在長沙城北，撈刀河鎮(zhèn)漢回村，坐落著一座清凈的古寺——鐵爐寺。相傳，寺中有兩棵古茶樹，為岳飛親手栽種。

鐵爐寺宗教氣氛濃郁，古樹扎堆，儼然一座園林。綠葉掩映，梅花飄香，香火梵音縈繞，別有一番情調(diào)。還有廊中懸掛的“旺旺”紅燈籠，為這里增添了一絲現(xiàn)代色彩。

很多人知道，位于望城區(qū)和岳麓區(qū)交界處的谷山以森林公園和青石溝聞名，其實(shí)山谷中還坐落著一處靜謐的寺廟——谷山寺。谷山寺，相傳為唐代三藏禪師所建，動亂時(shí)被毀，今又重建。

千年古寺，亦如佛陀一般普渡眾生。保寧寺曾見證過長沙郊區(qū)農(nóng)民協(xié)會的會議，也在戰(zhàn)火中成為湖南佛教慈兒院的庇護(hù)。上世紀(jì)被毀于一旦的保寧寺，如今唯留千年古桂，卻不妨礙其古色、古韻。桂花香飄過歷史山河，伴過孩童讀書，今人也得以用嗅覺體會前朝傳來的禪意。

昭山是長株潭的“綠心”，也是是著名的“瀟湘八景”之一——“山市晴嵐”的所在地。昭山山腳有觀音寺，山頂有昭山古寺。行人沿著清朝修建的石板古道拾階而上，就能到達(dá)昭山古寺。

昭山古寺具得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢。地形起伏間，水光山色錯(cuò)落有致，登山途中即可欣賞不同美景。清朝修路留下的捐贈碑和“國營江濱機(jī)器廠，一九八八年鑄造”的舊鐘也在此相遇，篆刻著古老廟宇的前世今生。

談到禪宗，怎能不提南岳衡山？不少人登上衡山，只為登頂祝融峰祈福、賞景，其實(shí)南岳衡山景區(qū)還有不少道觀、寺廟，比如擲缽峰東麓的福嚴(yán)寺。

福嚴(yán)寺，也叫般若寺，懷讓禪師曾于此弘法，故福嚴(yán)寺有禪宗“天下法院”之稱。寺廟鑿山而建，上有擲缽峰，下為崖壁。寺中有千年銀杏，據(jù)《南岳》載，這棵古樹是在慧思手中受戒，樹下尚有一塊青石碑記載銀杏受戒年代，有一千四百多年歷史。寺院附近還有南臺寺、虎跑泉、三生塔、磨鏡臺等古跡，也值得一探究竟。

醴陵市區(qū)36公里之外，云巖寺是位于明月峰的林中廟宇。明月峰屬于衡山七十二峰中的一座，與衡山主峰隔江而立。

云巖寺的建筑物大多被大樹遮蔽，真正有山林中寺院的感覺，一個(gè)真正的“叢林”。云巖寺最初為唐代曇晟禪師所建茅庵，作為農(nóng)禪道場，于此地“在耕作中修行”。據(jù)院內(nèi)師父說，云巖寺規(guī)模最大時(shí)幾乎占據(jù)大半個(gè)山谷，殿堂精舍林立。時(shí)至今日，寺廟規(guī)模變小，而寺中菜地、簡樸閣舍仍然彰顯著崇尚自然的禪宗精神、化繁為簡的禪宗美學(xué)。而古寺氣韻，則來自寺中唐朝古松、祖師墓塔等“寶物”。

位于常德津市的藥山寺，原名慈云寺，相傳為曹洞宗的祖庭之一，始建于唐，據(jù)說規(guī)模之大需要“跑馬關(guān)山門”�，F(xiàn)在的藥山寺不大，很樸素。雖然隱于村屋之中，卻有一種氣質(zhì)上的清幽，與中國別處寺廟全然不同。

離藥山寺不遠(yuǎn)，有藥山寺下屬禪院——竹林禪院，供人學(xué)禪、靜修。竹林禪院地如其名，禪堂、教室、齋堂、茶室、客房，清幽的小屋被青山、翠竹、綠水環(huán)繞，真有“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”之感。

夾山寺又名靈泉禪院，相傳李自成兵敗北京后，于此出家為僧。

這里以宋代高僧圓悟?qū)懴碌?strong style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box; overflow-wrap: break-word !important;">“禪茶一味”和禪宗名著《碧巖錄》聞名。南宋末年，日本茶道鼻祖榮西高僧將《碧巖錄》以及“茶禪一味”墨寶帶回日本，著成《吃茶養(yǎng)生記》，成為日本茶道的開山祖師。故夾山寺為中國禪茶、日本禪茶的源頭。當(dāng)品茶與參禪交融，茶道、禪道、人生之道都在這熱氣縹緲、青葉浮沉中自然而現(xiàn)了。