《爾雅注疏》卷四十 經(jīng)部四十
《爾雅注疏》·十一卷（內(nèi)府藏本）
晉郭璞注，宋邢昺疏。璞字景純，河?xùn)|聞喜人。官至弘農(nóng)太守。事跡具《晉書》本傳。昺有《孝經(jīng)疏》，已著錄。案《大戴禮·孔子三朝記》，稱“孔子教魯哀公學(xué)《爾雅》，則《爾雅》之來遠(yuǎn)矣，然不云《爾雅》為誰作。據(jù)張揖《進(jìn)廣雅表》，稱“周公著《爾雅》一篇（案《經(jīng)典釋文》以揖所稱一篇為《釋詁》）。今俗所傳三篇（案《漢志》《爾雅》三卷，此三篇謂三卷也），或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補，或言沛郡梁文所考。皆解家所說，疑莫能明也�！膘蹲鲿�，亦無確指。其馀諸家所說，小異大同。今參互而考之，郭璞《爾雅注序》，稱“豹鼠既辨，其業(yè)亦顯”，邢昺《疏》以為漢武帝時終軍事�！镀咪洝份d犍為文學(xué)《爾雅注》三卷（案《七錄》久佚，此據(jù)《隋志》所稱梁有某書亡，知為《七錄》所載），陸德明《經(jīng)典釋文》以為漢武帝時人。則其書在武帝以前。曹粹中《放齋詩說》曰：（案此書今未見傳本，此據(jù)《永樂大典》所引）“《爾雅》，毛公以前其文猶略，至鄭康成時則加詳。如‘學(xué)有緝熙于光明’，毛公云：‘光，廣也�！党蓜t以為學(xué)于有光明者。而《爾雅》曰：‘緝熙，光明也。’又‘齊子豈弟’，康成以為猶言‘發(fā)夕’也。而《爾雅》曰：‘豈弟，發(fā)也。’‘薄言觀者，’毛公無訓(xùn)。‘振古如茲’，毛公云：‘振，自也�！党蓜t以觀為多，以振為古。其說皆本於《爾雅》。使《爾雅》成書在毛公之前，顧得為異哉？”則其書在毛亨以后（案《詩傳》乃毛亨作，非毛萇作，語詳《詩正義》條下）。大抵小學(xué)家綴緝舊文，遞相增益，周公、孔子皆依托之詞。觀《釋地》有鶼鶼，《釋鳥》又有鶼鶼，同文複出，知非纂自一手也。其書歐陽修《詩本義》以為學(xué)《詩》者纂集博士解詁。高承《事物紀(jì)原》亦以為大抵解詁詩人之旨。然釋《詩》者不及十之一，非專為《詩》作。揚雄《方言》以為孔子門徒解釋六藝，王充《論衡》亦以為《五經(jīng)》之訓(xùn)故，然釋《五經(jīng)》者不及十之三四，更非專為《五經(jīng)》作。今觀其文，大抵采諸書訓(xùn)詁名物之同異，以廣見聞，實自為一書，不附經(jīng)義。如《釋天》云：“暴雨謂之涷�！薄夺尣荨吩疲骸熬硎┎�，拔心不死�！贝巳 冻o》之文也�！夺屘臁吩疲骸胺鰮u謂之猋�！薄夺屜x》云：“蒺藜，蝍蛆。”此取《莊子》之文也�！夺屧b》云：“嫁，往也�！薄夺屗吩疲骸板蟪鑫蚕�。”此取《列子》之文也�！夺尩亍に臉O》云：“西王母�！薄夺屝蟆吩疲骸靶☆I(lǐng)，盜驪�！贝巳 赌绿熳觽鳌分囊病！夺尩亍吩疲骸皷|方有比目魚焉，不比不行，其名謂之<魚枼>。南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼�！贝巳 豆茏印分囊�。又云：“邛邛岠虛負(fù)而走，其名謂之蟨�！贝巳 秴问洗呵铩分囊�。又云：“北方有比肩民焉，迭食而迭望。”《釋地》云：“河出昆侖虛�！贝巳 渡胶＝�(jīng)》之文也。《釋詁》云：“天、帝、皇、王、后、辟、公、侯。”又云：“洪、廓、宏、溥、介、純、夏、幠�！薄夺屘臁吩啤按簽榍嚓枴敝痢爸^之醴泉”，此取《尸子》之文也。《釋鳥》曰：“爰居，雜縣�！贝巳 秶Z》之文也。如是之類，不可殫數(shù)。蓋亦《方言》、《急就》之流，特說經(jīng)之家多資以證古義，故從其所重，列之經(jīng)部耳。璞時去漢未遠(yuǎn)，如“遂幠大東”稱《詩》，“釗我周王”稱《逸書》，所見尚多古本，故所注多可據(jù)。后人雖迭為補正，然宏綱大旨，終不出其范圍。昺《疏》亦多能引證，如《尸子·廣澤篇、仁意篇》，皆非今人所及睹。其犍為文學(xué)、樊光、李巡之《注》，見於陸氏《釋文》者，雖多所遺漏，然疏家之體，惟明本注。注所未及，不復(fù)旁搜。此亦唐以來之通弊，不能獨責(zé)於昺。惟既列《注》文，而疏中時復(fù)述其文，但曰郭《注》云云，不異一字，亦更不別下一語，殆不可解。豈其初《疏》與《注》別行歟？今未見原刻，不可復(fù)考矣。
卷四十 經(jīng)部四十
○小學(xué)類一
古小學(xué)所教，不過六書之類。故《漢志》以《弟子職》附《孝經(jīng)》，而《史籀》等十家四十五篇列為小學(xué)。《隋志》增以金石刻文，《唐志》增以書法、書品，已非初旨。自朱子作《小學(xué)》以配《大學(xué)》，趙希弁《讀書附志》遂以《弟子職》之類并入小學(xué)，又以蒙求之類相參并列，而小學(xué)益多岐矣�？加喸戳�，惟《漢志》根據(jù)經(jīng)義，要為近古。今以論幼儀者別入《儒家》，以論筆法者別入《雜藝》，以蒙求之屬隸《故事》，以便記誦者別入《類書》，惟以《爾雅》以下編為《訓(xùn)詁》，《說文》以下編為《字書》，《廣韻》以下編為《韻書》。庶體例謹(jǐn)嚴(yán)，不失古義。其有兼舉兩家者，則各以所重為主（如李燾《說文五音韻譜》實字書，袁子讓《字學(xué)元元》實論等韻之類）。悉條其得失，具於本篇。