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中國最早的“城里人” 為何在湖南這個縣?
網(wǎng)址:www.blackcollegiateintl.com 編輯:長沙社區(qū)通 時間:2025-09-23

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閱讀澧縣,就像啃一本厚厚的考古書,這里有500多處史前遺址,16處國保單位。一粒稻種一片陶,都是千年萬年時光。


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澧州古城墻。圖/錢燁


穿行在原野上的是六千年前先民們的呼吸,是文明的先聲。那時風(fēng)動,此時心動。


當(dāng)史前遺址雞叫城考古工地上,一支細(xì)細(xì)的毛刷梳理出陶片的紋路,好像還能看到那雙搓出文明火花的手,它刀耕火種,捏土塑形,建立城墻,抵御外敵,它做的事我們現(xiàn)在還在做。文明發(fā)軔萬年,在澧縣三尺土下,泱泱華夏,還是初見。


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彭頭山遺址。圖/錢燁


那時阡陌縱橫,城郭林立,人們把見到的和想象到的濃縮成圖案、形狀,它們?nèi)跁炌,沿著河流傳播,流淌了一萬年之久。慢慢匯聚在同一個地方,匯聚到同一批人的身體上,于是就有了后來的中國。來澧縣,觸摸華夏文明的風(fēng)雅頌,像遙遠(yuǎn)的星河說出自己年輕時的故事——身披星辰,手搓宇宙…… 


要問中國哪里最古老,你肯定想不到湖南澧縣。但當(dāng)它把澧陽平原攤開時,你一定會驚掉下巴:


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藍(lán)天白云下的古城墻。圖/吳琳紅


中國目前發(fā)現(xiàn)最早、最完整的木構(gòu)建筑基礎(chǔ),最早的水稻田,最早的城池,最早的祭祀臺都在澧縣……總面積約700平方公里的澧陽平原(大部分在澧縣),已發(fā)現(xiàn)舊石器地點200余處、新石器時代遺址500余處。遺址有多密集呢?平均每平方公里就有0.9個重要的史前遺址,幾乎覆蓋澧縣的每個鄉(xiāng)鎮(zhèn),甚至是每個村。例如雞叫城遺址距離丁家崗遺址直線距離只有短短的兩公里。


幾十年的考古挖掘挖出的經(jīng)驗是:凡是比較高的崗地上都可能有文化遺存。一鏟子下去,就可能把中華文明史向前推進(jìn)1000年。


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澧縣城景。圖/澧縣宣傳部


著名考古學(xué)家蘇秉琦先生在談到中國史前文化格局時說,南方地區(qū)有兩大板塊,一是以鄱陽湖和珠江三角洲為中軸的南方,另一塊則是以洞庭湖為中心的西南。洞庭湖板塊的中心就是澧縣。一個小小的占地僅2075平方公里的縣域為何獨得華夏先民的青睞?如今澧縣正在試圖打破沉默,在文旅賽道出圈。它太有火的底氣了,不火出圈沒天理。它就像一個天賦異稟的高手,當(dāng)別的縣還在為文旅出圈苦修時,它隨手一掏就是驟雨驚雷。它以一種高密度的震撼,串聯(lián)起中國史前文化的高峰。它所立處,早已是江湖之巔。



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泥層之下藏了多少“中國之最”?



中國最早的城出現(xiàn)在澧縣。6000多年前,距離孔子誕生還有3000多年的時間,那時的澧縣,已經(jīng)不再是簡單的聚落,而出現(xiàn)了相當(dāng)規(guī)模的城。這里的城,布局井然有序,人們安居樂業(yè),成為長江文明的第一縷曙光。


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縣古城墻下的滄堰。圖/錢燁


澧,最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)上是楚懷王頒給鄂君啟的水路舟節(jié)中,我們看到了“澧”的身影。鄂君啟是一個封地在鄂的人,他的商隊在楚國的水路中跑船時拿著楚懷王賜予的“節(jié)”,就能免稅,而這個“節(jié)”中記錄了啟的船隊可以通行的河流,澧水就在其中。


澧水雖然是湖南最險峻的一條河流(有“湖南的雅魯藏布江”之稱),它的下游卻是一片廣袤的低地平原,由河流沖積與洞庭湖洪水泛濫淤積而成。對于以山地和丘陵為主要地貌的湖南來說,這是一片神賜之地。雖然置身湖南,但它實際上與荊州所在江漢平原互為表里,徜徉于天下之腹最肥腴的地方,聚得住氣,養(yǎng)得起人,旺得了財。


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澧縣古城外的蘭江。圖/錢燁


啟的商隊在澧水中暢通無阻時,同樣來自楚國的屈原也曾游歷澧水。“沅有芷兮澧有蘭”是屈原在《九歌》中所寫,說明楚國人是把澧水下游看作了自己的后花園。時至今日,占據(jù)平原絕大部分的澧縣人依然受到著荊州影響,例如流行于碼頭文化中的早酒就在澧縣的大街小巷流行著。澧縣人早起就要喝酒,而且對著紅彤彤的炭火灼熱的缽缽菜,類似于成都人的火鍋,大早上就煙熏火燎地吞酒下肚,真是江湖豪氣自在人間。


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多安橋。圖/錢燁


啟和屈原是我們在文字中能看到的澧縣最早的人文風(fēng)景。而事實上,后來的考古發(fā)現(xiàn)告訴我們,人們在澧陽平原的活動比啟的船隊還要早4000年,甚至是萬年。


1966年澧縣城北一個村莊在修水庫過程中,從泥土中挖出了陶片,揭開了澧陽平原的前世今生。在接近60年的挖掘發(fā)現(xiàn)中,人們在澧縣發(fā)現(xiàn)了9000多年前的稻米,6000多年前的水稻田,世界最早的人工栽培稻、最早的水稻田、最早的稻作農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)。


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考古人員在棚子下探尋文明的蹤跡。圖/曹宇旋


八十垱遺址中,中國史前垣壕初現(xiàn)。湯家崗文化遺址上,環(huán)壕聚落成城。直到“中國最早的城”城頭山被發(fā)現(xiàn),城墻經(jīng)過四次夯筑,東、南、西、北四個城門,東西、南北兩條大道,居住區(qū)、墓葬區(qū)、制陶區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)安排得井井有條,四周還聚集了大大小小的部落,標(biāo)志著一個成熟的史前社會已經(jīng)成形。


城頭山東邊十多公里外的雞叫城,面積更是達(dá)到15萬平方米,城內(nèi)幾乎布滿了建筑。它的周圍,密集分布著數(shù)十處居民點,形成了一個超級城壕聚落集群,中國史前城市群的演進(jìn)走上巔峰。


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夕日繁華不在,唯留古塔屹立。圖/吳琳紅


用一粒種子改變世界的袁隆平院士與聯(lián)合國世界糧食計劃署一起推薦澧陽平原史前遺址群“為國際社會理解全球多元化和多樣性文明進(jìn)程提供了藍(lán)圖”。6000多年前的澧陽平原,不僅深刻地影響了中國,也改變了世界。



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萬年人文重塑湘北雄鎮(zhèn)



澧陽平原的“文明孵化器”特質(zhì),源于地理基因的永恒饋贈。


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澧縣文廟與古城墻。圖/錢燁


澧水東出武陵山區(qū)后,在洞庭湖西濱沉降形成肥沃的沖積平原,平原內(nèi)地勢平坦,河網(wǎng)交錯,全新世以來,氣候溫暖濕潤多雨,造就了原始稻作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展的理想條件。平原周邊山前地帶和平原中間隆起的崗地,既可避開水患,又得近水之利,遂成原始先民走出山林,進(jìn)行農(nóng)耕作業(yè)的伊甸園。于是一場文明的驟變,悄然登場。時至今日,澧縣依然是洞庭湖區(qū)的糧倉,透在骨子里的基因,未曾更改。


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澧州古城上的澧浦樓。圖/錢燁


物阜民豐,得天獨厚的地理格局一直淬煉澧縣向前。地下一萬年,地上一千年。澧縣不僅地下史前遺址眾多,地表的澧州古城也保存完好,歷經(jīng)千年。古時的澧州,疆域遠(yuǎn)超今日之澧縣,有“統(tǒng)領(lǐng)澧水八百里”之盛譽。憑借水運的便捷與肥沃的土地,澧州快速崛起為一方重鎮(zhèn)。明代從成都遷至澧州的華陽王,其王府位于城墻旁,使富庶的澧州增添了幾分王者風(fēng)范。


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澧州夜景。圖/澧縣宣傳部


富裕起來的澧縣人極為看重文教。澧州古城曾有48所書院,現(xiàn)存的澧州文廟是澧州千年文化的見證。范仲淹在洞庭湖上抒寫憂樂,岳陽樓在東,澧縣城墻上的澧浦樓在西遙相呼應(yīng)。城外矗立于洞庭湖畔的蜚云塔是澧縣文脈的發(fā)源地,夏季洞庭湖漲水,半淹塔身,在清朝時,是中俄萬里茶路的一個水路航標(biāo)。


從地下到地上,澧縣歷經(jīng)萬年風(fēng)雨的洗禮,悠久的歷史如同潺潺溪流,悄然滲透進(jìn)民間的每一寸肌理,孕育出五彩斑斕、絢爛奪目的藝術(shù)之花。


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溪上美術(shù)館。圖/澧縣宣傳部


澧縣素有“民間藝術(shù)博物館”之譽,荊河戲、澧州大鼓演繹古今興衰,被譽為戲曲界的“活化石”。特別是澧州大鼓,目前仍在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中盛行。河網(wǎng)縱橫的澧陽平原孕育了許多碼頭水鎮(zhèn),鎮(zhèn)上的居民至今仍有圍坐在茶館聽半日澧州大鼓的習(xí)慣。澧縣人講帶卷舌音的西南官話,說普通話有天然優(yōu)勢,唱的戲也鏗鏘有力,加上有節(jié)奏的鼓點,幾里之外都能聽見。


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溪上美術(shù)館民間卯榫結(jié)構(gòu)建筑群。圖/錢燁


當(dāng)民間藝術(shù)遇到收藏家,一座形如世外桃源的民間藝術(shù)館就在澧縣的鄉(xiāng)野上扎下根。溪上美術(shù)館是澧縣人雷鳴與其弟弟雷亮、弟媳秦香合力打造,是一家收藏民間藝術(shù),特別是木雕作品的博物館。博物館沿溪澗而建,古樸的榫卯結(jié)構(gòu)房屋讓人嘆為觀止,十幾層的藻井暗藏玄機(jī),滿屋子的木雕讓人目不暇接。尤為出彩的是墻上擺放整齊的儺面具,面孔猙獰,寓意神秘,仿佛久遠(yuǎn)時空的神秘力量穿過面具與你直視。


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《阿房宮賦》中的鉤心斗角在此處具象化了。圖/曹宇旋


其實溪上美術(shù)館,本身就是澧縣民間藝術(shù)的瑰寶。飛檐走壁,雕梁畫棟,氣勢如虹的建筑群橫臥山間,讓步入其間的游人如癡如醉,暢游其中,聆聽古老的民間故事,一件件舊時物件讓時間靜止。



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先天真氣淬煉滿城煙火



當(dāng)非遺絕技融入普通生活,古老文明烹出新派江湖,澧縣便成了活著的文明道場。不止于天地造化與史前秘藏,更在人間煙火的生生不息。


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澧縣文廟。圖/澧縣宣傳部


澧縣人十分重視文教。也是在澧縣,傳說范仲淹曾在此刻苦勤學(xué),為當(dāng)?shù)亓粝铝饲甑奈幕滋N——洗墨池。南宋時期,一些敬仰范公的有識之士,在洗墨池畔創(chuàng)立了范文正公溪東書院;至清代乾隆年間,澧縣人在原址重建了一座澧陽書院。湖湘經(jīng)世學(xué)派的創(chuàng)始人陶澍,即左宗棠的親家、曾國藩的半師之誼,曾在澧陽書院執(zhí)教三年。及至民國初期,澧陽書院轉(zhuǎn)型為新式中學(xué),更名為“澧州官立中學(xué)堂”。如今,澧陽書院已演變?yōu)殄⒖h一中。


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天供山森林公園。圖/錢燁


從這里走出許多救國人才,風(fēng)流人物。有唯一一位被孫中山尊稱為“開國元勛”的辛亥革命人物蔣翊武,有曾領(lǐng)導(dǎo)運載火箭計算機(jī)總體邏輯設(shè)計的中國科學(xué)院院士沈緒榜,有開創(chuàng)轉(zhuǎn)基因魚研究并獲《紐約時報》評價領(lǐng)先美國三年的中國科學(xué)院院士朱作言,有完成中國首部土壤水動力學(xué)專著的中國工程院院士雷志棟,以及榮獲國家級自然科學(xué)一等獎的中國科學(xué)院高能物理研究所副所長曹俊等杰出人士。至今,每年高考,澧縣一中持續(xù)為清華大學(xué)、北京大學(xué)等985頂級學(xué)府輸送大批優(yōu)秀人才。


人才薈萃的澧縣摘掉了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大縣的帽子,新興農(nóng)業(yè)、工業(yè)突飛猛進(jìn),屢創(chuàng)佳話。


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粒粒飽滿、晶瑩剔透的陽光玫瑰。圖/錢燁


澧縣生產(chǎn)的陽光玫瑰代表著南方地區(qū)葡萄的最高水平,一顆上乘的陽光玫瑰就是一顆甜蜜炸彈,目前已占領(lǐng)北上深廣、武漢、長沙等一、二線城市葡萄市場50%以上的銷售份額,并實現(xiàn)出口,F(xiàn)在的澧縣,保存了1800多份優(yōu)質(zhì)葡萄種質(zhì)資源,每年能繁育20多萬株優(yōu)質(zhì)種苗,被譽為“南方的吐魯番”!板⒖h葡萄”成為國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品之后,葡萄產(chǎn)業(yè)成長進(jìn)度一路火花帶閃電,總產(chǎn)值一度突破40億元,造就中國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)神話。


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八十珰遺址。圖/錢燁


從地下文脈到地上古城,澧縣早已修成最上乘的“人間道”:不借仙山瓊閣之虛,不憑刀光劍影之利,只在沸騰的缽子菜、鏗鏘的鼓點、金黃的稻浪間,讓華夏文脈萬古長青。一缽沸騰的牛雜燉米粉,暗合澧縣人的處世風(fēng)度,以文火慢煨鎖住牛肉鮮味,以武火收汁激發(fā)稻米醇香,滋味翻騰間,日子就過成了神仙。追憶往昔,河湖縱橫的澧陽平原,文明從未離開生活現(xiàn)場。


參考資料:

《這就是澧縣:我命由天更由我!》瀟湘眼

《稻田里長出來的文明》郭偉民

《為中華文明貢獻(xiàn)“湖南模式”》華聲在線

《澧陽平原,你離世界文化遺產(chǎn)還差幾個熱搜?》新湖南

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