卷六十二 列傳第五十二

○賀玚（子革 弟子�。� 司馬褧 朱異 顧協(xié) 徐摛（子陵 陵子儉 份 儀 陵弟孝克） 鮑泉（鮑行卿 行卿弟客卿） 駕玚，字德璉，會(huì)稽山陰人，晉司空循之玄孫也。世以儒術(shù)顯。伯祖道養(yǎng)，工卜筮經(jīng)，遇工歌女人病死，為筮之，曰：“此非死也，天帝召之歌耳�！蹦艘酝翂K加其心上，俄頃而蘇。祖道力，善《三禮》，有盛名，仕宋為尚書三公郎，建康令。父損，亦傳家業(yè)。 玚少聰敏，齊時(shí)沛國(guó)劉瓛為會(huì)稽府丞，見玚深器異之。嘗與俱造吳郡張融，指玚謂曰：“此生將來為儒者宗矣�！彼]之為國(guó)子生，舉明經(jīng)。后為太學(xué)博士。梁天監(jiān)初，為太常丞，有司舉修賓禮，召見說《禮》義。武帝異之，詔朝朔望，預(yù)華林講。四年，初開五館，以玚兼《五經(jīng)》博士。別詔為皇太子定禮，撰《五經(jīng)義》。時(shí)武帝方創(chuàng)定禮樂，玚所建議多見施行。七年，拜步兵校尉，領(lǐng)《五經(jīng)》博士。卒于館。所著《禮》、《易》、《老》、《莊》講疏，朝廷博士議數(shù)百篇，《賓禮儀注》一百四十五卷。玚于《禮》尤精，館中生徒常數(shù)百，弟子明經(jīng)對(duì)策至數(shù)十人。二子革、季，弟子琛，并傳玚業(yè)。 革，字文明，少以家貧，躬耕供養(yǎng)，年二十，始輟耒就文受業(yè)，精力不怠。有六尺方床，思義未達(dá)，則橫臥其上，不盡其義，終不肯食。通《三禮》。及長(zhǎng)，遍治《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《毛詩(shī)》、《左傳》，為兼太學(xué)博士。長(zhǎng)七尺八寸，雍容都雅，吐納蘊(yùn)藉。敕于永福省為邵陵、湘東、武陵三王講《禮》。后為國(guó)子博士。于學(xué)講授，生徒常數(shù)百人。出為西中郎湘東王諮議參軍，帶江陵令。王于州置學(xué)，以革領(lǐng)儒林祭酒，講《三禮》，荊楚衣冠聽者甚眾。前后再監(jiān)南平郡，為人吏所懷。尋兼平西長(zhǎng)史、南郡太守。革至孝，常恨食祿代耕，不及為養(yǎng)。在荊州歷為郡縣，所得俸秩，不及妻孥，專擬還鄉(xiāng)造寺，以申感思。子徽，美風(fēng)儀，能談吐，深為革愛。先革卒。革哭之，因遘疾而卒。季亦明《三禮》，位中書黃門郎，兼著作。 琛字國(guó)寶，幼孤，伯父玚授其經(jīng)業(yè)，一聞便通義理。玚異之，常曰：“此兒當(dāng)以明經(jīng)致貴�！鲍`卒后，琛家貧，常往還諸暨，販粟以養(yǎng)母。雖自執(zhí)舟楫，閑則習(xí)業(yè)，尤精《三禮》。年二十余，玚之門徒稍從問道。初，玚于鄉(xiāng)里聚徒教授，四方受業(yè)者三千人余人。玚天監(jiān)中亡，至是復(fù)集，琛乃筑室郊郭之際，茅茨數(shù)間，年將三十，使事講授。既世習(xí)《禮》學(xué)，究其精微，古述先儒，吐言辯絜，坐之聽授，終日不疲。 湘東王幼年臨郡，彭城到溉為行事，聞琛美名，命駕相造。會(huì)琛正講，學(xué)侶滿筵，既聞上佐忽來，莫不傾動(dòng)。琛說經(jīng)無輟，曾不降意。溉下車，欣然就席，便申問難，往復(fù)從容，義理該贍。溉嘆曰：“通儒碩學(xué)，復(fù)見賀生。今且還城，尋當(dāng)相屈。”琛了不酬答，神用頹然。溉言之王，請(qǐng)補(bǔ)郡功曹史。琛辭以母老，終于固執(zhí)。俄遭母憂，廬于墓所。服闋，猶未還舍，生徒復(fù)從之。琛哀毀積年，骨立而已，未堪講授。諸生營(yíng)救，稍稍習(xí)業(yè)。 普通中，太尉臨川王宏臨州，召補(bǔ)祭酒從事，琛年已四十余，始應(yīng)辟命。武帝聞其有學(xué)術(shù)，召見文德殿，與語(yǔ)悅之，謂仆射徐勉曰：“琛殊有門業(yè)�！比匝a(bǔ)王國(guó)侍郎，稍遷兼中書通事舍人，參軍禮事。累遷尚書左丞，詔琛撰《新謚法》，便即施用。時(shí)皇太子議大功之末，可以冠子嫁女。琛駁議曰： 令旨以“大功之末，可得冠子嫁女，不自冠自嫁。”推以《記》文，竊猶致惑。案嫁冠之禮，本是父之所成。無父之人，乃可自冠，故《記》稱大功小功，并以“冠子嫁子”為文，非關(guān)唯得為子，己身不得也。小功之末，既得自娶，而亦云“冠子娶婦”，其義益明。故先列二服，每明冠子嫁子，結(jié)于后句，方顯自娶之義。既明小功自娶，即知大功自冠矣。蓋是約言而見旨。若謂緣父服大功，子服小功，小功服輕，故得為子冠嫁，大功服重，故不得自嫁自冠者，則小功之末，非明父子服殊，不應(yīng)復(fù)云“冠子嫁子”，也。若謂小功之文，言己可娶，大功之文，不言己冠，故知身有大功，不得自行嘉禮，但得為子冠嫁。竊謂有服不行嘉禮，本為吉兇不可相干。子雖小功之末，可得行冠嫁，猶應(yīng)須父得為其冠嫁。若父于大功之末，可以冠子嫁子，是于吉兇禮無礙；吉兇禮無礙，豈不得自冠自嫁？若自冠自嫁于事有礙，則冠子嫁子寧獨(dú)可通？今許其冠子而塞其自冠，是琛之所惑也。 又令旨推“下殤小功不可娶婦，則降服大功亦不得為子冠嫁”。伏尋此旨，若為降服大功不可冠嫁子，則降服小功亦不可自冠自嫁，是為凡厥降服大功小功皆不得冠娶矣�！队洝肺膽�(yīng)云降服則不可，寧得唯稱下殤？今不言降服，的舉下殤，實(shí)有其義。夫出嫁出后，或有再降，出后之身，于本姊妹降為大功，若是大夫服士父，又以尊降，則成小功，其于冠嫁義無以異。所以然者，出嫁則有受我，出后則有傳重，并欲使薄于此而厚于彼。此服雖降，彼服則隆。昔實(shí)期親，雖復(fù)再降，猶依小功之禮，可冠可娶。若夫期降大功，大功降為小功，止是一等，降殺有倫，服末嫁冠，故無有異。唯下殤之服，特明不娶之義者，蓋緣以幼弱之故。夭喪情深，既無受厚他姓，又異傳重彼宗，嫌其年幼，頓成殺略，故特明不娶，以示本重之恩。是以凡厥降服，冠嫁不殊，唯在下殤，乃明不娶。其義若此，則不得言大功之降服皆不冠嫁也。且《記》云“下殤小功”，言下殤則不得通于中上，語(yǔ)小功又不兼于大功。若實(shí)大功小功降服皆不冠嫁，上中二殤亦不冠嫁者，《記》不得直云“下殤小功則不可”�？址俏囊�。此又琛之所疑也。 遂從琛議。加員外散騎常侍。舊尚書南坐無貂，貂自琛始也。遷御史中丞，參禮儀如先。 琛性貪嗇，多受賕賂，家產(chǎn)既豐，買主第為宅，為有司奏，坐免官。 后為通直散騎常侍，領(lǐng)尚書左丞，參禮儀事。琛前后居職，凡郊廟諸儀多所創(chuàng)定，每進(jìn)見武帝，與語(yǔ)常移晷刻，故省中語(yǔ)曰：“上殿不下有賀雅�！辫∪葜归e雅，故時(shí)人呼之。遷散騎常侍，參禮儀如故。時(shí)武帝年高，任職者緣飾奸諂，深害時(shí)政。琛啟陳事條，封奏大略。其一曰：“今北邊稽服，政是生聚教訓(xùn)之時(shí)，而天下戶口減落，誠(chéng)當(dāng)今之急務(wù)。國(guó)家之于關(guān)外，賦稅蓋微，乃至年常租調(diào)，動(dòng)致逋積，而人失安居，寧非牧守之過？”其二事曰：“今天下宰守，所以皆尚貪殘，罕有廉白者，良由風(fēng)俗侈靡使之然也。欲使人守廉隅，吏尚清白，安可得邪？今誠(chéng)宜嚴(yán)為禁制，導(dǎo)之以節(jié)儉，貶黜雕飾，糾奏浮華，使眾皆知變其耳目，改其好惡，則易于反掌�！逼淙�事曰：“斗筲之人，詭競(jìng)求進(jìn)，運(yùn)挈瓶之智，徼分外之求，以深刻為能，以繩逐為務(wù)，長(zhǎng)弊增奸，實(shí)由于此。今誠(chéng)愿責(zé)其公平之效，黜其殘愚之心，則下安上謐，無徼幸之患矣�！逼渌氖略唬骸白哉鞣ケ本常�帑藏空虛，今天下無事，而猶日不暇給，良有以也。夫國(guó)弊則省其事而息其費(fèi)，事省則養(yǎng)人，費(fèi)息則財(cái)聚。若言小費(fèi)不足害財(cái)，則終年不息矣；以小役不足妨人，則終年不止矣�！睍�奏，武帝大怒，召主書于前，口受敕責(zé)琛曰：“朕有天下四十余年，公車讜言，日聞聽覽。每苦倥傯，更增惛惑。卿珥貂紆組，博問洽聞，不宜同于阘茸，止取名字，言我能上事，恨朝廷不能受。卿云‘今北邊稽服，政是生聚教訓(xùn)之時(shí)，而人失安居，牧守之過’。但大澤之中有龍有蛇，縱不盡善，不能皆惡。卿可分明顯出其人。卿云‘宜導(dǎo)之節(jié)儉’，又云‘至道者必以淳素為先’。此言大善。夫子言‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’。朕絕房室三十余年，不與女人同屋而寢亦三十余年，于居處不過一床之地，雕飾之物不入于宮，此亦人所共知。受生不飲酒，受生不好音聲，所以朝中曲宴未嘗奏樂。朕三更出理事，隨事多少。事或少，中前得竟；事多，至日昃方得就食。既常一食，若晝?nèi)粢�，無有定時(shí)，疾苦之日，或亦再食。昔腰過于十圍，今之瘦削，裁二尺余。舊帶猶存，非為妄說。為誰為之？救物故也�！稌�》云，‘股肱惟人，良臣惟圣’。向使朕有股肱，可得中主，今乃不免居九品之下�！�不令而行’，徒虛言耳。卿又云‘百司莫不奏事，詭競(jìng)求進(jìn)’。今不許外人呈事，于義可否？以噎廢餐，此之謂也。若斷呈事，誰尸其任？專委之人，云何可得？是故古人云，‘專聽生奸，獨(dú)任成亂’。何者是宜，具以奏聞�！辫》铍返�謝過而已，不敢有所指斥。 太清二年，為中軍宣城王長(zhǎng)史。侯景陷城，琛被創(chuàng)未死，賊求得之，輿至闕下，求見仆射王克、領(lǐng)軍朱異，勸開城納賊�？说茸屩�，涕泣而止。賊復(fù)輿送莊嚴(yán)寺療之。明年，臺(tái)城不守，琛逃歸鄉(xiāng)里。其年，賊寇會(huì)稽，復(fù)執(zhí)琛送出都，以為金紫光祿大夫。卒。琛所撰《三禮講疏》、《五經(jīng)滯義》及諸儀注，凡百余篇。子翊，位巴山太守。 司馬褧，字元表，河內(nèi)溫人也。曾祖純之，晉大司農(nóng)高密敬王。祖讓之，員外常侍。父燮，善《三禮》，仕齊位國(guó)子博士。褧少傳家業(yè)，強(qiáng)力專精，手不釋卷。沛國(guó)劉瓛為儒者宗，嘉其學(xué)，深相賞好。與樂安任昉善，昉亦推重之。梁天監(jiān)初，詔通儒定五禮，有舉褧修嘉禮，除尚書祠部郎。時(shí)創(chuàng)定禮樂，褧所建議，多見施行。兼中書通事舍人，每吉兇禮，當(dāng)時(shí)名儒明山賓、賀玚等疑不能斷者，皆取決焉。累遷御史中丞。十六年，出為宣毅南康王長(zhǎng)史，行府國(guó)并石頭戍軍事。褧雖居外官，有敕預(yù)文德、武德二殿長(zhǎng)名問訊，不限日。遷晉安王長(zhǎng)史，卒。王命記室庾肩吾集其文為十卷。所撰《嘉禮儀注》一百一十六卷。 朱異，字彥和，吳郡錢唐人也。祖昭之，以學(xué)解稱于鄉(xiāng)。叔父謙之，字處光，以義烈知名。年數(shù)歲，所生母亡，昭之假葬于田側(cè)，為族人朱幼方燎火所焚。同產(chǎn)姊密語(yǔ)之，謙之雖小，便哀感如持喪，長(zhǎng)不昏娶。齊永明中，手刃殺幼方，詣獄自系�？h令申靈勖表上之。齊武帝嘉其義，慮相報(bào)復(fù)，乃遣謙之隨曹武西行。將發(fā)，幼方子懌，于津陽(yáng)門伺殺謙之。兄巽之，即異父也，又刺殺懌。有司以聞。武帝曰：“此皆是義事，不可問�！毕ど庵�。吳興沈顗聞而嘆曰：“弟死于孝，兄殉于義，孝友之節(jié)，萃此一門�！辟阒�，字處林，有志節(jié)，著《辯相論》，幼時(shí)，顧歡見而異之，以女妻焉。仕齊官至吳平令。 異年數(shù)歲，外祖顧歡撫之，謂其祖昭之曰：“此兒非常器，當(dāng)成卿門戶�！蹦晔�余，好群聚蒲博，頗為鄉(xiāng)黨所患。及長(zhǎng)，乃折節(jié)從師。梁初開五館，異服膺于博士明山賓。居貧，以傭書自業(yè)，寫畢便誦。遍覽《五經(jīng)》。尤明《禮》、《易》。涉獵文史，兼通雜藝，博弈書算，皆其所長(zhǎng)。年二十，出都詣尚書令沈約，面試之，因戲異曰：“卿年少，何乃不廉？”異逡巡未達(dá)其旨，約乃曰：“天下唯有文義棋書，卿一時(shí)將去，可謂不廉也�！睂ど蠒�言建康宜置獄司，比廷尉。敕付尚書詳議，從之。舊制，年二十五方得釋褐，時(shí)異適二十一，特敕擢為揚(yáng)州議曹從事史。尋有詔求異能之士，《五經(jīng)》博士明山賓表薦異：“年時(shí)尚少，德備老成，在獨(dú)無散逸之想，處暗有對(duì)賓之色。器宇弘深，神表峰峻。金山萬丈，緣陟未登；玉海千尋，窺映不測(cè)。加以珪璋新琢，錦組初構(gòu)，觸響鏗鏘，遇采便發(fā)。觀其信行，非唯十室所稀，若使負(fù)重遙途，必有千里之用。”武帝召見，使說《孝經(jīng)》、《周易》義，甚悅之，謂左右曰：“朱異實(shí)異�！焙笠娒魃劫e曰：“卿所舉殊得人。”仍召直西省，俄兼太學(xué)博士。其年，帝自講《孝經(jīng)》，使異執(zhí)讀。遷尚書儀曹郎，入兼中書通事舍人。后除中書郎，時(shí)秋日，始拜，有飛蟬正集異武冠上，時(shí)咸謂蟬珥之兆。遷太子右衛(wèi)率。 普通五年，大舉北侵，魏徐州刺史元法僧遣使請(qǐng)舉地內(nèi)屬，詔有司議其虛實(shí)。異曰：“自王師北討，克獲相繼，徐州地轉(zhuǎn)削弱，咸愿歸罪。法僧懼禍，其降必非偽也�！钡廴郧伯悎�(bào)法僧，并敕眾軍應(yīng)接，受異節(jié)度。及至，法僧遵承朝旨，如異策焉。遷散騎常侍。 異容貌魁梧，能舉止，雖出自諸生，甚閑軍國(guó)故實(shí)。自周舍卒后，異代掌機(jī)密，其軍旅謀謨，方鎮(zhèn)改換，朝儀國(guó)典，詔誥敕書，并典掌之。每四方表疏，當(dāng)局簿領(lǐng)，諮詳請(qǐng)斷，填委于前，異屬辭落紙，覽事下議，縱橫敏贍，不暫停筆，頃刻之間，諸事便了。 遷右衛(wèi)將軍。啟求于儀賢堂奉述武帝《老子義》，敕許之。及就講，朝士及道俗聽者千余人，為一時(shí)之盛。時(shí)城西又開士林館以延學(xué)士，異與左丞賀琛遞日述武帝《禮記中庸義》。皇太子又召異于玄圃講《易》。大同八年，改加侍中。 異博解多藝，圍棋上品，而貪財(cái)冒賄，欺罔視聽，以伺候人主意，不肯進(jìn)賢黜惡。四方餉饋，曾無推拒，故遠(yuǎn)近莫不忿疾。起宅東陂，窮乎美麗，晚日來下，酣飲其中。每迫曛黃，慮臺(tái)門將闔，乃引其鹵簿自宅至城，使捉城門停留管龠。既而聲勢(shì)所驅(qū)，薰灼內(nèi)外，產(chǎn)與羊侃相埒。好飲食，極滋味聲色之娛，子鵝炰鯂不輟于口，雖朝謁，從車中必赍飴餌。而輕傲朝賢，不避貴戚。人或誨之，異曰：“我寒士也，遭逢以至今日。諸貴皆恃枯骨見輕，我下之，則為蔑尤甚。我是以先之�！弊孕烀恪⒅苌嶙浜�，外朝則何敬容，內(nèi)省則異。敬容質(zhì)愨無文，以綱維為己任，異文華敏洽，曲營(yíng)世譽(yù)，二人行異而俱見幸。異在內(nèi)省十余年，未嘗被譴。司農(nóng)卿傅岐嘗謂異曰：“今圣上委政于君，安得每事從旨。頃者外聞殊有異論�！碑愒唬骸罢�言我不能諫爭(zhēng)耳。當(dāng)今天子圣明，吾豈可以其所聞干忤天聽？” 太清二年，為中領(lǐng)軍，舍人如故。初，武帝夢(mèng)中原盡平，舉朝稱慶，甚悅，以語(yǔ)異曰：“吾生平少夢(mèng)，夢(mèng)必有實(shí)�！碑愒唬骸按擞顑�(nèi)方一之征�！奔昂罹敖�，敕召群臣廷議，尚書仆射謝舉等以為不可許。武帝欲納之，未決，嘗夙興至武德閣口，獨(dú)言：“我國(guó)家猶若金甌，無一傷缺，承平若此，今便受地，詎是事宜？脫至紛紜，悔無所及�！碑愄降畚⒅迹�答曰：“圣明御宇，上應(yīng)蒼玄，北土遺黎，誰不慕仰？為無機(jī)會(huì)，未達(dá)其心。今侯景分魏國(guó)太半，遠(yuǎn)歸圣朝；若不容受，恐絕后來之望。”帝深納異言，又感前夢(mèng)，遂納之。及貞陽(yáng)侯敗沒，帝憂曰：“今勿作晉家事乎？”尋而貞陽(yáng)自魏遣使，述魏相高澄欲申和睦。敕有司定議。異又議以和為允，帝從之。其年六月，遣建康令謝挺、通直郎徐陵使北通好。時(shí)侯景鎮(zhèn)壽春，疑懼，累啟請(qǐng)絕和，及致書與異餉金二百兩，又致書于制局監(jiān)周石珍，令具申聞。異納其金而不停北使，景遂反。初，景謀反，合州刺史鄱陽(yáng)王范、司州刺史羊鴉仁并累有啟聞。異以景孤立寄命，必不應(yīng)爾，乃謂使曰：“鄱陽(yáng)王遂不許國(guó)家有一客！”并不為聞奏。及賊至板橋，使前壽州司馬徐思玉先至，求見于上，上召問之，思玉紿稱反賊，請(qǐng)閑陳事。上將屏左右，舍人高善寶曰：“累玉從賊中來，情偽難測(cè)，安可使其獨(dú)在殿上？”時(shí)異侍坐，乃曰：“徐思玉豈是刺客邪？何言之僻！”善寶曰：“思玉已將臨賀入北，詎可輕信？”言未卒，思玉果出賊啟，異大慚。賊遂以討異及陸驗(yàn)為名。及景至城下，又射啟言“朱異等蔑弄朝權(quán)，輕作威福。臣為讒臣所陷，欲加屠戮。陛下誅異等，臣斂轡北歸�！钡蹎柡�(jiǎn)文曰：“有是乎？”對(duì)曰：“然”。帝召有司將誅之，簡(jiǎn)文曰：“賊特以異等為名耳，今日殺異，無救于急，適足貽筆將來。若祆氛既息，誅之未晚�！钡勰酥�。 異之方幸，在朝莫不側(cè)目，雖皇太子亦不能平。至是城內(nèi)咸尤異，簡(jiǎn)文為四言《愍亂詩(shī)》曰：“愍彼阪田，嗟斯氛霧。謀之不臧，褰我王度�！庇种啤秶�城賦》，末章云：“彼高冠及厚履，并鼎食而乘肥。升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。陳謀謨之啟沃，宣政刑之福威。四郊以之多壘，萬邦以之未綏。問豺狼其何者？訪虺蜴之為誰？”并以指異。又帝登南樓望賊，顧謂異曰：“四郊多壘，誰之罪歟？”異流汗不能對(duì)，慚憤發(fā)病卒，時(shí)年六十七。詔贈(zèng)尚書右仆射。舊尚書官不以為贈(zèng)，及異卒，武帝悼惜之，方議贈(zèng)事，左右有善異者，乃啟曰：“異生平所懷，愿得執(zhí)法�！钡垡蚱渌拗�，特有此贈(zèng)。 異居權(quán)要三十余年，善承上旨，故特被寵任。歷官自員外常侍至侍中，四官皆珥貂，自右衛(wèi)率至領(lǐng)軍，四職并驅(qū)鹵簿，近代未之有也。異及諸子自潮溝列宅至青溪，其中有臺(tái)池玩好，每暇日與賓客游焉。四言饋遺，財(cái)貨充積。性吝嗇，未嘗有散施。廚下珍羞恒腐爛，每月常棄十?dāng)?shù)車，雖諸子別房亦不分贍。所撰《禮》、《易》講疏及儀注文集百余篇。 子肅，位國(guó)子博士。次閏，司徒掾。并遇亂卒。 顧協(xié)，字正禮，吳郡吳人，晉司空和六世孫也。幼孤，隨母養(yǎng)于外氏。外從祖右光祿大夫張永，嘗攜內(nèi)外孫侄游虎丘山，協(xié)年數(shù)歲，永撫之曰：“兒欲何戲？”協(xié)曰：“兒政欲枕石漱流。”永嘆息曰：“顧氏興于此子�！奔伴L(zhǎng)，好學(xué)，以精力稱。外氏諸張多賢達(dá)，有識(shí)鑒，內(nèi)弟率尤推重焉。 初為揚(yáng)州議曹從事，舉秀才。尚書令沈約覽其策而嘆曰：“江左以來，未有斯作。”為兼廷尉正。太尉臨川王聞其名，召掌書記，仍侍西豐侯正德讀。正德為巴西、梓潼郡，協(xié)除所部新安令。未至縣，遭母憂，刺史始興王厚資遣之，送喪還。于峽江遇風(fēng)，同旅皆漂溺，唯協(xié)一舫觸石得泊焉。咸謂精誠(chéng)所致。張率嘗薦之于帝，問協(xié)年，率言三十有五。帝曰：“北方高涼，四十強(qiáng)仕，南言卑濕，三十已衰。如協(xié)便為已老，但其事親孝，與友信，亦不可遺于草澤。卿便稱敕喚出�！庇谑且詤f(xié)為兼太學(xué)博士。累遷湘東王參軍，兼記室。普通中，有詔舉士，湘東王表薦之，即召拜通直散騎侍郎，兼中書通事舍人。大通三年，霆擊大航華表然盡。建康縣馳啟，協(xié)以為非吉祥，未即呈聞。后帝知之，曰：“霆之所擊，一本罰惡龍，二彰朕之有過。協(xié)掩惡揚(yáng)善，非曰忠公�！庇墒且娒�。后守鴻臚卿，員外散騎常侍，卿、舍人并如故。自為近臣，便繁幾密，每有述制，敕前示協(xié)，時(shí)輩榮之。卒官無衾以斂，為士子所嗟嘆。武帝悼惜之，為舉哀。贈(zèng)散騎常侍，謚曰溫子。 協(xié)少清介，有志操，初為廷尉正，冬服單薄，寺卿蔡法度欲解襦與之，憚其清嚴(yán)，不敢發(fā)口，謂人曰：“我愿解身上襦與顧郎，顧郎難衣食者�！本共桓乙赃z之。及為舍人，同官者皆潤(rùn)屋，協(xié)在省十六載，器服飲食不改于常。有門生始來事協(xié)，知其廉潔，不敢厚餉，止送錢二千，協(xié)發(fā)怒，杖二十，因此事者絕于饋遺。自丁艱憂，遂終身布衣蔬食。少時(shí)將娉舅息女，未成昏而協(xié)母亡，免喪后不復(fù)娶。年六十余，此女猶未他適，協(xié)義而迎之。晚雖判合，卒無胤嗣。協(xié)博極群書，于文字及禽獸草木尤稱精詳，撰《異姓苑》五卷，《瑣語(yǔ)》十卷，文集十卷，并行于世。 徐摛，字士秀，東海郯人也，一字士繢。祖憑道，宋海陵太守。父超之，梁天監(jiān)初位員外散騎常侍。摛幼好學(xué)，及長(zhǎng)，遍覽經(jīng)史，屬文好為新變，不拘舊體。晉安王綱出戍石頭，武帝謂周舍曰：“為我求一人，文學(xué)俱長(zhǎng)，兼有行者，欲令與晉安游處�！鄙嵩唬骸俺纪獾苄鞊ぃ�形質(zhì)陋小，若不勝衣，而堪此選�！钡墼唬骸氨赜兄傩�之才，亦不簡(jiǎn)貌�！蹦艘該�為侍讀。大通初，王總?cè)直鼻�，以摛兼寧蠻府長(zhǎng)史，參贊戎政。教命軍書，多自摛出。王入為皇太子，轉(zhuǎn)家令，兼管記，尋帶領(lǐng)直。 摛文體既別，春坊盡學(xué)之，“宮體”之號(hào)，自斯而始。帝聞之怒，召摛將加誚責(zé)，及見，應(yīng)對(duì)明敏，辭義可觀，乃意釋。因問《五經(jīng)》大義，次問歷代史及百家雜記，末論釋教。摛商較從橫，應(yīng)答如響，帝甚加歡異，更被親狎，寵遇日隆。領(lǐng)軍朱異不悅，謂所親曰：“徐叟出入兩宮，漸來見逼，我須早為之所。”遂承閑白帝曰：“摛年老，又愛泉石，意在一郡自養(yǎng)。”帝謂摛欲之，乃召摛曰：“新安大好山水，任昉等并經(jīng)為之，卿為我臨此郡�！敝写笸ㄈ�年，遂出為新安太守。為政清靜，教人禮義，勸課農(nóng)桑，期月風(fēng)俗便改。秩滿，為中庶子。 時(shí)臨城公納夫人王氏，即簡(jiǎn)文妃侄女。晉、宋以來，初昏三日，婦見舅姑，眾賓皆列觀，引《春秋》義云：“丁丑，夫人姜氏至。戊寅，公使大夫宗婦覿用幣”。戊寅即丁丑之明日，故禮官據(jù)此皆云“宜依舊觀”。簡(jiǎn)文問摛，摛議曰：“《儀禮》云‘質(zhì)明贊見婦于舅姑�！�《雜記》又云：‘婦見舅姑，兄弟姊妹皆立于堂下。’政言婦是外宗，未審嫻令，所以舅延外客，姑率內(nèi)賓，堂下之儀，以備盛禮。近代婦于舅姑本有戚屬，不相瞻者。夫人乃妃侄女，有異他姻，覿見之儀，謂應(yīng)可略�！焙�(jiǎn)文從其議。除太子左衛(wèi)率。 及侯景攻陷臺(tái)城，時(shí)簡(jiǎn)文居永福省。賊眾奔入，侍衛(wèi)走散，莫有存者。摛獨(dú)侍立不動(dòng)，徐謂景曰：“侯公當(dāng)以禮見，何得如此？”兇威遂折，侯景乃拜。由是常憚?chuàng)�。�?jiǎn)文嗣位，進(jìn)授左衛(wèi)將軍，固辭不拜。簡(jiǎn)文被閉，摛不獲朝謁，因感氣疾而卒，年七十八。贈(zèng)侍中、太子詹事，謚貞子。長(zhǎng)子陵，最知名。 陵，字孝穆。母臧氏，嘗夢(mèng)五色云化為鳳，集左肩上，已而誕陵。年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：“天上石麒麟也�！惫庹�寺慧云法師每嗟陵早就，謂之顏回。八歲屬文，十三通《莊》、《老》義。及長(zhǎng)，博涉史籍，從橫有口辯。父摛為晉安王諮議，王又引陵參寧蠻府軍事。王立為皇太子，東宮置學(xué)士，陵充其選。稍遷尚書度支郎。出為上虞令。御史中丞劉孝儀與陵先有隙，風(fēng)聞劾陵在縣贓污，因坐免。久之，為通直散騎侍郎。梁簡(jiǎn)文在東宮，撰《長(zhǎng)春殿義記》，使陵為序。又令于少傅府述己所制《莊子義》。 太清二年，兼通直散騎常侍使魏，魏人授館宴賓。是日甚熱，其主客魏收嘲陵曰：“今日之熱，當(dāng)由徐常侍來�！绷昙创鹪唬骸拔敉趺C至此，為魏始制禮儀；今我來聘，使卿復(fù)知寒暑。”收大慚。齊文襄為相，以收失言，囚之累日。及侯景入寇，陵父摛先在圍城之內(nèi)，陵不奉家信，便蔬食布衣，若居哀恤。會(huì)齊受魏禪，梁元帝承制于江陵，復(fù)通使于齊。陵累求復(fù)命，終拘留不遣，乃致書于仆射楊遵彥，不報(bào)。及魏平江陵，齊送貞陽(yáng)侯明為梁嗣，乃遣陵隨還。太尉王僧辯初拒境不納，明往復(fù)致書，皆陵辭也。及明入，僧辯得陵大喜，以為尚書吏部郎，兼掌詔誥。其年陳武帝誅僧辯，仍進(jìn)討韋載，而任約、徐嗣徽乘虛襲石頭，陵感僧辯舊恩，往赴約。約平，武帝釋陵不問，以為尚書左丞。紹泰二年，又使齊。還除給事黃門侍郎，秘書監(jiān)。 陳受禪，加散騎常侍。天嘉四年，為五兵尚書，領(lǐng)大著作。六年，除散騎常侍，御史中丞。時(shí)安成王頊為司空，以帝弟之尊，權(quán)傾朝野。直兵鮑僧睿假王威風(fēng)，抑塞辭訟，大臣莫敢言，陵乃奏彈之。文帝見陵服章嚴(yán)肅，若不可犯，為斂容正坐。陵進(jìn)讀奏狀，時(shí)安成王殿上侍立，仰視文帝，流汗失色，陵遣殿中郎引王下殿。自是朝廷肅然。遷吏部尚書，領(lǐng)大著作。陵以梁末以來，選授多失其所，于是提舉綱維，綜核名實(shí)。時(shí)有冒進(jìn)求官，馳競(jìng)不已者，乃為書宣示之，曰：“永定之時(shí)，圣朝草創(chuàng)，干戈未息，尚無條序。府庫(kù)空虛，賞賜懸之，白銀難得，黃札易營(yíng)。權(quán)以官階，代于錢絹，義在撫接，無計(jì)多少。致令員外常侍，路上比肩；諮議參軍，市中無數(shù)，豈是朝章應(yīng)其如此！今衣冠禮樂，日富年華，何可猶作舊意，非理望也。所見諸君多逾本分，猶言大屈，未諭高懷。若問梁朝朱領(lǐng)軍異亦為卿相，此不逾其本分耶？此是天子所拔，非關(guān)選序。梁武帝云：‘世間人言有目色，我特不目色范悌�！�宋文帝亦云：‘人豈無運(yùn)命，每有好官缺，輒憶羊玄保�！�此則清階顯職，不由選也。既忝衡流，諸賢深明鄙意。”自是眾咸服焉。時(shí)論比之毛玠。 及宣帝入輔，謀黜異志者，引陵預(yù)其議。廢帝即位，封建昌縣侯。太建中，為尚書左仆射，抗表推周弘正、王勱等。帝召入內(nèi)殿，曰：“卿何為固辭而舉人乎？”陵曰：“弘正舊蕃長(zhǎng)史，王勱太平中相府長(zhǎng)史，張種帝鄉(xiāng)賢戚，若選賢舊，臣宜居后。”固辭累日，乃奉詔。及朝議北侵，宣帝命舉元帥，眾議在淳于量。陵獨(dú)曰：“不然。吳明徹家在淮左，悉彼風(fēng)俗，將略人才，當(dāng)今無過者�！庇谑菭�(zhēng)論數(shù)日不能決，都官尚書裴忌曰：“臣同徐仆射�！绷陸�(yīng)聲曰：“非但明徹良將，忌即良副也�！笔侨赵t明徹為大都督，令忌監(jiān)軍事，遂克淮南數(shù)十州地。宣帝因置酒，舉杯屬陵曰：“賞卿知人�！逼吣辏�領(lǐng)國(guó)子祭酒，以公事免侍中、仆射。尋加侍中，給扶。十二年，為中書監(jiān)，領(lǐng)太子詹事。以年老累表求致事，宣帝亦優(yōu)禮之，詔將作為造大齋，令陵就第攝事。后主即位，遷左光祿大夫、太子少傅。至德元年卒，年七十七，詔贈(zèng)特進(jìn)。初，后主為文示陵，云他人所作。陵嗤之曰：“都不成辭句�！焙笾縻曋�，至是謚曰章偽侯。 陵器局深遠(yuǎn)，容止可觀，性又清簡(jiǎn)，無所營(yíng)樹，俸祿與親族共之。太建中，食建昌戶，戶送米至水次，親戚有貧匱者，皆召令取焉，數(shù)日便盡。陵家尋致乏絕。府僚怪問其故，陵云：“我有車牛衣裳可賣，余家有可賣不？”其周給如此。少而崇信釋教，經(jīng)論多所釋解。后主在東宮，令陵講《大品經(jīng)》，義學(xué)名僧，自遠(yuǎn)云集，每講筵商較，四坐莫能與抗。目有青精，時(shí)人以為聰慧之相也。自陳創(chuàng)業(yè)，文檄軍書及受禪詔策，皆陵所制，為一代文宗。亦不以矜物，未嘗詆訶作者。其于后進(jìn)，接引無倦。文、宣之時(shí)，國(guó)家有大手筆，必命陵草之。其文頗變舊體，緝裁巧密，多有新意。每一文出，好事者已傳寫成誦，遂傳于周、齊，家有其本。后逢喪亂，多散失，存者三十卷。陵有四子：儉、份、儀、僔。 儉，一名報(bào)，幼而修立，勤學(xué)有志操。汝南周弘直重其為人，妻之以女。梁元帝召為尚書金部郎中。常侍宴賦詩(shī)，元帝嘆賞之，曰：“徐氏之子，復(fù)有文矣。”魏平江陵，還建鄴，累遷中書侍郎。太建初，廣州刺史歐陽(yáng)紇舉兵反，宣帝令儉持節(jié)喻旨。紇見儉，盛列仗衛(wèi)，言辭不恭。儉曰：“呂嘉之事，誠(chéng)當(dāng)已遠(yuǎn)，將軍獨(dú)不見周迪、陳寶應(yīng)乎？”紇默然不答。懼儉沮眾，不許入城，置儉于孤園寺。紇嘗出見儉，儉謂曰：“將軍業(yè)已舉事，儉須還報(bào)天子。儉之性命，雖在將軍，將軍成敗，不在于儉。幸不見留�！奔v于是遣。儉從間道馳還。宣帝乃命章昭達(dá)討紇，以儉監(jiān)昭達(dá)軍。紇平，為兼中書通事舍人。后主立，累遷尋陽(yáng)內(nèi)史，為政嚴(yán)明，盜賊靜息。遷散騎常侍，襲封建昌侯。入為御史中丞。儉公平無所阿附，尚書令江總望重一時(shí)，為儉所劾，后主深委任焉。禎明二年卒。 份，少有父風(fēng)。九歲為《夢(mèng)賦》，陵見之，謂所親曰：“吾幼屬文，亦不加此。”為海鹽令，有政績(jī)。入為太子洗馬。性孝弟，陵嘗疾篤，份燒香泣涕，跪誦《孝經(jīng)》，日夜不息，如是者三日，陵疾豁然而愈，親戚皆謂份孝感所致。先陵卒。 儀，少聰警，仕陳位尚書殿中郎。陳亡，隱于錢唐之赭山。隋煬帝召為學(xué)士，尋除著作佐郎。大業(yè)四年卒。 陵弟孝克，有口辯，能談玄理。性至孝，遭父憂殆不勝喪。事所生母陳氏，盡就養(yǎng)之道。梁末，侯景寇亂，孝克養(yǎng)母，饘粥不能給。妻東莞臧氏，領(lǐng)軍將軍盾女也，甚有容色。孝克乃謂曰：“今饑荒如此，供養(yǎng)交闕，欲嫁卿與當(dāng)世人，望彼此俱濟(jì)，于卿如何？”臧氏弗許之。時(shí)有孔景行者，為侯景將，多從左右，逼而迎之，臧氏涕泣而去，所得谷帛，悉以遺母。孝克又剃發(fā)為沙門，改名法整，兼乞食以充給焉。臧氏亦深念舊恩，數(shù)私致饋餉，故不乏絕。后景行戰(zhàn)殆，臧氏伺孝克于途中，累日乃見，謂孝克曰：“往日之事，非為相負(fù)，今既得脫，當(dāng)歸供養(yǎng)�！毙⒖撕偃粺o答。于是歸俗，更為夫妻。后東游，居錢唐之佳義里，與諸僧討論釋典，遂通《三論》。每日二時(shí)講，旦講佛經(jīng)，晚講《禮》傳，道俗受業(yè)者數(shù)百人。天嘉中，除剡令；非其好，尋去職。太建四年，征為秘書丞，不就。乃蔬食長(zhǎng)齋，持菩薩戒，晝夜講誦《法華經(jīng)》。宣帝甚嘉其操行。后為國(guó)子祭酒。孝克每侍宴，無所食啖，至席散，當(dāng)其前膳羞損減。帝密記以問中書舍人管斌，斌自是伺之，見孝克取珍果納紳帶中。斌當(dāng)時(shí)莫識(shí)其意，后尋訪，方知其以遺母。斌以啟，宣帝嗟嘆良久，乃敕自今宴享孝克，前饌并遣將還，以餉其母。時(shí)論美之。至德中，皇太子入學(xué)釋奠，百司陪列。孝克發(fā)《孝經(jīng)》題，后主詔皇太子北面致敬。禎明元年，入為都官尚書。自晉以來，尚書官僚，皆攜家屬居省。省在臺(tái)城內(nèi)下舍，門中有閣道東西跨路，通于朝堂。其第一即都官省，西抵閣道，年代久遠(yuǎn)，多有鬼怪。每夜昏之際，無故有聲光，或見人著衣冠從井中出，須臾復(fù)沒；或門閣自然開閉。居多死亡，尚書周確卒于此省。孝克代確，便即居之，經(jīng)兩載，祆變皆息，時(shí)人咸以為貞正所致。孝克性清素，好施惠，故不免饑寒。后主敕以石頭津稅給之，孝克悉用設(shè)齋寫經(jīng)，隨盡。二年，為散騎常侍，侍?hào)|宮。 陳亡，隨例入長(zhǎng)安。家道壁立，所生母患，欲粳米為粥，不能常辦。母亡后，孝克遂常啖麥，有遺粳米者，孝克對(duì)而悲泣，終身不復(fù)食焉。 開皇十二年，長(zhǎng)安疾疫，隋文帝聞其名行，召令于尚書都堂講《金剛般若經(jīng)》。尋授國(guó)子博士。后侍?hào)|宮，講《禮》傳。十九年，以疾卒，年七十三。臨終政坐念佛，室內(nèi)有非常香氣，鄰里皆驚異之。子萬載，位太子洗馬。 鮑泉，字潤(rùn)岳，東海人也。父幾，字景玄，家貧，以母老詣吏部尚書王亮干祿，亮一見嗟賞，舉為舂陵令。后為明山賓所薦，為太常丞。以外兄傅昭為太常，依制緦服不得相臨，改為尚書郎，終于湘東王諮議參軍。 泉美須髯，善舉止，身長(zhǎng)八尺，性甚警悟。博涉史傳，兼有文筆。少事元帝，為國(guó)常侍，早見擢任，謂曰：“我文之外無出卿者�！焙鬄橥ㄖ笔汤�。常乘高幰車，從數(shù)十左右，傘蓋服玩甚精。道逢國(guó)子祭酒王承，承疑非舊貴，遣訪之，泉從者答曰：“鮑通直”。承怪焉，復(fù)欲辱之，遣逼車問：“鮑通直復(fù)是何許人？而得如此！”都下少年遂為口實(shí)，見尚豪華人，相戲曰：“鮑通直復(fù)是何許人，而得如此”，以為笑謔。及元帝承制，累遷至信州刺史。方等之?dāng)�，元帝大怒，泉與王僧辯討之。僧辯曰：“計(jì)將安出？”泉曰：“事等沃雪，何所多慮�！鄙�辯曰：“君言文士常談耳，江東少有武干，非精兵一萬不可以往。竟陵甲卒不久當(dāng)至，猶可重申。欲與卿入言之�！比�許諾，及僧辯如向言，泉默然不繼。元帝大怒，于是械系僧辯，時(shí)人比泉為酈寄。泉既專征長(zhǎng)沙，久而不克。元帝乃數(shù)泉二十罪，為書責(zé)之曰：“面如冠玉，還疑木偶，須似蝟毛，徒勞繞喙�！蹦藦莫z中起王僧辯代泉為都督，使舍人羅重歡領(lǐng)齋仗三百人與僧辯往。及至長(zhǎng)沙，遣通泉曰：“羅舍人被令送王竟陵來�！比�愕然，顧左右曰：“得王竟陵助我經(jīng)略，賊不足平矣�！蹦朔飨�坐而待之。僧辯入，乃背泉而坐曰：“鮑郎，卿有罪，令旨使我鎖卿，卿勿以故意見期。”命重歡出令示泉，鎖之床下。泉顏色自若，了無懼容，曰：“稽緩?fù)鯉�，罪乃甘分，但恐后人更思鮑泉之憒憒耳�！鄙�辯色甚不平，泉乃啟陳淹遲之罪。元帝尋復(fù)其任，令與僧辯等東逼邵陵王于郢州。郢州平，元帝以世子方諸為刺史，泉為長(zhǎng)史，行州府事。方諸見泉和弱，每有諮陳未嘗用，使泉伏床騎背為馬，書其衣作其姓名，由是州府盡相欺。侯景密遣將宋子仙、任約襲之。方諸與泉不恤軍政，唯蒱酒自樂，云：“賊何由得至”。既而傳告者眾，始命闔門。城陷，賊執(zhí)方諸及泉送之景所。后景攻王僧辯于巴陵不克，敗還，乃殺泉于江夏，沉其尸于黃鶴磯。初，泉夢(mèng)著朱衣行水上，及死，舉身帶血而沉于江，如其夢(mèng)。泉于《儀禮》尤明，撰《新儀》三十卷行于世。 時(shí)又有鮑行卿，以博學(xué)大才稱，位后軍臨川王錄事，兼中書舍人，遷步兵校尉。上《玉璧銘》，武帝發(fā)詔褒賞。好韻語(yǔ)，及拜步兵，面謝帝曰：“作舍人，不免貧，得五校，實(shí)大校�！崩�皆如此。有集二十卷。撰《皇室儀》十三卷，《乘輿龍飛記》二卷。 弟客卿，位南康太守�？颓淙�子——檢、正、至，并才藝知名，俱為湘東王五佐。正好交游，無日不適人，人為之語(yǔ)曰：“無處不逢烏噪，無處不逢鮑佐�！闭�不為湘東所知，獻(xiàn)書告退。王恨之。及建鄴城陷，正為尚書外兵郎，病不能起，景雜于死尸焚之。王聞之曰：“忠非紀(jì)信，利非象齒，焚如棄如，于是乎得�！本�子以此知湘東王不仁。檢為湘東王鎮(zhèn)西府中記室，使蜀，不屈于武陵王，見害。 論曰：夏侯勝云，“士患不明經(jīng)術(shù)，經(jīng)術(shù)明，取青紫如拾地芥耳”。于賀玚、賀琛、朱異、司馬褧其得之矣。而異遂徼寵幸，任事居權(quán)，不能以道佐時(shí)，茍取容媚。及延寇敗國(guó)，實(shí)異之由，禍難既彰，不明其罪，亦既身死，寵贈(zèng)猶殊。罰既弗加，賞亦斯濫。夫太清之亂，固其宜矣。顧協(xié)清介，足以追蹤古人；徐摛貞正，仁者信乎有勇。孝穆聰明特達(dá)，締構(gòu)興王，獻(xiàn)替謀猷，亮直斯在。泉本文房之士，每處荷戈之任，非材之責(zé)，勝任不亦難乎？

南史

　　《南史》，唐朝李延壽撰，中國(guó)歷代官修正史“二十四史”之一。紀(jì)傳體，共八十卷，含本紀(jì)十卷，列傳七十卷，上起宋武帝劉裕永初元年（420年），下迄陳后主陳叔寶禎明三年（589年）。記載南朝宋、齊、梁、陳四國(guó)一百七十年史事�！赌鲜贰放c《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。