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家訓(xùn)傳千古 家風(fēng)續(xù)百代 家風(fēng)正 子孫興 幸福永流傳
網(wǎng)址：www.blackcollegiateintl.com 編輯：長(zhǎng)沙社區(qū)通 時(shí)間：2022-07-20

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FM1036福建新聞廣播，贊1

清木刻二十四字祖訓(xùn)掛匾



清木刻二十四字祖訓(xùn)掛匾，長(zhǎng)191厘米，寬100厘米，造型為卷書(shū)形，通體脫胎漆金，周圍透雕漆金暗八寶紋及牡丹鳳凰紋飾，線條優(yōu)美，工藝精湛。匾內(nèi)雕有“厥初生民，人本乎祖”等二十四字祖訓(xùn)�，F(xiàn)收藏于福建民俗博物館。


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清木刻二十四字祖訓(xùn)掛匾


· 家訓(xùn)凝聚中華文化的智慧結(jié)晶 ·


“人必有家，家必有訓(xùn)”。中國(guó)歷史上素有訓(xùn)以治家、訓(xùn)以育人、訓(xùn)以養(yǎng)德的傳統(tǒng)，家訓(xùn)因此成為中國(guó)家庭教育的重要方式。

家訓(xùn)的核心內(nèi)容包括“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”等，凝聚了歷代國(guó)人治家的智慧結(jié)晶，是中華文化代代相傳的見(jiàn)證。

福建自古文風(fēng)鼎盛，被譽(yù)為“海濱鄒魯”，歷代名人、家族村鎮(zhèn)留下的家訓(xùn)代代不絕，寄托著福建人民濃厚的家國(guó)情懷，形成了帶有鮮明福建印記的家教風(fēng)范，成為福建“福”文化的重要組成部分。

· 朱熹和林則徐為后人留下許多傳世家訓(xùn)·


朱熹，宋代理學(xué)集大成者，既是思想家，也是教育家。

《朱子家訓(xùn)》寥寥數(shù)百字，字字珠璣，指出“詩(shī)書(shū)不可不讀，禮義不可不知，子孫不可不教”，將“格物致知、正心誠(chéng)意、修身齊家、治國(guó)平天下”的理念具體化、平民化、普及化，成為中國(guó)家訓(xùn)史上劃時(shí)代的著作。


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古代舊門(mén)窗鐫刻的《朱子家訓(xùn)》


朱熹在教育子女方面留下許多佳話。朱熹長(zhǎng)子朱塾頑皮貪玩，朱熹送他千里從師，遠(yuǎn)赴浙江金華，拜呂祖謙為師。臨別前，朱熹寫(xiě)下《訓(xùn)子從學(xué)帖》交付朱塾，從日常生活小事到具體待人接物，樣樣寫(xiě)明，父愛(ài)之情，細(xì)微入致。

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林則徐“十無(wú)益”家訓(xùn)


林則徐也為后人留下了傳世家訓(xùn)——十無(wú)益格言：“存心不善，風(fēng)水無(wú)益；不孝父母，奉神無(wú)益；兄弟不和，交友無(wú)益；行止不端，讀書(shū)無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；作事乖張，聰明無(wú)益；不惜元?dú)�，服藥無(wú)益；時(shí)運(yùn)不通，妄求無(wú)益；妄取人財(cái)，布施無(wú)益；淫惡肆欲，陰騭無(wú)益�！边@篇家訓(xùn)不僅是林則徐個(gè)人的修身標(biāo)準(zhǔn)，更是教導(dǎo)子孫后代為人處世的經(jīng)典范本。

· 福建人在家訓(xùn)中傳承優(yōu)秀品德·


家有家訓(xùn)，村有村規(guī)，寧德福安市廉村坐落于白云山麓、穆水之畔，是唐代“開(kāi)閩第一進(jìn)士”薛令之的故鄉(xiāng)。

唐宋以來(lái)，廉村出了33名進(jìn)士，甚至涌現(xiàn)出“一門(mén)五進(jìn)士，父子兄弟俱登高第”的盛況，更是中國(guó)歷史上唯一由皇帝敕封以“廉”字命名的村莊。

薛令之勤奮求學(xué)、廉潔從仕的思想精神也被凝練為孝親敬長(zhǎng)之訓(xùn)、待人接物之訓(xùn)、尊師取友之訓(xùn)、敬宗睦族之訓(xùn)等十條祖訓(xùn)族規(guī)，代代傳承。

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福安廉村

每一字家訓(xùn)，都是福建先賢忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)事跡的寫(xiě)照；每一句家訓(xùn)，都是詩(shī)禮傳家福建精神的濃縮。讀懂了家訓(xùn)，就讀懂了先輩對(duì)后人的期許和要求；記住了家訓(xùn)，就記住了福建人尊敬長(zhǎng)輩、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、崇尚仁義、誠(chéng)實(shí)守信、自強(qiáng)勤奮的精神品質(zhì)。讀歷代家訓(xùn)，傳千秋家風(fēng)，銘記一生，受用一生，福滿一生。

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64文物里的福（清木刻二十四字祖訓(xùn)掛匾）

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