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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 卷十二 經(jīng)部十二

 

《洪范明義》卷十二 經(jīng)部十二

《洪范明義》·四卷(福建巡撫采進(jìn)本)

明黃道周撰。道周有《易象正》,已著錄。是編乃崇禎十年道周官左諭德掌司經(jīng)局時(shí)纂集進(jìn)呈之書(shū)。其《進(jìn)序》曰:“上卷言天人感召、性命相符及好德用人之方。下卷言陰騭相協(xié)、彝倫條貫,旁及陰陽(yáng)歷數(shù)之務(wù)。初終兩卷,考正篇章,分別倫序!逼鋵W(xué)深於術(shù)數(shù),於五行汩敘,類(lèi)陳災(zāi)異以明鑒戒,不免沿襲伏生、董仲舒、劉向等附會(huì)之文。至八政疇敘以食配坤,以貨配巽,以祀配離,以司空配兌,以司徒配艮,以司寇配坎,以賓配震,以師配乾,已屬牽合。又配以六十四卦《先后天圖》,更為穿鑿。其最異者,至以《河圖》《洛書(shū)》配歷數(shù),而曰某年至某年為稼穡初際、中際、末際。以至“從革曲直、潤(rùn)下炎上”,其例皆然。是更沿《皇極經(jīng)世》之馀波,曼衍而不可究詰矣。至於改“農(nóng)用”為“辰用”,“衍忒”為“衍成”,“六極”為“六殛”,殊為臆說(shuō)。其改定章段次第,亦未見(jiàn)其必然。惟其意存啟沃,借天人相應(yīng)之理,以感動(dòng)恐懼修省之心,其文不盡合於《經(jīng)》義,其意則與《經(jīng)》義深有合焉。置其小節(jié),存其宏旨可也。

 

卷十二 經(jīng)部十二

○書(shū)類(lèi)二

《書(shū)纂言》《尚書(shū)集傳纂疏》《讀書(shū)叢說(shuō)》《尚書(shū)輯錄纂注》
《尚書(shū)通考》《書(shū)蔡傳旁通》《讀書(shū)管見(jiàn)》《書(shū)義斷法》
《尚書(shū)纂傳》《尚書(shū)句解》《書(shū)傳會(huì)選》《書(shū)傳大全》
《尚書(shū)考異》《尚書(shū)疑義》《尚書(shū)日記》《尚書(shū)砭蔡編》
《尚書(shū)注考》《尚書(shū)疏衍》《洪范明義》《日講書(shū)經(jīng)解義》
《欽定書(shū)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》《書(shū)經(jīng)稗疏》《古文尚書(shū)疏證》《古文尚書(shū)冤詞》
《尚書(shū)廣聽(tīng)錄》《尚書(shū)埤傳》《禹貢長(zhǎng)箋》《禹貢錐指》
《洪范正論》《尚書(shū)解義》《書(shū)經(jīng)衷論》《尚書(shū)地理今釋》
《禹貢會(huì)箋》《尚書(shū)大傳》《書(shū)義矜式》