《釋名》卷四十 經(jīng)部四十
《釋名》·八卷（內(nèi)府藏本）
漢劉熙撰。熙字成國(guó)，北海人。其書二十篇。以同聲相諧，推論稱名辨物之意，中間頗傷於穿鑿，然可因以考見古音。又去古未遠(yuǎn)，所釋器物，亦可因以推求古人制度之遺。如《楚辭·九歌》：“薛荔拍兮蕙綢。”王逸注云：“拍，搏辟也�！薄安佟倍�，今莫知為何物。觀是書《釋床帳篇》，乃知以席搏著壁上謂之“搏辟”。孔穎達(dá)《禮記正義》以深衣十二幅皆交裁謂之衽。是書《釋衣服篇》云：“衽，襜也，在旁襜襜然也。”則與《玉藻》言“衽當(dāng)旁”者，可以互證�！夺尡吩疲骸暗妒以幌鳎铱谥椩滑e，下末之飾曰琕。”又足證《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》之訛。其有資考證，不一而足。吳韋昭嘗作《辨釋名》一卷，糾熙之誤，其書不傳。然如《經(jīng)典釋文》引其一條曰：“《釋名》云：古者車音如居，所以居人也。今曰車，音尺遮反，舍也（案《釋名》本作“古者曰車聲如居，言行所以居人也。今曰車。車，舍也，行者所處若居舍也”。此蓋陸德明約舉其文，又取文義顯明增入“音尺遮反”四字耳）。韋昭云“車古皆音尺奢反，后漢以來(lái)，始有居音�！卑浮逗伪艘a矣》之詩(shī)，以“車”韻“華”。《桃夭》之詩(shī)，以“華”韻“家”。家古音姑，華古音敷，則車古音居，更無(wú)疑義。熙所說(shuō)者不訛，昭之所辨亦未必盡中其失也。別本或題曰《逸雅》。蓋明郎奎金取是書與《爾雅》、《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》合刻，名曰“五雅”。以四書皆有“雅”名，遂改題《逸雅》以從類。非其本目，今不從之。又《后漢書·劉珍傳》，稱珍撰《釋名》五十篇，以辨萬(wàn)物之稱號(hào)。其書名相同，姓又相同。鄭明選作《秕言》，頗以為疑。然歷代相傳，無(wú)引劉珍《釋名》者，則珍書久佚，不得以此書當(dāng)之也。明選又稱此書為二十七篇，與今本不合。明選，萬(wàn)歷中人，不應(yīng)別見古本，殆一時(shí)失記，誤以二十為二十七歟？
卷四十 經(jīng)部四十
○小學(xué)類一
古小學(xué)所教，不過(guò)六書之類。故《漢志》以《弟子職》附《孝經(jīng)》，而《史籀》等十家四十五篇列為小學(xué)。《隋志》增以金石刻文，《唐志》增以書法、書品，已非初旨。自朱子作《小學(xué)》以配《大學(xué)》，趙希弁《讀書附志》遂以《弟子職》之類并入小學(xué)，又以蒙求之類相參并列，而小學(xué)益多岐矣�？加喸戳鳎稘h志》根據(jù)經(jīng)義，要為近古。今以論幼儀者別入《儒家》，以論筆法者別入《雜藝》，以蒙求之屬隸《故事》，以便記誦者別入《類書》，惟以《爾雅》以下編為《訓(xùn)詁》，《說(shuō)文》以下編為《字書》，《廣韻》以下編為《韻書》。庶體例謹(jǐn)嚴(yán)，不失古義。其有兼舉兩家者，則各以所重為主（如李燾《說(shuō)文五音韻譜》實(shí)字書，袁子讓《字學(xué)元元》實(shí)論等韻之類）。悉條其得失，具於本篇。