卷十八 志第八

◎禮五 秦滅禮學(xué)，事多違古。漢初崇簡(jiǎn)，不存改作，車服之儀，多因秦舊。至明帝始乃修復(fù)先典，司馬彪《輿服志》詳之矣。魏代唯作指南車，其余雖累有改易，不足相變。晉立服制令，辨定眾儀，徐廣《車服注》，略明事目，并行于今者也。故復(fù)敘列，以通數(shù)代典事。 上古圣人見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬，始為輪，輪何可載，因?yàn)檩�。任重致遠(yuǎn)，流運(yùn)無(wú)極。后代圣人觀北斗魁方杓曲攜龍角，為帝車，曲其辀以便駕�！断当尽吩疲骸稗芍偈甲鬈��！卑糕音水�(huà)《八卦》而為大輿，服牛乘馬，以利天下。奚仲乃夏之車正，安得始造乎？《系本》之言，非也�！败嚪�以庸”，著在唐《典》。夏建旌旗，以表貴賤。周有六職，百工居其一焉。一器而群工致其巧，車最居多�！睹魈糜洝吩唬骸胞[車，有虞氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。”殷有山車之瑞，謂桑根車，殷人制為大路�！抖Y緯》曰：“山車垂句�！本�，曲也。言不揉治而自曲也。周之五路，則有玉、金、象、革、木。五者之飾，備于《考工記》。輿方法地，蓋員象天，輻以象日月，二十八弓以象列宿。玉、金、象者，飾車諸末，因?yàn)槊�也。革者漆革，木者漆木也。玉路，建大常以祀；金路，建大旗以賓；象路，建大赤以朝；革路，建大白以戎；木路，建大麾以田。黑色，夏所尚也。 秦閱三代之車，獨(dú)取殷制。古曰桑根車，秦曰金根車也。漢氏因秦之舊，亦為乘輿，所謂乘殷之路者也。《禮論·輿駕議》曰：“周則玉輅最尊，漢之金根，亦周之玉路也�！睗h制乘輿金根車，輪皆朱斑，重轂兩轄，飛軨。轂外復(fù)有轂，施轄，其外復(fù)設(shè)轄，施銅貫其中�！稏|京賦》曰：“重輪二轄，疏轂飛軨。”飛軨以赤油為之，廣八寸，長(zhǎng)注地，系軸頭，謂之飛軨也。以金薄繆龍，為輿倚較。較在箱上，飐文畫(huà)蕃。蕃，箱也。文虎伏軾，龍首銜軛，鸞雀立衡，飐文畫(huà)轅，翠羽蓋黃裹，所謂黃屋也。金華施橑末，建太常十二旒，畫(huà)日月升龍，駕六黑馬，施十二鸞，金為叉髦，插以翟尾。又加牦牛尾，大如斗，置左騑馬軛上，所謂左纛輿也。路如周玉路之制。應(yīng)劭《漢官鹵簿圖》，乘輿大駕，則御鳳皇車，以金根為副。又五色安車、五色立車各五乘。建龍旗，駕四馬，施八鸞，余如金根之制，猶周金路也。其車各如方色，所謂五時(shí)副車，俗謂為“五帝車”也。江左則闕矣。白馬者，朱其鬛，安車者，坐乘。又有建華蓋九重。甘泉鹵簿者，道車五乘，游車九乘，在乘輿車前。又有象車，最在前，試橋道。晉江左駕猶有之。凡婦人車皆坐乘，故《周禮》王后有安車而王無(wú)也。漢制乘輿乃有之。天子所御駕六，其余副車皆駕四。案《書(shū)》稱朽索御六馬。逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一�！背�平王駕白馬。梁惠王以安車駕三送淳于髡，大夫之儀�！吨芏Y》，四馬為乘。毛詩(shī)，“天子至大夫同駕四，士駕二”。袁盎諫漢文馳六飛。魏時(shí)天子亦駕六。晉《先蠶儀》，皇后安車駕六，以兩轅安車駕五為副。江左以來(lái)，相承無(wú)六，駕四而已。 宋孝武大明三年，使尚書(shū)左丞荀萬(wàn)秋造五路�！抖Y圖》，金路，通赤旗，無(wú)蓋，改造依擬金根，而赤漆飐畫(huà)，玉飾諸末，建青旗，十有二旒，駕玄馬四，施羽葆蓋，以祀。即以金根為金路，建大青旗，十有二旒，駕玄馬四，羽葆蓋，以賓。象、革、木路，《周官》、《輿服志》、《禮圖》并不載其形段，并依擬玉路，漆飐畫(huà)，羽葆蓋，象飾諸末，建立赤旗，十有二旒，以視朝。革路，建赤旗，十有二旒，以即戎。木路，建赤麾，以田。象、革駕玄，木駕赤，四馬。舊有大事，法駕出，五路各有所主，不俱出也。大明中，始制五路俱出。親耕籍田，乘三蓋車，一名芝車，又名耕根車，置耒耜于軾上。戎車立乘，夏曰鉤車，殷曰寅車，周曰元戎。建牙麾，邪注之，載金鼓羽幢，置甲弩于軾上。獵車，輞幰，輪畫(huà)繆龍繞之。一名蹋豬車。魏文帝改曰�；④�。 指南車，其始周公所作，以送荒外遠(yuǎn)使。地域平漫，迷于東西，造立此車，使常知南北。鬼谷子云：“鄭人取玉，必載司南，為其不惑也。”至于秦、漢，其制無(wú)聞。后漢張衡始復(fù)創(chuàng)造。漢末喪亂，其器不存。魏高堂隆、秦朗，皆博聞之士，爭(zhēng)論于朝，云無(wú)指南車，記者虛說(shuō)。明帝青龍中，令博士馬鈞更造之而車成。晉亂復(fù)亡。石虎使解飛，姚興使令狐生又造焉。安帝義熙十三年，宋武帝平長(zhǎng)安，始得此車。其制如鼓車，設(shè)木人于車上，舉手指南。車雖回轉(zhuǎn)，所指不移。大駕鹵簿，最先啟行。此車戎狄所制，機(jī)數(shù)不精，雖曰指南，多不審正�；厍�步驟，猶須人功正之。范陽(yáng)人祖沖之，有巧思，常謂宜更構(gòu)造。宋順帝升明末，齊王為相，命造之焉。車成，使撫軍丹陽(yáng)尹王僧虔、御史中丞劉休試之。其制甚精，百屈千回，未嘗移變。晉代又有指南舟。索虜拓跋燾使工人郭善明造指南車，彌年不就。扶風(fēng)人馬岳又造，垂成，善明鴆殺之。 記里車，未詳所由來(lái)，亦高祖定三秦所獲。制如指南，其上有鼓，車行一里，木人輒擊一槌。大駕鹵簿，以次指南。 輦車，《周禮》王后五路之卑者也。后宮中從容所乘，非王車也。漢制乘輿御之，或使人挽，或駕果下馬。漢成帝欲與班婕妤同輦是也。后漢陰就外戚驕貴，亦輦。井丹譏之曰：“昔桀乘人車，豈此邪！”然則輦夏后氏末代所造也。井丹譏陰就乘人，而不云僣上，豈貴臣亦得乘之乎？未知何代去其輪�！陡敌�子》曰：“夏曰余車，殷曰胡奴，周曰輜車。”輜車，即輦也。魏、晉御小出，常乘馬，亦多乘輿車。輿車，今之小輿。 犢車，軿車之流也。漢諸侯貧者乃乘之，其后轉(zhuǎn)見(jiàn)貴。孫權(quán)云“車中八�！�，即犢車也。江左御出，又載儲(chǔ)偫之物。漢代賤軺車而貴輜軿，魏晉賤輜軿而貴軺車。又有追鋒車，去小平蓋，加通幔，如軺車，而駕馬。又以云母飾犢車，謂之云母車，臣下不得乘，時(shí)以賜王公。晉氏又有四望車，今制亦存。又漢制，唯賈人不得乘馬車，其余皆乘之矣。除吏赤蓋杠，余則青蓋杠云。 《周禮》，王后亦有五路，重翟、厭翟、安車、翟車、輦車，凡五也。漢制，太皇太后、皇太后、皇后法駕乘重翟羽蓋金根車，駕青交路，青帷裳，云飐畫(huà)轅，黃金涂五末，蓋爪施金華，駕三馬，左右騑。其法駕則紫罽軿車。按《字林》，軿車有衣蔽，無(wú)后轅。其有后轅者謂之輜。應(yīng)劭《漢官》，明帝永平七年，光烈陰皇后葬，魂車，鸞路青羽蓋，駕駟馬，龍旗九旒，前有方相。鳳皇車，大將軍妻參乘，太仆妻、御女騎夾轂，此前漢舊制也。 晉《先蠶儀注》，皇后乘油畫(huà)云母安車，駕六騩馬。騩，淺黑色也。油畫(huà)兩轅安車，駕五騩馬為副。公主油畫(huà)安車，駕三。三夫人青交路安車，駕三。皆以紫絳罽軿車，駕三為副。九嬪世婦軿車，駕二。宮入輜車，駕一。王妃、公侯特進(jìn)夫人、封君皂交路安車，駕三。 漢制，貴人、公主、王妃、封君油軿皆駕二，右騑而已。漢制，太子、皇子皆安車，朱斑輪，倚虎較，伏鹿軾，黑飐文畫(huà)蕃，青蓋，金華施橑末，黑飐文畫(huà)轅，金涂五末�；首訛橥酰�錫以此乘，故曰王青蓋車。皆左右騑駕，五旗，旗九飐，畫(huà)降龍�；蕦O乘綠車，亦駕三。魏、晉之制，太子及諸王皆駕四。 晉元帝太興三年，太子釋奠。詔曰：“未有高車，可乘安車。”高車，即立乘車也。公及列侯安車，朱斑輪、倚鹿較、伏熊軾、黑蕃者謂之軒，皂繒蓋，駕二，右騑。王公旗八旒，侯七旒，卿五旒，皆降龍。公卿中二千石二千石郊陵法駕出，皆大車立乘，駕四。后導(dǎo)從大車，駕二，右騑。他出乘安車。其去位致仕，皆賜安車四馬。中二千石皆皂蓋、朱蕃，銅五末，駕二，右騑�！稌x令》，王公之世子攝命治國(guó)者，安車，駕三，旗七旒，其侯世子，五旒。 傅暢《故事》，三公安車，駕三；特進(jìn)駕二；卿一。漢制，公、列侯、中二千石、二千石夫人會(huì)廟及蠶，各乘其夫之安車，右騑，加皂交路，帷裳。非公會(huì)，則乘漆布輜軿，銅五末。晉武帝太康四年，詔依漢故事，給九卿朝車駕及安車各一乘。傅暢《故事》，尚書(shū)令軺車，黑耳后戶。仆射但后戶無(wú)耳。中書(shū)監(jiān)令如仆射。 漢制，乘輿御大駕，公卿奉引，太仆、大將軍參乘，備千乘萬(wàn)騎，屬車八十一乘。古者諸侯貳車九乘，秦滅九國(guó)，兼其車服，故八十一乘也。漢遵弗改。漢都長(zhǎng)安時(shí)，祠天于甘泉用之。都洛陽(yáng)，上原陵，又用之，大喪又用之。法駕則河南尹、洛陽(yáng)令奉引，奉車?yán)捎�，侍中參乘，屬車三十六乘。凡屬車皆皂蓋赤里。后漢祠天郊用法駕，祠宗廟用小駕。小駕，減損副車也。前驅(qū)有九游云罕，皮軒鸞旗，車皆大夫載之。鸞旗者，編羽旄列系幛傍也。金鉦黃鉞，黃門(mén)鼓車，乘輿之后有屬車，尚書(shū)、御史載之。最后一車懸豹尾。豹尾以前，比于省中。每出警蹕清道，建五旗。太仆奉駕條上鹵簿，尚書(shū)郎侍御史令史皆執(zhí)注以督整車騎，所謂護(hù)駕也。春秋上陵，尤省于小駕。直事尚書(shū)一人從，其余令史以下皆從行，所謂先置也。薛綜《東京賦》注以云罕九游為旌旗別名，亦不辨其形。案魏命晉王建天子旌旗，置旄頭云罕。是知云罕非旌旗也。徐廣《車服注》以為九游，游車九乘。云罕疑是璟罕�！对�(shī)敘》曰：“齊侯田獵璟弋，百姓苦之。”璟罕勣施游獵，遂為行飾乎？潘岳《籍田賦》先敘五路九旗，次言瓊璟云罕。若罕為旗，則岳不應(yīng)頻句于九旗之下。又以其物匹璟戟，宜是今畢網(wǎng)明矣。此說(shuō)為得之。皮軒，以虎皮為軒也。徐又引《淮南子》“軍正執(zhí)豹皮以制正其眾。”《禮記》“前月士師，則載虎皮”。乘輿豹尾，亦其義類乎？五旗者，五色各一旗，以木牛承其下。徐又云“木牛，蓋取其負(fù)重而安穩(wěn)也。”五旗纏竿，即《禮記》德車結(jié)旌不盡飾也。戎事乃散之。又武車綏旌，垂舒之也。史臣案：今結(jié)旌綏旌同，而德車武車之所不建。又木牛之義，亦未灼然可曉。又案《周禮》辨載法物，莫不詳究，然無(wú)相風(fēng)、璟網(wǎng)、旄頭之屬，此非古制明矣。何承天謂戰(zhàn)國(guó)并爭(zhēng)，師旅數(shù)出，懸烏之設(shè)，務(wù)察風(fēng)昆，宜是秦矣。晉武嘗問(wèn)侍臣：“旄頭何義？”彭推對(duì)曰：“秦國(guó)有奇怪，觸山截水，無(wú)不崩潰，唯畏旄頭，故虎士服之，則秦制也�！睆埲A曰：“有是言而事不經(jīng)。臣謂壯士之怒，發(fā)踴沖冠，義取于此。”摯虞《決疑》無(wú)所是非也。徐爰曰：“彭、張之說(shuō)，各言意義，無(wú)所承據(jù)。案天文畢昴之中謂之天街，故車駕以璟罕前引，畢方昴員，因其象�！缎墙�(jīng)》，昴一名旄頭，故使執(zhí)之者冠皮毛之冠也�！� 輕車，古之戰(zhàn)車也。輪輿洞朱，不巾不蓋，建矛戟幢麾，置弩于軾上，駕二。射聲校尉司馬吏士載，以次屬車。 《漢儀》曰：“出稱警，入稱蹕�！闭f(shuō)者云，車駕出則應(yīng)稱警，入則應(yīng)稱蹕也，而今俱唱之。史臣以為警者，警戒也；蹕者，止行也。今從乘輿而出者，并警戒以備非常也。從外而入乘輿相干者，蹕而止之也。董巴、司馬彪云：“諸侯王遮迾出入，稱警設(shè)蹕。”武剛車，有巾有蓋，在前為先驅(qū)。又在輕車之后為殿也。駕一�！妒酚洝罚�衛(wèi)青征匈奴，以武剛車為營(yíng)是也。 漢制，大行載辒辌車，四輪。其飾如金根，加施組連璧，交絡(luò)，四角金龍首銜璧垂五采，析羽流蘇，前后云氣畫(huà)帷裳，飐文畫(huà)曲蕃，長(zhǎng)與車等。太仆御，駕六白駱馬，以黑藥灼其身為虎文，謂之布施馬。既下，馬斥賣，車藏城北秘宮。今則馬不虎文，不斥賣；車則毀也。自漢霍光、晉安平、齊王、賈充、王導(dǎo)、謝安、宋江夏王葬以殊禮者，皆大輅黃屋，載纻辌車。 《晉令》曰：“乘傳出使，遭喪以上，即自表聞，聽(tīng)得白服乘騾車，到副使攝事。”徐廣《車服注》：“傳聞騾車者，犢車裝而馬車轅也。”又車無(wú)蓋者曰科車。晉武帝時(shí)，護(hù)軍將軍羊琇乘羊車，司隸校尉劉毅奏彈之。詔曰：“羊車雖無(wú)制，猶非素者所服�！苯�左來(lái)無(wú)禁也。 舊有充庭之制，臨軒大會(huì)，陳乘輿車輦旌鼓于殿庭。張衡《東京賦》云：“龍路充庭，鸞旗拂霓�！睍x江左廢絕。宋孝武大明中修復(fù)。 上古寢處皮毛，未有制度。后代圣人見(jiàn)鳥(niǎo)獸毛羽及其文章與草木華采之色，因染絲彩以作衣裳，為玄黃之服，以法乾坤上下之儀：觀鳥(niǎo)獸冠胡之形，制冠冕纓蕤之飾。虞氏作繢，采章彌文，夏后崇約，猶美黻冕。咎繇陳《謨》，則稱五服五章。皆后王所不得異也。周監(jiān)二代，典制詳密，故弁師掌六冕，司服掌六服，設(shè)擬等差，各有其序�！抖Y記·冠義》曰：“冠者禮之始，事之重者也。”太古布冠，齊則緇之。夏曰毋追，殷曰章甫，周曰委貌，此皆三代常所□□周之祭冕，繅采備飾，故夫子曰“服周之冕”，以盡美稱之。 至秦以戰(zhàn)國(guó)即天子位，滅去古制，郊祭之服，皆以袀玄。至漢明帝始采《周官》、《禮記》、《尚書(shū)》諸儒說(shuō)，還備袞冕之服。魏明帝以公卿袞衣黼黻之文，擬于至尊，復(fù)損略之。晉以來(lái)無(wú)改更也。天子禮郊廟，則黑介幘，平冕，今所謂平頂冠也。皂表朱綠里，廣七寸，長(zhǎng)尺二寸，垂珠十二旒。以組為纓，衣皂上絳下，前三幅，后四幅，衣畫(huà)而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華、蟲(chóng)、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十二章也。素帶廣四寸，朱里，以朱緣裨飾其側(cè)。中衣以絳緣其領(lǐng)袖，赤皮蔽膝。蔽膝，古之韨也。絳袴，絳襪，赤幹。未元服者，空頂介幘。其釋奠先圣，則皂紗裙，絳緣中衣，絳袴襪，黑幹。其臨軒亦袞冕也。其朝服，通天冠，高九寸，金博山顏，黑介幘，絳紗裙，皂緣中衣。其拜陵，黑介幘，緌單衣。其雜服，有青赤黃白緗黑色介幘，五色紗裙，五梁進(jìn)賢冠，遠(yuǎn)游冠，平上幘，武冠。其素服，白<巾夾>單衣�！稘h儀》，立秋日獵服緗幘。晉哀帝初，博士曹弘之等議：“立秋御讀令，不應(yīng)緗幘，求改用素�！痹t從之。宋文帝元嘉六年，奉朝請(qǐng)徐道娛表：“不應(yīng)素幘。”詔門(mén)下詳議，帝執(zhí)宜如舊，遂不改。 進(jìn)賢冠，前高七寸，后高三寸，長(zhǎng)八寸，梁數(shù)隨貴賤，古之緇布冠也。文儒者之所服。上公、卿助祭于郊廟，皆平冕，王公八旒，卿七旒，以組為纓，色如其綬。王公衣山龍以下，九章也；卿衣華蟲(chóng)以下，七章也。行鄉(xiāng)射禮，則公卿委貌冠，以皂絹為之，形如覆杯，與皮弁同制。長(zhǎng)七寸，高四寸。衣黑而裳素。其中衣以皂緣領(lǐng)袖；其執(zhí)事之人皮弁，以鹿皮為之。 武冠，昔惠文冠，本趙服也，一名大冠。凡侍臣則加貂蟬。應(yīng)劭《漢官》曰：“說(shuō)者以金取堅(jiān)剛，百煉不耗；蟬居高食潔，口在腋下；貂內(nèi)勁悍而外溫潤(rùn)。”此因物生義，非其實(shí)也。其實(shí)趙武靈王變胡，而秦滅趙，以其君冠賜侍臣，故秦、漢以來(lái)，侍臣有貂蟬也。徐廣《車服注》稱其意曰：“北土寒涼，本以貂皮暖額，附施于冠，因遂變成首飾乎？”侍中左貂，常侍右貂。 法冠，本楚服也。一名柱后，一名獬豸。說(shuō)者云：“獬豸獸知曲直，以角觸不正者也�！鼻販绯�，以其君冠賜法官。 謁者高山冠，本齊服也。一名側(cè)注冠。秦滅齊，以其君冠賜謁者。魏明帝以其形似通天、遠(yuǎn)游，乃毀變之。 樊噲冠，廣九寸，制似平冕，殿門(mén)衛(wèi)士服之。漢將樊噲常持鐵盾。鴻門(mén)之會(huì)，項(xiàng)羽欲害漢王，乃裂裳以苞盾，戴入見(jiàn)羽。漢承秦制，冠有十三種。魏、晉以來(lái)，不盡施用。今志其施用者也。 幘者，古賤人不冠者之服也。漢元帝額有壯發(fā)，始引幘服之。王莽頂禿，又加其屋也�！稘h注》曰：“冠進(jìn)賢者宜長(zhǎng)耳，今介幘也；冠惠文者宜短耳，今平中幘也。知時(shí)各隨所宜，后遂因冠為別�！苯閹痉�文吏，平上服武官也。童子幘無(wú)屋者，示未成人也。又有納言幘，后收，又一重，方三寸。又有赤幘，騎吏、武史、乘輿鼓吹所服。救日蝕，文武官皆免冠，著赤幘，對(duì)朝服，示威武也。宋乘輿鼓吹，黑幘武冠。 漢制，祀事五郊，天子與執(zhí)事所服各如方色；百官不執(zhí)事者，自服常服以從。常服，絳衣也。魏秘書(shū)監(jiān)秦靜曰：“漢氏承秦，改六冕之制，俱玄冠絳衣而已。”晉名曰五時(shí)朝服；有四時(shí)朝服，又有朝服。 凡兵事，總謂之戎�！渡袝�(shū)》云：“一戎衣而天下定�！薄吨芏Y》：“革路以即戎�！庇衷唬骸氨�事韋弁服。”以韎韋為弁，又以為衣裳�！洞呵镒髠鳌罚骸叭址�將事�！庇衷疲骸皶x郤至衣韎韋之跗�！弊ⅲ�先儒云：“韎，絳色�！苯駮r(shí)伍伯衣。說(shuō)者云，五霸兵戰(zhàn)，猶有綬紱、冠纓、漫胡，則戎服非袴褶之制，未詳所起。近代車駕親戎中外戒嚴(yán)之服，無(wú)定色，冠黑帽，綴紫褾。褾以繒為之，長(zhǎng)四寸，廣一寸。腰有絡(luò)帶，以代鞶革。中官紫褾。外官絳褾。又有纂嚴(yán)戎服，而不綴褾。行留文武悉同。其畋獵巡幸，則唯從官戎服，帶鞶革；文官不下纓，武官脫冠。宋文帝元嘉中，巡幸搜狩皆如之；救宮廟水火，亦如之。 漢制，太后入廟祭神服，紺上皂下；親蠶，青上縹下，皆深衣。深衣，即單衣也。首飾剪牦幗。漢制，皇后謁廟服，紺上皂下；親蠶，青上縹下。首飾，假髻，步搖，八雀，九華，加以翡翠。晉《先蠶儀注》，皇后十二钅奠，步搖，大手髻，衣純青之衣，帶綬佩。今皇后謁廟服袿襡大衣，謂之袆衣。公主三夫人大手髻，七钅奠蔽髻。九嬪及公夫人五钅奠。世婦三钅奠。公主會(huì)見(jiàn)，大手髻。其長(zhǎng)公主得有步搖。公主封君以上皆帶綬，以采組為緄帶，各如其綬色。公特進(jìn)列侯夫人、卿校世婦、二千石命婦年長(zhǎng)者，紺繒幗。佐祭則皂絹上下；助蠶則青絹上下。自皇后至二千石命婦，皆以蠶衣為朝服。 劉向曰：“古者天子至于士，王后至于命婦，必佩玉，尊卑各有其制�！薄抖Y記》曰：“天子佩白玉而玄組綬，公侯山玄玉而朱組綬，卿大夫水蒼玉而緇組綬，士佩瓀玟而缊組綬�！崩垼�赤黃色。綬者，所貫佩相承受也。上下施韨?cè)绫蜗ィ�貴賤亦各有殊。五霸之后，戰(zhàn)兵不息，佩非兵器，韨非戰(zhàn)儀，于是解去佩韨，留其系襚而已。秦乃以采組連結(jié)于襚，轉(zhuǎn)相結(jié)受，謂之綬。漢承用之。至明帝始復(fù)制佩，而漢末又亡絕。魏侍中王粲識(shí)其形，乃復(fù)造焉。今之佩，粲所制也。皇后至命婦所佩，古制不存，今與外同制，秦組綬，仍又施之。 漢制，自天子至于百官，無(wú)不佩刀。司馬彪志具有其制。漢高祖為泗水亭長(zhǎng)，拔劍斬白蛇。雋不疑云：“劍者，君子武備。”張衡《東京賦》“紆黃組，腰干將�！比粍t自人君至士人，又帶劍也。自晉代以來(lái)，始以木劍代刃劍。 乘輿六璽，秦制也�！稘h舊儀》曰：“皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽�！贝藙t漢遵秦也。初，高祖入關(guān)，得秦始皇藍(lán)田玉璽，螭虎紐，文曰“受天之命，皇帝壽昌”。高祖佩之，后代名曰傳國(guó)璽，與斬白蛇劍俱為乘輿所寶。傳國(guó)璽，魏、晉至今不廢；斬白蛇劍，晉惠帝武庫(kù)火燒之，今亡。晉懷帝沒(méi)胡，傳國(guó)璽沒(méi)于劉聰，后又屬石勒。及石勒弟石虎死，胡亂，晉穆帝代，乃還天府。虞喜《志林》曰：“傳國(guó)璽，自在六璽之外，天子凡七璽也�！薄稘h注》曰：“璽，印也。自秦以前，臣下皆以金玉為印，龍虎紐，唯所好。秦以來(lái)，以璽為稱，又獨(dú)以玉，臣下莫得用�！睗h制，皇帝黃赤綬，四采，黃、赤、縹、紺。皇后金璽，綬亦如之。于禮，士綬之色如此，后代變古也。吳無(wú)刻玉工，以金為璽。孫皓造金璽六枚是也。又有麟鳳龜龍璽，駝馬鴨頭雜印，今代則闕也。 皇太子，金璽，龜紐，纁朱綬，四采，赤、黃、縹、紺。給五時(shí)朝服，遠(yuǎn)游冠，亦有三梁進(jìn)賢冠，佩瑜玉。 諸王，金璽，龜紐，纁朱綬，四采，赤、黃、縹、紺。給五時(shí)朝服，遠(yuǎn)游冠，亦有三梁進(jìn)賢冠，佩山玄玉。 郡公，金章，玄朱綬。給五時(shí)朝服，進(jìn)賢三梁冠，佩山玄玉。太宰、太傅、太保、丞相、司徒、司空，金章，紫綬，給五時(shí)朝服，進(jìn)賢三梁冠，佩山玄玉。相國(guó)則綠綟綬，三采，綠、紫、紺。綟，草名也，其色綠。大司馬、大將軍、太尉、凡將軍位從公者，金章，紫綬，給五時(shí)朝服，武冠。佩山玄玉�？ず睿�金章，青朱綬，給五時(shí)朝服，進(jìn)賢三梁冠。佩水蒼玉。驃騎、車騎將軍，凡諸將軍加大者，征、鎮(zhèn)、安、平、中軍、鎮(zhèn)軍、撫軍、前、左、右、后將軍、征虜、冠軍、輔國(guó)、龍?bào)J將軍，金章，紫綬。給五時(shí)朝服，武冠，佩水蒼玉。 貴嬪、夫人、貴人，金章，文曰貴嬪、夫人、貴人之章。紫綬，佩于闐玉。淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，銀印，文曰淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華之印。青綬。佩五采瓊玉。 皇太子妃，金璽，龜紐，纁朱綬。佩瑜玉。諸王太妃、諸長(zhǎng)公主、公主、封君，金印，紫綬，佩山玄玉。諸王世子，金印，紫綬。五時(shí)朝服，進(jìn)賢兩梁冠，佩山玄玉�？す�侯太夫人，銀印，青綬，佩水蒼玉�？す�侯太子，銀印，青綬。給五時(shí)朝服，進(jìn)賢兩梁冠，佩水蒼玉。 侍中、散騎常侍及中常侍，給五時(shí)朝服，武冠。貂蟬，侍中左，右常侍，皆佩水蒼玉。尚書(shū)令、仆射，銅印，墨綬。給五時(shí)朝服，納言幘，進(jìn)賢兩梁冠，佩水蒼玉。尚書(shū)，給五時(shí)朝服，納言幘，進(jìn)賢兩梁冠，佩水蒼玉。中書(shū)監(jiān)令、秘書(shū)監(jiān)，銅印，墨綟綬。給五時(shí)朝服，進(jìn)賢兩梁冠。佩水蒼玉。 光祿大夫、卿、尹、太子保、傅、大長(zhǎng)秋、太子詹事，銀章，青綬。給五時(shí)朝服，進(jìn)賢兩梁冠。佩水蒼玉。 衛(wèi)尉，則武冠。衛(wèi)尉，江左不置。宋孝武孝建初始置，不檢晉服制，止以九卿皆文冠及進(jìn)賢兩梁冠，非舊也。司隸校尉、武尉、左右衛(wèi)、中堅(jiān)、中壘、驍騎、游擊、前軍、左軍、右軍、后軍、寧朔、建威、振威、奮威、揚(yáng)威、廣威、建武、振武、奮武、揚(yáng)武、廣武、左右積弩、強(qiáng)弩諸將軍、監(jiān)軍，銀章，青綬。給五時(shí)朝服，武冠，佩水蒼玉。領(lǐng)軍、護(hù)軍、城門(mén)五營(yíng)校尉、東南西北中郎將，銀印，青綬。給五時(shí)朝服，武冠，佩水蒼玉。 縣、鄉(xiāng)、亭侯，金印，紫綬。朝服，進(jìn)賢三梁冠。 鷹揚(yáng)、折沖、輕車、揚(yáng)烈、威遠(yuǎn)、寧遠(yuǎn)、虎威、材官、伏波、凌江諸將軍，銀章，青綬。給五時(shí)朝服，武冠。奮武護(hù)軍、安夷撫軍、護(hù)軍、軍州郡國(guó)都尉、奉車、駙馬、騎都尉、諸護(hù)軍將兵助郡都尉、水衡、典虞、牧官、典牧都尉、度支中郎將、校尉、都尉、司監(jiān)都尉、材官校尉、王國(guó)中尉、宜和伊吾都尉、監(jiān)淮南津都尉，銀印，青綬。五時(shí)朝服，武冠。 州刺史，銅印，墨綬。給絳朝服，進(jìn)賢兩梁冠。御史中丞、都水使者，銅印，墨綬。給五時(shí)朝服，進(jìn)賢兩梁冠，佩水蒼玉。謁者仆射，銅印，墨綬。給四時(shí)朝服，高山冠，佩水蒼玉。諸軍司馬，銀章，青綬。朝服，武冠。 給事中、黃門(mén)侍郎、散騎侍郎、太子中庶子、庶子，給五時(shí)朝服，武冠。中書(shū)侍郎，給五時(shí)朝服，進(jìn)賢一梁冠。冗從仆射、太子衛(wèi)率，銅印，墨綬。給五時(shí)朝服，武冠。 虎賁中郎將、羽林監(jiān)，銅印，墨綬。給四時(shí)朝服，武冠。其在陛列及備鹵簿，鹖尾，絳紗谷單衣。鹖鳥(niǎo)似雞，出上黨。為鳥(niǎo)強(qiáng)猛，斗不死不止。復(fù)著鹖尾。 北軍中侯、殿中監(jiān)，銅印，墨綬。給四時(shí)朝服，武冠。護(hù)匈奴中郎將、護(hù)羌夷戎蠻越烏丸西域戊己校尉，銅印，青綬。朝服，武冠。 郡國(guó)太守、相、內(nèi)史，銀章，青綬。朝服，進(jìn)賢兩梁冠。江左止單衣幘。其加中二千石者，依卿、尹。牙門(mén)將，銀章，青綬。朝服，武冠。 騎都督、守，銀印，青綬。朝服，武冠。 尚書(shū)左右丞、秘書(shū)丞，銅印，黃綬。朝服，進(jìn)賢一梁冠。尚書(shū)秘書(shū)郎、太子中舍人、洗馬、舍人，朝服，進(jìn)賢一梁冠。黃沙治書(shū)侍御史，銀印，墨綬。朝服，法冠。侍御史，朝服，法冠。 關(guān)內(nèi)、關(guān)中名號(hào)侯，金印，紫綬。朝服，進(jìn)賢兩梁冠。諸博士，給皂朝服，進(jìn)賢兩梁冠，佩水蒼玉。公府長(zhǎng)史、諸卿尹丞、諸縣署令秩千石者，銅印，墨綬。朝服，進(jìn)賢兩梁冠。江左公府長(zhǎng)史無(wú)朝服，縣令止單衣幘。宋后廢帝元徽四年，司徒右長(zhǎng)史王儉議公府長(zhǎng)史應(yīng)服朝服，曰：“《春秋國(guó)語(yǔ)》云：‘貌者情之華，服者心之文�！瘞r廊盛禮，衣冠為大。是故軍國(guó)異容，內(nèi)外殊序。而自頃承用，每有乖違。府職掌人，教四方是則。臣居毗佐，志在當(dāng)官，永言先典，載懷夕惕。按晉令，公府長(zhǎng)史，官品第六，銅印，墨綬，朝服，進(jìn)賢兩梁冠。掾、屬，官品第七，朝服，進(jìn)賢一梁冠。晉官表注，亦與《令》同。而今長(zhǎng)史、掾、屬，但著朱服而已，此則公違明文，積習(xí)成謬。謂宜依舊制，長(zhǎng)史兩梁冠，掾、屬一梁冠，并同備朝服。中單韋幹，率由舊章。若所上蒙允，并請(qǐng)班司徒二府及諸儀同三府，通為永準(zhǔn)。又尋舊事，司徒公府領(lǐng)步兵者，職僚悉同降朝不領(lǐng)兵者。主簿祭酒，中單韋幹并備，令史以下，唯著玄衣。今府既開(kāi)公，謹(jǐn)遵此制。其或有署臺(tái)位者，玄服為宜。按《令》稱諸有兼官，皆從重官之例。尋內(nèi)官為重，其署臺(tái)位者，悉宜著位之服，不在玄服之例。若署諸卿寺位兼府職者，雖三品，而卿寺為卑，則宜依公府玄衣之制。服章事重，禮儀所先，請(qǐng)臺(tái)詳服�！� 議曹郎中沈俁之議曰：“制珪象德，損替因時(shí)；裁服象功，施用隨代。車旗變于商、周，冠佩革于秦、漢，豈必殊代襲容，改尚沿物哉。夫邊貂假幸侍之首，賤幘登尊極之顏，一適時(shí)用，便隆后制。況朱裳以朝，緬傾百祀，韋幹不加，浩然惟舊。服為定章，事成永則。其儉之所秉，會(huì)非古訓(xùn)。青素相因，代有損益，何事棄盛宋之興法，追往晉之頹典。變改空煩，謂不宜革。”儉又上議曰：“自頃服章多闕，有違前準(zhǔn)。近議依令文，被報(bào)不宜改革，又稱左丞劉議，‘按令文，凡有朝服，今多闕亡。然則文存服損，非唯鉉佐，用舍既久，即為舊章’。如下旨，伏尋皇宋受終，每因晉舊制，律令條章，同規(guī)在昔。若事有宜，必合懲改，則當(dāng)上關(guān)詔書(shū)，下由朝議，縣諸日月，垂則后昆。豈得因外府之乖謬，以為盛宋之興典；用晉氏之律令，而謂其儀為頹法哉！順違從失，非所望于高議；申明舊典，何改革之可論。又左丞引令史之闕服，以為鉉佐之明比。夫名位不同，禮數(shù)異等，令史從省，或有權(quán)宜；達(dá)官簡(jiǎn)略，為失彌重。又主簿、祭酒，備服于王庭，長(zhǎng)史、掾、屬，朱衣以就列。于是倫比，自成矛盾。此而可忍，孰不可安！將引令以遵舊，臺(tái)據(jù)失以為例，研詳符旨，良所未譬。當(dāng)官而行，何強(qiáng)之有，制令昭然，守以無(wú)貳�！眰R之又議：“云火從物，沿?fù)p異儀，帝樂(lè)五殊，王禮三變，豈獨(dú)大宋造命，必咸仍于晉舊哉！夫宗社疑文，庭廟闕典，或上降制書(shū)，下協(xié)朝議，何乃鉉府佐屬裳黻，稍改白虎之詔，斷宣室之疇咨乎。又許令史之從省，咎達(dá)官之簡(jiǎn)略。律茍可遵，固無(wú)辨于貴賤；規(guī)若必等，亦何關(guān)于權(quán)宜。一用一舍，彌增其滯。且佐非韋幹之職，吏本朝服之官，凡在班列，罔不如一，此蓋前令違而遂改，今制允而長(zhǎng)用也。爵異服殊，寧會(huì)矛盾之譬；討論疑制，焉取強(qiáng)弱之辨。府執(zhí)既革之余文，臺(tái)據(jù)永行之成典，良有期于無(wú)固，非所望于行迷�！眳⒃敳⑼瑑�，議遂寢。 諸軍長(zhǎng)史、諸卿尹丞、獄丞、太子保傅詹事丞、郡國(guó)太守相內(nèi)史、丞、長(zhǎng)史、諸縣署令長(zhǎng)相、關(guān)谷長(zhǎng)、王公侯諸署令、長(zhǎng)、司理、治書(shū)、公主家仆，銅印，墨綬。朝服，進(jìn)賢一梁冠。江左太子保傅卿尹詹事丞，皂朝服�？へ�、縣令長(zhǎng)，止單衣幘。 公車司馬、太史、太醫(yī)、太官、御府、內(nèi)省令、太子諸署令、仆、門(mén)大夫、陵令，銅印，墨綬。朝服，進(jìn)賢一梁冠。太子率更、家令、仆，銅印，墨綬。給五時(shí)朝服，進(jìn)賢兩梁冠。黃門(mén)諸署令、仆、長(zhǎng)，銅印，墨綬。四時(shí)朝服，進(jìn)賢一梁冠。黃門(mén)冗從仆射監(jiān)、太子寺人監(jiān)，銅印，墨綬。給四時(shí)朝服，武冠。 公府司馬、諸軍城門(mén)五營(yíng)校尉司馬、護(hù)匈奴中郎將護(hù)羌戎夷蠻越烏丸戊己校尉長(zhǎng)史、司馬，銅印，墨綬。朝服，武冠。江左公府司馬無(wú)朝服，余止單衣幘。廷尉正、監(jiān)、平，銅印，墨綬。給皂零辟朝服，法冠。 王郡公侯郎中令、大農(nóng)，銅印，青綬。朝服，進(jìn)賢兩梁冠。北軍中候丞，銅印，黃綬。朝服，進(jìn)賢一梁冠。太子常從虎賁督、校督、司馬虎賁督，銅印，墨綬。朝服，武冠。殿中將軍，銀章，青綬。四時(shí)朝服，武冠。宋末不復(fù)給章綬。水衡、典虞、牧官、典牧、材官、州郡國(guó)都尉、司馬，銅印，墨綬。朝服，武冠。諸謁者，朝服，高山冠。門(mén)下中書(shū)通事舍人令史、門(mén)下主事令史，給四時(shí)朝服，武冠。 尚書(shū)典事、都水使者參事、散騎集書(shū)中書(shū)尚書(shū)令史、門(mén)下散騎中書(shū)尚書(shū)令史、錄尚書(shū)中書(shū)監(jiān)令仆省事史、秘書(shū)著作治書(shū)、主書(shū)、主璽、主譜令史、蘭臺(tái)殿中蘭臺(tái)謁者都水使者令史、書(shū)令史，朝服，進(jìn)賢一梁冠。江左凡令史無(wú)朝服。 節(jié)騎郎，朝服，武冠。其在陛列及備鹵簿，著鹖尾、絳紗縠單衣。 殿中中郎將校尉、都尉、黃門(mén)中郎將校尉、殿中太醫(yī)校尉、都尉，銀印，青綬。四時(shí)朝服，武冠。 關(guān)外侯，銀印，青綬。朝服，進(jìn)賢兩梁冠。左右都候、閶闔司馬、城門(mén)候，銅印，墨綬朝服，武冠。王郡公侯中尉，銅印，墨綬。朝服，武冠。 部曲督護(hù)、司馬史、部曲將，銅印。朝服，武冠。司馬史，假墨綬。 太中中散諫議大夫、議郎、郎中、舍人，朝服，進(jìn)賢一梁冠。秩千石者，兩梁。 城門(mén)令史，朝服，武冠。江左凡令史無(wú)朝服。諸門(mén)仆射佐史、東宮門(mén)吏，皂零辟朝服。仆射東宮門(mén)吏，卻非冠。佐史，進(jìn)賢冠。 宮內(nèi)游徼、亭長(zhǎng)，皂零辟朝服，武冠。太醫(yī)校尉、都尉、總章協(xié)律中郎將校尉、都尉，銀印，青綬。朝服，武冠。小黃門(mén)，給四時(shí)朝服，武冠。黃門(mén)謁者，給四時(shí)朝服，進(jìn)賢一梁冠。朝賀通謁時(shí)，著高山冠。 黃門(mén)諸署史，給四時(shí)朝服，武冠。 中黃門(mén)黃門(mén)諸署從官寺人，給四時(shí)科單衣，武冠。 殿中司馬、及守陵者、殿中太醫(yī)司馬，銅印，墨綬。給四時(shí)朝服，武冠。 太醫(yī)司馬，銅印。朝服，武冠。總章監(jiān)鼓吹監(jiān)司律司馬，銅印，墨綬。朝服。鼓吹監(jiān)總章協(xié)律司馬，武冠�？傉卤O(jiān)司律司馬，進(jìn)賢一梁冠。 諸縣署丞、太子諸署丞、王公侯諸署及公主家丞，銅印，黃綬。朝服，進(jìn)賢一梁冠。太醫(yī)丞，銅印。朝服，進(jìn)賢一梁冠。黃門(mén)諸署丞，銅印，黃綬。給四時(shí)朝服，進(jìn)賢一梁冠。黃門(mén)稱長(zhǎng)、園監(jiān)，銅印，黃綬。給四時(shí)朝服，武冠。 諸縣尉、關(guān)谷塞護(hù)道尉，銅印，黃綬。朝服，武冠。江左止單衣幘。 洛陽(yáng)卿有秩，銅印，青綬。朝服，進(jìn)賢一梁冠。 宣威將軍以下至裨將軍，銅印。朝服，武冠。其以此官為刺史、郡守、若萬(wàn)人司馬虎賁督以上、及司馬史者，皆假青綬。平虜武猛中郎將、校尉、都尉，銀印。朝服，武冠。其以此官為千人司馬虎賁督以上、及司馬史者，皆假青綬。別部司馬、軍假司馬，銀印。朝服，武冠。 圖像都匠行水中郎將、校尉、都尉，銀印，青綬。朝服，武冠。若非以工伎巧能特加此官者，羽林長(zhǎng)郎，佩武猛都尉以上印者，假青綬。別部司馬以下，假墨綬。朝服，武冠。其長(zhǎng)郎壯士，武弁冠。在陛列及鹵簿，服絳縠單衣。 陛下甲仆射主事吏將騎、廷上五牛旗假使虎賁，在陛列及備鹵簿，服錦文衣，武冠，鹖尾。陛長(zhǎng)，假銅印，墨綬，旄頭。 羽林在陛列及備鹵簿，服絳科單衣，上著韋畫(huà)要襦，假旄頭。 舉輦跡禽前驅(qū)由基強(qiáng)弩司馬、守陵虎賁，佩武猛都尉以上印者，假青綬。別部司馬以下，假墨綬。守陵虎賁，給絳科單衣，武冠。 殿中冗從虎賁、殿中虎賁、及守陵者持鈒戟冗從虎賁，佩武猛都尉以下印者，假青綬。別部司馬以下，假墨綬。絳科單衣，武冠。 持椎斧武騎虎賁、五騎傳詔虎賁、殿中羽林及守陵者太官尚食虎賁、稱飯?jiān)兹�、諸官尚食虎賁，佩武猛都尉以上印者，假青綬。別部司馬以下，假墨綬。給絳蠙，武冠。其在陛列及備鹵簿，五騎虎賁，服錦文衣，鹖尾。宰人服離支衣。 黃門(mén)鼓吹、及釘官仆射、黃門(mén)鼓吹史主事、諸官鼓吹、尚書(shū)廊下都坐門(mén)下守皞、殿中威儀騶、虎賁常直殿黃云龍門(mén)者、門(mén)下左右部虎賁羽林騶、給傳事者諸導(dǎo)騶、門(mén)下中書(shū)守皞，給絳蠙，武冠。南書(shū)門(mén)下虎賁羽林騶、蘭臺(tái)五曹節(jié)藏射廊下守皞、威儀、發(fā)符騶、都水使者黃沙廊下守皞、謁者、錄事、威儀騶、河堤謁者騶、諸官謁者騶，絳蠙，武冠。給其衣服，自如故事。大誰(shuí)士皂科單衣，樊噲冠。衛(wèi)士墨布皞，卻敵冠。凡此前眾職，江左多不備，又多闕朝服。 諸應(yīng)給朝服佩玉，而不在京都者，給朝服；非護(hù)烏丸羌夷戎蠻諸校尉以上及刺史、西域戊己校尉，皆不給佩玉。其來(lái)朝會(huì)，權(quán)時(shí)假給，會(huì)罷輸還。凡應(yīng)朝服者，而官不給，聽(tīng)自具之。諸假印綬而官不給鞶囊者，得自具作。其但假印不假綬者，不得佩綬。 鞶，古制也。漢代著鞶囊者，側(cè)在腰間。或謂之傍囊，或謂之綬囊。然則以此囊盛綬也。或盛或散，各有其時(shí)乎。 朝服一具，冠幘各一，絳緋袍、皂緣中單衣領(lǐng)袖各一領(lǐng)，革帶袷褲各一，幹、襪各一量，簪導(dǎo)餉自副。四時(shí)朝服者，加絳絹黃緋青緋皂緋袍單衣各一領(lǐng)；五時(shí)朝服者，加給白絹袍單衣一領(lǐng)。 諸受朝服，單衣七丈二尺，科單衣及皞五丈二尺，中衣絹五丈，緣皂一丈八尺，領(lǐng)袖練一匹一尺，絹七尺五寸。給褲練一丈四尺，縑二丈。襪布三尺。單衣及皞袷帶，縑各一段，長(zhǎng)七尺。江左止給絹各有差。宋元嘉末，斷不復(fù)給，至今。山鹿、豽、柱豽白豽、施毛狐白領(lǐng)、黃豹、斑白鼲子、渠搜裘、步搖、八钅奠、蔽結(jié)、多服蟬、明中、欋白，又諸織成衣帽、錦帳、純金銀器、云母從廣一寸以上物者，皆為禁物。 諸在官品令第二品以上，其非禁物，皆得服之。第三品以下，加不得服三钅奠以上、蔽結(jié)、爵叉、假真珠翡翠校飾纓佩、雜采衣、杯文綺、齊繡黻、钅適離、袿袍。第六品以下，加不得服金钅奠、綾、錦、錦繡、七緣綺、貂豽裘、金叉環(huán)鉺、及以金校飾器物、張絳帳。第八品以下，加不得服羅、紈、綺、縠，雜色真文。騎士卒百工人，加不得服大絳紫襈、假結(jié)、真珠珰珥、犀、玳瑁、越疊、以銀飾器物、張帳、乘犢車，履色無(wú)過(guò)綠、青、白。奴婢衣食客，加不得服白幘、茜、絳、金黃銀叉、環(huán)、鈴、钅適、鉺，履色無(wú)過(guò)純青。諸去官及薨卒不祿物故，家人所服，皆得從故官之例。諸王皆不得私作禁物，及罽碧校鞍，珠玉金銀錯(cuò)刻鏤雕飾無(wú)用之物。 天子坐漆床，居朱屋。史臣按《左傳》，丹桓宮之楹。何休注《公羊》，亦有朱屋以居。所從來(lái)久矣。漆床亦當(dāng)是漢代舊儀，而《漢儀》不載。尋所以必朱必漆者，其理有可言焉。夫珍木嘉樹(shù)，其品非一，莫不植根深岨，致之未易。藉地廣之資，因人多之力，則役苦費(fèi)深，為敝滋重。是以上古圣王，采椽不斫，斫之則懼刻桷雕楹，莫知其限也。哲人縣鑒微遠(yuǎn)，杜漸防萌，知采椽不愜后代之心，不斫不為將來(lái)之用，故加朱施漆，以傳厥后。散木凡材，皆可入用。遠(yuǎn)探幽旨，將在斯乎。 殿屋之為員淵方井兼植荷華者，以厭火祥也。 古者貴賤皆執(zhí)笏，其有事則搢之于腰帶。所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。紳垂三尺。笏者有事則書(shū)之，故常簪筆，今之白筆，是其遺象。三臺(tái)五省二品文官簪之；王公侯伯子男卿尹及武官不簪。加內(nèi)侍位者，乃簪之。手板，則古笏矣。尚書(shū)令、仆射、尚書(shū)手板頭復(fù)有白筆，以紫皮裹之，名笏。朝服肩上有紫生袷囊，綴之朝服外，俗呼曰紫荷�；蛟茲h代以盛奏事，負(fù)荷以行，未詳也。 魏文帝黃初三年，詔賜漢太尉楊彪幾杖，待以客禮。延請(qǐng)之日，使挾杖入朝。又令著鹿皮冠。彪辭讓，不聽(tīng)。乃使服布單衣皮弁以見(jiàn)。《傅玄子》曰：“漢末王公名士，多委王服，以幅巾為雅。是以袁紹、崔鈞之徒，雖為將帥，皆著<巾兼>巾�！� 魏武以天下兇荒，資財(cái)乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為<巾夾>，合乎簡(jiǎn)易隨時(shí)之義，以色別其貴賤。本施軍飾，非為國(guó)容也。徐爰曰：“俗說(shuō)<巾夾>本未有歧，荀文若巾之，行觸樹(shù)枝成歧，謂之為善，因而弗改�！蓖ㄒ詾閼c吊服。巾以葛為之，形如<巾夾>，而橫著之，古尊卑共服也。故漢末妖賊以黃為巾，時(shí)謂之“黃巾賊�！苯駠�(guó)子太學(xué)生冠之，服單衣以為朝服，執(zhí)一卷經(jīng)以代手板。居士野人，皆服巾焉。 徐爰曰：“帽名猶冠也。義取于蒙覆其首。其本纚也。古者有冠無(wú)幘，冠下有纚，以繒為之。后世施幘于冠，因裁纚為帽。自乘輿宴居，下至庶人無(wú)爵者，皆服之。”史臣案晉成帝咸和九年制，聽(tīng)尚書(shū)八座丞郎、門(mén)下三省侍郎乘車白帢低幘出入掖門(mén)。又二宮直宮著烏紗<巾夾>。然則士人宴居，皆著帢矣。而江左時(shí)野人已著帽，士人亦往往而然，但其頂圓耳。后乃高其屋云。古者人君有朝服，有祭服，有宴服，有吊服。吊服皮弁疑衰，今以單衣黑幘為宴會(huì)服，拜陵亦如之。以單衣白<巾夾>為吊服，修敬尊秩亦服之也。單衣，古之深衣也。今單衣裁制與深衣同，唯絹帶為異。深衣絹帽以居喪，單衣素帢以施吉。 晉武帝泰始三年，詔太宰安平王孚服侍中之服，賜大司馬義陽(yáng)王望袞冕之服。四年，又詔趙、樂(lè)安、燕王服散騎常侍之服。十年，賜彭城王袞冕之服。偽楚桓玄將篡，亦加安帝母弟太宰瑯邪王袞冕服。宋興以來(lái)，王公貴臣加侍中、散騎常侍，乃得服貂珰也。 宋孝武孝建元年，丞相南郡王義宣，二年，雍州刺史武昌王渾，又有異圖。世祖嫌侯王強(qiáng)盛，欲加減削。其年十月己未，大司馬江夏王義恭、驃騎大將軍竟陵王誕表改革諸王車服制度，凡九條，表在《義恭傳》。上因諷有司更增廣條目。奏曰：“車服以庸，《虞書(shū)》茂典；名器慎假，《春秋》明誡。是以尚方所制，禁嚴(yán)漢律，諸侯竊服，雖親必罪。自頃以來(lái)，下僣彌盛。器服裝飾，樂(lè)舞音容，通于王公，達(dá)于眾庶。上下無(wú)辨，人志靡一。今表之所陳，實(shí)允禮度。九條之格，猶有未盡，謹(jǐn)共附益，凡二十四條。聽(tīng)事不得南向坐，施帳并<巾沓>。蕃國(guó)官正冬不得跣登國(guó)殿，及夾侍國(guó)師傳令及油戟。公主王妃傳令，不得朱服。輿不得重杠。鄣扇不得雉尾；劍不得鹿盧形；槊毦不得孔雀白鷩；夾轂隊(duì)不得絳襖；平乘誕馬不得過(guò)二匹；胡伎不得彩衣。舞伎正冬著袿衣，不得莊而蔽花；正冬會(huì)不得鐸舞、杯柈舞。長(zhǎng)褵伎、褷舒、丸劍、博山伎、緣大橦伎、升五案伎，自非正冬會(huì)奏舞曲，不得舞。諸妃主不得著袞帶。信幡，非臺(tái)省官悉用絳�？たh內(nèi)史相及封內(nèi)官長(zhǎng)，于其封君，既非在三，罷官則不復(fù)追敬，不合稱臣，正宜上下官敬而已。諸鎮(zhèn)常行，車前后不得過(guò)六隊(duì)，白直夾轂，不在其限。刀不得過(guò)銀銅為裝。諸王女封縣主、諸王子孫襲封王王之妃及封侯者夫人行，并不得鹵簿。諸王子繼體為王者，婚姻吉兇，悉依諸國(guó)公侯之禮，不得同皇弟皇子。車輿不得油幢，軺車不在其限。平乘舫皆平兩頭作露平形，不得擬像龍舟，悉不得朱油。帳鉤不得作五花及豎筍形。若先有器物者，悉輸送臺(tái)臧。書(shū)到后二十日期，若有竊玩犯禁者，及統(tǒng)司無(wú)舉糾，并臨時(shí)議罪�！痹t可。 車前五百者，卿行旅從，五百人為一旅。漢氏一統(tǒng)，故去其人，留其名也。 宋孝武孝建二年十一月乙巳，有司奏：“侍中祭酒何偃議：‘自今臨軒，乘輿法服，燾華蓋，登殿宜依廟齋以?shī)A御，侍中、常侍夾扶上殿，及應(yīng)為王公興，又夾扶，畢，還本位�！�求詳議�！辈芾芍行祀紖⒆h：“宜如省所稱，以為永準(zhǔn)。”詔可。 孝建三年五月壬戌，有司奏：“案漢胡廣、蔡邕并云古者諸侯貳車九乘，秦滅六國(guó)，兼其車服，故王者大駕屬車八十一乘。尚書(shū)、御史乘之。最后一車，懸豹尾。法駕則三十六乘。檢晉江左逮至于今，乘輿出行，副車相承五乘�！鄙袝�(shū)令建平王宏參議：“八十一乘，義兼九國(guó)，三十六乘無(wú)所準(zhǔn)，并不出經(jīng)典。自邕、廣傳說(shuō)，又是從官所乘，非帝者副車正數(shù)。江左五乘，儉不中禮。案《周官》云：‘上公九命，貳車九乘。侯伯七命，車七乘。子男五命，車五乘。’然則帝王十二乘�！痹t可。 大明元年九月丁未朔，有司奏：“未有皇太后出行副車定數(shù)，下禮官議正。”博士王燮之議：“《周禮》，后六服五路之?dāng)?shù)，悉與王同，則副車之制，不應(yīng)獨(dú)異。又《記》云：‘古者后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽(tīng)天下之內(nèi)治�！�‘天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以聽(tīng)天下之外治�！�鄭注云：‘后象王立六宮而居之，亦正寢一，燕寢五�！�推所立每與王同，禮無(wú)降亦明矣�；侍�后既禮均至極，彌不應(yīng)殊。謂并應(yīng)同十二乘�！蓖�關(guān)為允。詔可。 大明四年正月戊辰，尚書(shū)左丞荀萬(wàn)秋奏：“《籍田儀注》，‘皇帝冠通天冠，朱珣，青介幘，衣青紗袍。侍中陪乘，奉車?yán)杀�轡。’案《漢·輿服志》曰：‘通天冠，乘輿常服也�！�若斯豈可以常服降千畝邪？《禮記》曰：‘昔者天子為藉千畝，冕而朱珣，躬秉耒耜�！�鄭玄注《周官》司服曰：‘六服同冕’，尊故也。時(shí)服雖變，冕制不改。又潘岳《藉田賦》云：‘常伯陪乘，太仆秉轡�！�推此，輿駕藉田，宜冠冕，璪十二旒，朱珣，黑介幘，衣青紗袍。常伯陪乘，太仆秉轡。宜改儀注，一遵二《禮》，以為定儀。”詔可。 大明四年正月己卯，有司奏：“南郊親奉儀注，皇帝初著平天冠，火龍黼黻之服。還，變通天冠，絳紗袍。廟祠親奉，舊儀，皇帝初服與郊不異，而還變著黑介幘，單衣即事，乖體。謂宜同郊還，亦變著通天冠，絳紗袍。又舊儀乘金根車，今五路既備，依《禮》玉路以祀，亦宜改金根車為玉路�！痹t可。 大明六年八月壬戌，有司奏：“《漢儀注》‘大駕鹵簿，公卿奉引，大將軍參乘，太仆卿御。法駕，侍中參乘，奉車?yán)捎�’。晉氏江左，大駕未立，故郊祀用法駕，宗廟以小駕。至于儀服，二駕不異。拜陵，御服單衣幘，百官陪從，朱衣而已，亦謂之小駕，名實(shí)乖舛�？紝で坝洠�大駕上陵，北郊。周禮宗廟于昊天有降，宜以大駕郊祀，法駕祠廟，小駕上陵，如為從序。今改祠廟為法駕鹵簿，其軍幢多少，臨時(shí)配之。至尊乘玉路，以金路象路革路木路小輦輪御軺衣書(shū)等車為副。其余并如常儀�！痹t可。大明七年二月甲寅，輿駕巡南豫、兗二州，冕服，御玉路，辭二廟。改服通天冠，御木路，建大麾，備春搜之典。 明帝太始四年五月甲戌，尚書(shū)令建安王休仁參議：“天子之子，與士齒讓，達(dá)于辟雍，無(wú)生而貴者也。既命而尊，禮同上公。周制五等，車服相涉，公降王者，一等而已。王以金路賜同姓諸侯，象及革木，以賜異姓侯伯，在朝卿士，亦準(zhǔn)斯禮。按如此制，則東宮應(yīng)乘金路。自晉武過(guò)江，禮儀疏舛，王公以下，車服卑雜；唯有東宮，禮秩崇異，上次辰極，下絕侯王。而皇太子乘石山安車，義不見(jiàn)經(jīng)，事無(wú)所出�！抖Y》所謂金、玉路者，正以金玉飾輅諸末耳。左右前后，同以漆畫(huà)。秦改周輅，制為金根，通以金薄，周匝四面。漢、魏、二晉，因循莫改。逮于大明，始備五輅。金玉二制，并類金根，造次瞻睹，殆無(wú)差別。若錫之東儲(chǔ)，于禮嫌重，非所以崇峻陛級(jí)，表示等威。且《春秋》之義，降下以兩，臣子之義，宜從謙約。謂東宮車服，宜降天子二等，驂駕四馬，乘象輅，降龍碧旗九葉。進(jìn)不斥尊，退不逼下，沿古酌時(shí)，于禮為衷。”詔可。 泰始四年八月甲寅，詔曰：“車服之飾，象數(shù)是遵。故盛皇留范，列圣垂制。朕近改定五路，酌古代今，修成六服，沿時(shí)變禮。所施之事，各有條敘；便可付外，載之典章。朕以大冕純玉繅，玄衣黃裳，乘玉輅，郊祀天，宗祀明堂。又以法冕五彩繅，玄衣絳裳，乘金路，祀太廟，元正大會(huì)諸侯。又以飾冠冕四彩繅，紫衣紅裳，乘象輅，小會(huì)宴饗，餞送諸侯，臨軒會(huì)王公。又以繡冕三彩繅，朱衣裳，乘革路，征伐不賓，講武校獵。又以宏冕二彩繅，青衣裳，乘木輅，耕稼，饗國(guó)子。又以通天冠，朱紗袍，為聽(tīng)政之服�！� 泰始六年正月戊辰，有司奏：“被敕皇太子正冬朝駕，合著袞冕九章衣不？”儀曹郎丘仲起議：“案《周禮》，公自袞冕以下。鄭注：‘袞冕以至卿大夫之玄冕，皆其朝聘天子之服也�！�伏尋古之上公，尚得服袞以朝�；侍�子以儲(chǔ)副之尊，率土瞻仰。愚謂宜式遵盛典，服袞冕九旒以朝賀�！奔孀筘╆懗巫h：“服冕以朝，實(shí)著經(jīng)典。秦除六冕之制，至漢明帝始與諸儒還備古章。自魏、晉以來(lái)，宗廟行禮之外，不欲令臣下服袞冕，故位公者，每加侍官。今皇太子承乾作副，禮絕群后，宜遵圣王之盛典，革近代之陋制。臣等參議，依禮，皇太子元正朝賀，應(yīng)服袞冕九章衣。以仲起議為允。撰載儀注。”詔可。 后廢帝即位，尊所生陳貴妃為皇太妃，輿服一如晉孝武太妃故事，唯省五牛旗及赤旗。

宋書(shū)

　　《宋書(shū)》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。梁沈約撰﹐含本紀(jì)十卷﹑志三十卷﹑列傳六十卷﹐共一百卷。今本個(gè)別列傳有殘缺﹐少數(shù)列傳是后人用唐高峻《小史》﹑《南史》所補(bǔ)。八志原排在列傳之后﹐后人移于本紀(jì)﹑列傳之間﹐并把律歷志中律與歷兩部分分割開(kāi)。 《宋書(shū)》收錄當(dāng)時(shí)的詔令奏議﹑書(shū)札﹑文章等各種文獻(xiàn)較多﹐保存了原始史料﹐有利于后代的研究。該書(shū)篇幅大﹐一個(gè)重要原因是很注意為豪門(mén)士族立傳。