舊綻放得賞心悅目,只是故事的主角已從夏荷轉(zhuǎn)為了秋荷。
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