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宋書
卷六十八 列傳第二十八
◎武二王 ○彭城王義康 南郡王義宣 彭城王義康，年十二，宋臺(tái)除督豫、司、雍、并四州諸軍事、冠軍將軍、豫州刺史。時(shí)高祖自壽陽(yáng)被征入輔，留義康代鎮(zhèn)壽陽(yáng)。又領(lǐng)司州刺史，進(jìn)督徐州之鐘離、荊州之義陽(yáng)諸軍事。永初元年，封彭城王，食邑三千戶，進(jìn)號(hào)右將軍。二年，徙監(jiān)南豫、豫、司、雍、并五州諸軍事、南豫州刺史，將軍如故。三年，遷使持節(jié)、都督南徐、兗二州揚(yáng)州之晉陵諸軍事、南徐州刺史，將軍如故。 太祖即位，增邑二千戶，進(jìn)號(hào)驃騎將軍，加散騎常侍，給鼓吹一部。尋加開(kāi)府儀同三司。元嘉三年，改授都督荊、湘、雍、梁、益、寧、南北秦八州諸軍事、荊州刺史，給班劍三十人，持節(jié)、常侍、將軍如故。義康少而聰察，及居方任，職事修理。六年，司徒王弘表義康宜還入輔，征侍中、都督揚(yáng)、南徐、兗三州諸軍事、司徒、錄尚書事，領(lǐng)平北將軍、南徐州刺史，持節(jié)如故。二府并置佐領(lǐng)兵，與王弘共輔朝政。弘既多疾，且每事推謙，自是內(nèi)外眾務(wù)，一斷之義康。太子詹事劉湛有經(jīng)國(guó)才，義康昔在豫州，湛為長(zhǎng)史，既素經(jīng)情款，至是意委特隆，人物雅俗，舉動(dòng)事宜，莫不咨訪之。故前后在藩，多有善政，為遠(yuǎn)近所稱。九年，弘薨，又領(lǐng)揚(yáng)州刺史。其年，太妃薨，解侍中，辭班劍。十二年，又領(lǐng)太子太傅，復(fù)加侍中、班劍。 義康性好吏職，銳意文案，糾剔是非，莫不精盡。既�？偝瘷�(quán)，事決自己，生殺大事，以錄命斷之。凡所陳奏，入無(wú)不可，方伯以下，并委義康授用，由是朝野輻湊，勢(shì)傾天下。義康亦自強(qiáng)不息，無(wú)有懈倦。府門每旦常有數(shù)百乘車，雖復(fù)位卑人微，皆被引接。又聰識(shí)過(guò)人，一聞必記，常所暫遇，終生不忘，稠人廣席，每標(biāo)所憶以示聰明，人物益以此推服之。愛(ài)惜官爵，未嘗以階級(jí)私人，凡朝士有才用者，皆引入己府，無(wú)施及忤旨，即度為臺(tái)官。自下樂(lè)為竭力，不敢欺負(fù)。太祖有虛勞疾，寢頓積年，每意有所想，便覺(jué)心中痛裂，屬纊者相系。義康醫(yī)藥，盡心衛(wèi)奉，湯藥飲食，非口所嘗不進(jìn)；或連夕不寐，彌日不解衣；內(nèi)外眾事，皆專決施行。十六年，進(jìn)位大將軍，領(lǐng)司徒，辟召掾?qū)佟? 義康素?zé)o術(shù)學(xué)，暗于大體，自謂兄弟至親，不復(fù)存君臣形跡，率心徑行，曾無(wú)猜防。私置僮部六千余人，不以言臺(tái)。四方獻(xiàn)饋，皆以上品薦義康，而以次者供御。上嘗冬月啖甘，嘆其形味并劣，義康在坐曰：“今年甘殊有佳者�！鼻踩诉�東府取甘，大供御者三寸。尚書仆射殷景仁為太祖所寵，與太子詹事劉湛素善，而意好晚衰。湛常欲因宰輔之權(quán)以傾之，景仁為太祖所保持，義康屢言不見(jiàn)用，湛愈僨。南陽(yáng)劉斌，湛之宗也，有涉俗才用，為義康所知，自司徒右長(zhǎng)史擢為左長(zhǎng)史。從事中郎瑯邪王履、主簿沛郡劉敬文、祭酒魯郡孔胤秀，并以傾側(cè)自入，見(jiàn)太祖疾篤，皆謂宜立長(zhǎng)君。上疾嘗危殆，使義康具顧命詔。義康還省，流涕以告湛及殷景仁，湛曰：“天下艱難，詎是幼主所御�！绷x康、景仁并不答，而胤秀等輒就尚書議曹索晉咸康末立康帝舊事，義康不知也。及太祖疾豫，微聞之。而斌等既為義康所寵，又威權(quán)盡在宰相，常欲傾移朝廷，使神器有歸。遂結(jié)為朋黨，伺察省禁，若有盡忠奉國(guó)，不與己同志者，必構(gòu)造愆釁，加以罪黜。每采拾景仁短長(zhǎng)，或虛造異同以告湛。自是主相之勢(shì)分，內(nèi)外之難結(jié)矣。 義康欲以斌為丹陽(yáng)尹，言次啟太祖，陳其家貧。上覺(jué)其旨，義康言未卒，上曰：“以為吳郡。”后會(huì)稽太守羊玄保求還，義康又欲以斌代之，又啟太祖曰：“羊玄保欲還，不審以誰(shuí)為會(huì)稽？”上時(shí)未有所屬，倉(cāng)卒曰：“我已用王鴻。”自十六年秋，不復(fù)幸東府。上以嫌隙既成，將致大禍。十七年十月，乃收劉湛付廷尉，伏誅。又誅斌及大將軍錄事參軍劉敬文、賊曹參軍孔邵秀、中兵參軍邢懷明、主簿孔胤秀、丹陽(yáng)丞孔文秀、司空從事中郎司馬亮、烏程令盛曇泰等。徙尚書庫(kù)部郎何默子、余姚令韓景之、永興令顏遙之、湛弟黃門侍郎素、斌弟給事中溫于廣州，王履廢于家。胤秀始以書記見(jiàn)任，漸預(yù)機(jī)密，文秀、邵秀，皆其兄也。司馬亮，孔氏中表，并由胤秀而進(jìn)。懷明、曇泰為義康所遇。默子、景之、遙之，劉湛黨也。 其日刺義康入宿，留止中書省，其夕分收湛等。青州刺史杜驥勒兵殿內(nèi)，以備非常。遣人宣旨告以湛等罪釁，義康上表遜位曰：“臣幼荷國(guó)靈，爵遇逾等。陛下推恩睦親，以隆棠棣，愛(ài)忘其鄙，寵授遂崇，任總內(nèi)外，位兼臺(tái)輔。不能正身率下，以肅庶僚，暱近失所，漸不自覺(jué)，致令毀譽(yù)違實(shí)，賞罰謬加，由臣才弱任重，以及傾撓。今雖罪人即戮，王猷載靜，養(yǎng)釁貽垢，實(shí)由于臣。鞠躬栗悚，若墮溪壑，有何心顏，而安斯寵，輒解所職，待罪私第�！备氖诙级浇葜T軍事、江州刺史，持節(jié)、侍中、將軍如故，出鎮(zhèn)豫章。 停省十余日，桂陽(yáng)侯義融、新喻侯義宗、秘書監(jiān)徐湛之往來(lái)慰視。于省奉辭，便下渚。上唯對(duì)之慟哭，余無(wú)所言。上又遣沙門釋慧琳視之，義康曰：“弟子有還理不？”慧琳曰：“恨公不讀數(shù)百卷書。”征虜司馬蕭斌，昔為義康所暱，劉斌等害其寵，讒斥之。乃以斌為諮議參軍，領(lǐng)豫章太守，事無(wú)大小，皆以委之。司徒主簿謝綜，素為義康所狎，以為記室參軍，左右愛(ài)念者，并聽(tīng)隨從至豫章。辭州，見(jiàn)許，增督廣、交二州、湘州之始興諸軍事。資奉優(yōu)厚，信賜相系，朝廷大事，皆報(bào)示之。義康未敗，東府聽(tīng)事前井水忽涌溢，野雉江鷗并飛入所住齋前。 龍?bào)J參軍巴東扶令育詣闕上表曰： 蓋聞?wù)芡醪荒媲兄贾G，以博聞為道；人臣不忌殲夷之罰，以盡言為忠。是故周昌極諫，馮唐面折，孝惠所以克固儲(chǔ)嗣，魏尚所以復(fù)任云中。彼二臣豈好逆主干時(shí)，犯顏違色者哉！又爰盎之諫孝文曰：“淮南王若道遇疾死，則陛下有殺弟之名，奈何？”文帝不用，追悔無(wú)及。臣草莽微臣，竊不自揆，敢抱葵藿傾陽(yáng)之心，仰慕《周易》匪躬之志，故不遠(yuǎn)六千里，愿言命侶，謹(jǐn)貢丹愚，希垂察納。 伏惟陛下躬執(zhí)大象，首出萬(wàn)物，王化咸通，三才必理，辟天人之路，開(kāi)大道之門，搜殊逸于巖穴，招奇英于側(cè)陋，窮谷無(wú)白駒之倡，喬岳無(wú)遺寶之嗟，豈特羅飛翮于垂天，網(wǎng)沈鱗于溟海。況于彭城王義康，先朝之愛(ài)子，陛下之次弟哉！一旦黜削，遠(yuǎn)送南服，恩絕于內(nèi)，形隔于遠(yuǎn)，躬離明主，身放圣世，草萊黔首，皆為陛下痛之。 臣追惟景平、元嘉之釁，幾于危殆，三公托以興廢之宜，密懷不臣之計(jì)，臺(tái)輔伺隙于京甸，強(qiáng)楚窺窬于上流，或瑩惡而窺國(guó)或顯逆而陵主，有生之所惴恐，神只之所忿忌也。賴宗社靈長(zhǎng)，廟算流遠(yuǎn)，灑滌塵埃，殲馘丑類，氛霧時(shí)靖，四門載清。當(dāng)爾之時(shí)，義康豈不預(yù)參皇謀，均此休否哉。且陛下舊楚形勝，非親勿居，遂以驃騎之號(hào)，任以藩夏之重，撫政南郢，綏民遏寇，播皇宋之澤，以洽幽荒。陛下之潤(rùn)，被之九有，豈直南荊之民沾渥而已焉。遂召之以宰輔，又寄之以和味，既居三事，又牧徐、揚(yáng)，所以幽顯齊歡，人神同忭。莫不言陛下授之為得，義康受之為是也。今如何信疑貌之似，闕兄弟之恩乎？若有迷謬之愆，可責(zé)之罪，正可數(shù)之以善惡，導(dǎo)之以義方。且廬陵王往事，足以知今，此乃陛下前車之殷鑒，后乘之靈龜也。夫曾子之不殺，忠臣之篤譬；二告而猶織，仁王之令范。故《詩(shī)》云“無(wú)信人之言，人實(shí)不信”。又云兄弟雖鬩，不廢親也。《尚書》曰：“克明俊德，以親九族。”九族既睦，可以親百姓，兄弟安可棄乎！ 臣伏愿陛下上尋往代黜廢之禍，下惟近者讒言之釁。廬陵王既申冤魂于后土，彭城王亦弭疑愆于宋京，豈徒皇代當(dāng)今之計(jì)，蓋乃良史萬(wàn)代之美也。且諂諛難辨，是非易黷，福始禍先，古人所畏。故愛(ài)身之士，自為己計(jì)，莫不結(jié)舌杜口，孰肯冒忌干主哉！臣以頑昧，獨(dú)獻(xiàn)微管，所以勤勤懇懇，必訴丹誠(chéng)者，實(shí)恐義康年窮命盡，奄忽于南，遂令陛下有棄弟之責(zé)。臣雖微賤，竊為陛下羞之。況書言記事，史豈能屈典謨而諱哉。脫如臣慮，陛下恨之何益。揚(yáng)子云曰：“獲福之大，莫先于和穆；遘禍之深，莫過(guò)于內(nèi)難。”每服斯言，以為警戒。矧今睹王室大事，豈得韜筆默爾而已哉。臣將恐天下風(fēng)靡，離間是懼，遂令宇內(nèi)遷觀，民庶革心，欲致康哉，實(shí)為難也。 陛下徒云惡枝之宜伐，豈悟伐柯之傷樹(shù)，乃往古之所悲，當(dāng)今所宜改也。陛下若蕩以平聽(tīng)，屏此猜情，垂訊芻蕘之謀，曲察狂瞽之計(jì)，一發(fā)非意之詔，逮訪博古之士，速召義康返于京甸，兄弟協(xié)和，君臣緝穆，息宇內(nèi)之譏，絕多言之路，如是則四海之望塞，讒說(shuō)之道消矣。何必司徒公、揚(yáng)州牧，然后可以安彭城王哉！若臣所啟違憲，于國(guó)為非，請(qǐng)即伏誅，以謝陛下。雖復(fù)分形赴鑊，煮體烹尸，始愿所甘，豈不幸甚！ 表奏，即收付建康獄，賜死。 會(huì)稽長(zhǎng)公主，于兄弟為長(zhǎng)，太祖至所親敬。義康南上后，久之，上嘗就主宴集甚歡，主起再拜稽顙，悲不自勝。上不曉其意，自起扶之。主曰：“車子歲暮，必不為陛下所容，今特請(qǐng)其生命�！币驊Q哭。上流涕，舉手指蔣山曰：“必?zé)o此慮。若違今誓，便負(fù)初寧陵�！奔捶馑嬀瀑n義康，并書曰：“會(huì)稽姊飲宴憶弟，所余酒今封送�！避囎樱x康小字也。 二十二年，太子詹事范曄等謀反，事逮義康，事在《曄傳》。有司上曰：“義康昔擅國(guó)權(quán)，恣心凌上，結(jié)朋樹(shù)黨，苞納兇邪。重釁彰著，事合明罰。特遭陛下仁愛(ài)深至，敦惜周親，封社不削，爵寵無(wú)貶。四海之心，朝野之議，咸謂皇德雖厚，實(shí)撓典刑。而義康曾不思此大造之德，自出南服，詭飾情貌，外示知懼，內(nèi)實(shí)不悛。窮好極欲，干請(qǐng)無(wú)度。圣慈含弘，每不折舊，矜釋屢加，恩疇已往。而陰敦行李，方啟交通之謀，潛資左右，以要死士之命。崎嶇伺隙，不忘窺窬。時(shí)猶隱忍，罰止仆侍�？窦仓�，永不懲革，兇心遂成，悖謀仍構(gòu)。遠(yuǎn)投群丑，千里相結(jié)，再議宗社，重窺鼎祚。賴陛下至誠(chéng)感神，宋歷方永，故奸事昭露，罪人斯得。周公上圣，不辭同氣之刑；漢文仁明，無(wú)隱從兄之惡。況義康釁深二叔，謀過(guò)淮南，背親反道，自棄天地。臣等參議，請(qǐng)下有司削義康王爵，收付廷尉法獄治罪�！痹t特宥大辟。于是免義康及子泉陵侯允、女始寧、豐城、益陽(yáng)、興平四縣主為庶人，絕屬籍，徙付安成郡。以寧朔將軍沈邵為安成公相，領(lǐng)兵防守。義康在安成讀書，見(jiàn)淮南厲王長(zhǎng)事，廢書嘆曰：“前代乃有此，我得罪為宜也�！� 二十四年，豫章胡誕世、前吳平令袁惲等謀反，襲殺豫章太守桓隆、南昌令諸葛智之，聚眾據(jù)郡，復(fù)欲奉戴義康。太尉錄尚書江夏王義恭等奏曰：“投畀之言，義著《雅》篇，流殛之教，事在《書》典。庶人義康負(fù)釁深重，罪不容戮。圣仁不忍，屢加遲回，宥其大辟，賜遷近甸，斯乃至愛(ài)發(fā)天，超邈終古。曾不遇愆甘引，而讒言同眾，佷悖徼幸，每形辭色，內(nèi)宣家人，外動(dòng)民聽(tīng)，不逞之族，因以生心。胡誕世假竊名號(hào)，構(gòu)成兇逆。杜漸除微，古今所務(wù)，況禍機(jī)驟發(fā)，庸可忽乎！臣等參議，宜徙廣州遠(yuǎn)郡，放之邊表，庶有防絕�！弊嗫桑砸园渤晒嗌蛏蹫閺V州事。未行，值邵病卒，索虜來(lái)寇瓜步，天下擾動(dòng)。上慮異志者或奉義康為亂，世祖時(shí)鎮(zhèn)彭城，累啟宜為之所，太子及尚書左仆射何尚之并以為言。二十八年正月，遣中書舍人嚴(yán)龍赍藥賜死。義康不肯服藥，曰：“佛教自殺不復(fù)得人身，便隨宜見(jiàn)處分�！蹦艘员谎跉⒅�，時(shí)年四十三，以侯禮葬安成。 六子：允、肱、珣、昭、方、曇辯。允初封泉陵縣侯，食邑七百戶。昭、方并早夭。允等留安成，元兇得志，遣殺之。 世祖大明四年，義康女玉秀等露板辭曰：“父兇滅無(wú)狀，孤負(fù)天明，存荷優(yōu)養(yǎng)，沒(méi)蒙加禮，明罰羽山，未足敕法。烏鳥(niǎo)微心，昧死上訴，乞反葬舊塋，糜骨鄉(xiāng)壤。”詔聽(tīng)，并加資給。前廢帝永光元年，太宰江夏王義恭表曰：“臣聞忝祖遠(yuǎn)支，猶或慮親，降霍省序，義重令戚。故嚴(yán)道疾終，嗣啟方宇，阜陵愆屏，身膋晚恩。竊惟故庶人劉義康昔昧奸回，自貽非命，沈魂漏籍，垂誡來(lái)典。運(yùn)革三朝，歲盈三紀(jì)，天地改朔，日月再升，陶形賦氣，咸蒙更始。義康妻息漂沒(méi)，早違盛化，眾女孤弱，永淪黔首。即情原釁，本非己招，感事哀煢，俯增傷咽。敢緣陛下圣化融泰，春澤覃被，慈育群生，仁被泉草。實(shí)希洗宥，還齒帝宗，則施及陳荄，榮施朽壤。臣特憑國(guó)私，冒以誠(chéng)表，塵觸靈威，伏紙悲悸�！痹t曰：“太宰表如此，公緣情追遠(yuǎn)，覽以憎慨。昔淮、楚推恩，胙流支胤，抑法弘親，古今成準(zhǔn)。使以公表付外，依旨奉行。故泉陵侯允橫罹兇虐，可特為置后�！碧谔┦妓哪�，復(fù)絕屬籍，還為庶人。 南郡王義宣，生而舌短，澀于言論。元嘉元年，年十二，封竟陵王，食邑五千戶。仍拜右將軍，鎮(zhèn)石頭。七年，遷使持節(jié)、都督徐、兗、青、冀、幽五州諸軍事、徐州刺史，將軍如故。猶戍石頭。八年，又改都督南兗、兗州刺史，當(dāng)鎮(zhèn)山陽(yáng)，未行。明年，遷中書監(jiān)，進(jìn)號(hào)中軍將軍，加散騎常侍，給鼓吹一部。時(shí)竟陵群蠻充斥，役刻民散，改封南譙王，又領(lǐng)石頭戍事。十三年，出都督江州、豫州之西陽(yáng)、晉熙、新蔡三郡諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史。 初，高祖以荊州上流形勝，地廣兵強(qiáng)，遺詔諸子次第居之。謝晦平后，以授彭城王義康。義康入相，次江夏王義恭。又以臨川王義慶宗室令望，且臨川武烈王有大功于社稷，義慶又居之。其后應(yīng)在義宣。上以義宣人才素短，不堪居上流。十六年，以衡陽(yáng)王義季代義慶，而以義宣代義季為南徐州刺史，都督南徐州軍事、征北將軍，持節(jié)如故。加散騎常侍。而會(huì)稽公主每以為言，上遲回久之。二十一年，乃以義宣都督荊、雍、益、梁、寧、南北秦七州諸軍事、車騎將軍、荊州刺史，持節(jié)、常侍如故。先賜中詔曰：“師護(hù)以在西久，比表求還，出內(nèi)左右，自是經(jīng)國(guó)常理，亦何必其應(yīng)于一往。今欲聽(tīng)許，以汝代之。護(hù)雖無(wú)殊績(jī)，潔己節(jié)用，通懷期物，不恣群下。此信未易，非唯聲著西土，朝野以為美談。在彼已有次第，為士庶所安，論者乃謂未議遷之，今之回?fù)Q，更在欲為汝耳。汝與護(hù)年時(shí)一輩，各有其美，物議亦互有少劣。若今向事脫一減之者，既于西夏交有巨礙，遷代之譏，必歸責(zé)于吾矣。復(fù)當(dāng)為護(hù)怨，非但一誚而已也。如此則公私俱損，為不可不先共善詳。此事亦易勉耳，無(wú)為使人動(dòng)生評(píng)論也�！睅熥o(hù)，義季小字也。 義宣至鎮(zhèn)，勤自課厲，政事修理。白皙，美須眉，長(zhǎng)七尺五寸，腰帶十圍，多畜嬪媵，后房千余，尼媼數(shù)百，男女三十人。崇飾綺麗，費(fèi)用殷廣。進(jìn)位司空，改侍中，領(lǐng)南蠻校尉。二十七年，索虜南侵，義宣慮寇至，欲奔上明。及虜退，太祖詔之曰：“善修民務(wù)，不須營(yíng)潛逃計(jì)也�！� 三十年，遷司徒、中軍將軍、揚(yáng)州刺史，侍中如故。未及就征，值元兇弒立，以義宣為中書監(jiān)、太尉，領(lǐng)司徒、侍中如故。義宣聞之，即時(shí)起兵，征聚甲卒，傳檄近遠(yuǎn)。會(huì)世祖入討，義宣遣參軍徐遺寶率眾三千，助為前鋒。世祖即位，以義宣為中書監(jiān)，都督揚(yáng)、豫二州、刺史，加羽葆、鼓吹，給班劍四十人，持節(jié)、侍中如故。改封南郡王，食邑萬(wàn)戶。進(jìn)謚義宣所生為獻(xiàn)太妃，封次子宜陽(yáng)侯愷為南譙王，食邑千戶。義宣固辭內(nèi)任，及愷王爵。于是改授都督荊、湘、雍、益、梁、寧、南北秦八州諸軍事、荊、湘二州刺史，持節(jié)、侍中、丞相如故。降愷為宜陽(yáng)縣王。義宣將佐以下，并加賞秩。長(zhǎng)史張暢，事在本傳。諮議參軍蔡超專掌書記并參謀，除尚書吏部郎，仍為丞相諮議參軍、南郡內(nèi)史，封汝南縣侯，食邑千戶。司馬竺超民為黃門侍郎，仍除丞相司馬、南平內(nèi)史。其余各有差。 義宣在鎮(zhèn)十年，兵強(qiáng)財(cái)富，既首創(chuàng)大義，威名著天下，凡所求欲，無(wú)不必從。朝廷所下制度，意所不同者，一不遵承。嘗獻(xiàn)世祖酒，先自酌飲，封送所余，其不識(shí)大體如此。初，臧質(zhì)陰有異志，以義宣凡弱，易可傾移，欲假手為亂，以成其奸。自襄陽(yáng)往江陵見(jiàn)義宣，便盡禮，事在《質(zhì)傳》。及至江州，每密信說(shuō)義宣，以為“有大才，負(fù)大功，挾震主之威，自古鮮有全者，宜在人前，蚤有處分。且萬(wàn)姓莫不系心于公，整眾入朝，內(nèi)外孰不欣戴。不爾，一旦受禍，悔無(wú)所及�！绷x宣陰納質(zhì)言。而世祖閨庭無(wú)禮，與義宣諸女淫亂，義宣因此發(fā)怒，密治舟甲，克孝建元年秋冬舉兵。報(bào)豫州刺史魯爽、兗州刺史徐遺寶使同。爽狂酒失旨，其年正月便反。遣府戶曹送版，以義宣補(bǔ)天子，并送天子羽儀；遺寶亦勒兵向彭城。義宣及質(zhì)狼狽起兵。二月二十六日，加都督中外諸軍事，置左右長(zhǎng)史、司馬，使僚佐悉稱名。遣傳奉表曰： 臣聞博陸毗漢，獲疑宣后；昌國(guó)翼燕，見(jiàn)猜惠王。常謂異姓震主，嫌隙易構(gòu)；葭莩淳戚，昭亮可期。臣雖庸懦，少希忠謹(jǐn)。值巨逆滔天，忘家殉國(guó)，雖歷算有歸，微績(jī)不樹(shù)，竭誠(chéng)盡愚，貫之幽顯。而微疑莫監(jiān)，積毀日聞；投杼之聲，紛紜溢聽(tīng)。諒緣奸臣交亂，成是貝錦。夫澆俗之季，少貞節(jié)之臣；冰霜競(jìng)至，靡后雕之木。并寢處兇世，甘榮偽朝，皆纓冕之所棄，投畀之所取。至乃位超昔寵，任參大政，惡直丑勛，妄生邪說(shuō)，疑惑明主，誣罔視聽(tīng)。又南從郡僚，勞不足紀(jì)，橫叨天功，以為己力，同弊相扇，圖傾宗社。臧質(zhì)去歲忠節(jié)，勛高古賢；魯爽協(xié)同大義，志契金石，此等猜毀，必欲禍陷。昔汲黯尚存，劉安寢志；孔父既逝，華督縱逆。臣雖不武，績(jī)著艱難，復(fù)肆讒狡，規(guī)見(jiàn)誘召。宗祀之危，綴旒非所。 臣托體皇基，連暉日月，王室顛墜，咎在微躬，敢忘抵鼠之忌，甘受犯墉之責(zé)。輒征召甲卒，分命眾藩，使忠勤申憤，義夫效力，戮此兇丑，謝愆闕廷，則進(jìn)不負(fù)七廟之靈，退無(wú)愧二朝之遇。臨表感愧，辭不自宣。 上詔答曰： 皇帝敬問(wèn)。朕以不天，招罹屯難，家國(guó)阽危，剪焉將及。所以身先八百，雪清冤恥，遠(yuǎn)憑高算，共濟(jì)艱難。遂登寡暗，嗣奉洪祀，尊戚酬勛，實(shí)表心事，粃政闕職，所愿匡拯。而嘉言蔑聞，末德先著，勤王之績(jī)未終，毀冕之圖已及。臧質(zhì)崄躁無(wú)行，見(jiàn)棄人倫，以此不識(shí)，志在問(wèn)鼎，兇意將逞，先借附從，扇誘欺熾，成此亂階。如使群逆并濟(jì)，眾邪競(jìng)逐，將恐瞻烏之命，未識(shí)所止，構(gòu)怨連禍，孰知其極。公明有不照，背本崇奸，迷昵讒丑，還謀社稷，雖履霜有日，喧議糾紛。朕以至道無(wú)私，杜遏疑議，信理推誠(chéng)，暴于遐邇。不虞物變難籌，丑言遂驗(yàn)，是用悼心失圖，忽忘寢食。 今便親御六師，廣命群牧，告靈誓眾，直造柴桑，梟轘元惡，以謝天下。然后警蹕清江，鳴鑾郢路，投戈襲袞，面稟規(guī)勖。有宋不造，家禍仍纏，昔歲事寧，方承遠(yuǎn)訓(xùn)，冀以虛薄，永弭厥艱。豈謂曾未期稔，復(fù)睹斯釁，二祖之業(yè)，將墜于淵，仰瞻鴻基，但深感慟。 太傅江夏王義恭又與義宣書曰： 頃聞之道路云，二魯背叛，致之有由，謂不然之言，絕于智者之耳。忽見(jiàn)來(lái)表，將興晉陽(yáng)之甲，驚愕駭惋，未譬所由。若主幼臣強(qiáng)，政移冢宰，或時(shí)昏下縱，在上畏逼，然后賢藩忠構(gòu)，睹難赴機(jī)。未聞圣主御世，百辟順軌，稱兵于言興之初，扶危于既安之日。以此取濟(jì)，竊為大弟憂之。 昔歲二兇構(gòu)逆，四海同奮。弟協(xié)宣忠孝，奉戴明主，元功盛德，既已昭著；皇朝欽嘉，又亦優(yōu)渥。丞相位極人臣，江左罕授，一門兩王，舉世希有。表倍推誠(chéng)，彰于見(jiàn)事，出納之宜，唯意所欲。裒升進(jìn)益，方省后命，一旦棄之，可謂運(yùn)也。 吾等荷先帝慈育，得及人群，思報(bào)厚恩，昊天罔極，竭力盡誠(chéng)，猶懼無(wú)補(bǔ)。奈何妄聽(tīng)邪說(shuō)，輕造禍難。國(guó)靡流言，遽歸愆于二叔；世無(wú)晁錯(cuò)，仍襲轍于七藩。棄漢蒼之令范，遵齊冏之?dāng)≯E。 往時(shí)仲堪假兵靈寶，旋害其族；孝伯授之劉牢，忠誠(chéng)逝踵。皆曩代之成事，當(dāng)今之殷鑒也。臧質(zhì)少無(wú)美行，弟所具悉，憑恃末戚，并有微勤，承乏推遷，遂超倫伍，藉西楚強(qiáng)力，圖濟(jì)其私。兇謀若果，恐非復(fù)池中物。魯宗父子，世為國(guó)冤，太祖方弘遐略，故爽等均雍齒之封。令據(jù)有五州，虎兕出于匣，是須為劉淵耳。徐遺寶是垣護(hù)之婦弟，前因護(hù)之歸于吾，苦求北出，不樂(lè)遠(yuǎn)西。近磐桓湖陸，示遣劉雍，其意見(jiàn)可。雍是徐沖舅，適有密信，誓倒戈。自虜侵境以來(lái)，公私雕弊，安以撫之，庶可寧?kù)o，弟復(fù)隨而擾亂，吾恐邊鄙皆為禾黍。宜遠(yuǎn)尋高祖創(chuàng)業(yè)艱難，近念家國(guó)比者禍釁，時(shí)息兵戈，共安社稷。責(zé)躬謝過(guò)，誅除險(xiǎn)佞，追保前勛，傳美竹帛。昔梁孝悔罪，景帝垂恩，阜、質(zhì)改過(guò)，肅宗降澤。忠焉之誨，聊希往言；禍福之機(jī)，明者是察。 主上神武英斷，群策如林，忠臣發(fā)憤，虎士投袂，雄騎布野，舳艫蓋川。吾以不才，忝權(quán)節(jié)鉞，總督群帥，首戒戎先，指晨電舉，式清南服。所以積行緩期，冀弟不遠(yuǎn)而悟。如其遂溺奸說(shuō)者，天實(shí)為之。臨書慨懣，不識(shí)次第。 義宣移檄諸州郡，加進(jìn)號(hào)位。遣參軍劉諶之、尹周之等率軍下就臧質(zhì)。雍州刺史朱修之起兵奉順。義宣二月十一日率眾十萬(wàn)發(fā)自江津，舳艫數(shù)百里。是日大風(fēng)，船垂覆沒(méi)，僅得入中夏口。以第八子慆為輔國(guó)將軍，留鎮(zhèn)江陵。遣魯秀、朱曇韶萬(wàn)余人北討朱修之。秀初至江陵，見(jiàn)義宣，既出，拊膺曰：“阿兄誤人事，乃與癡人共作賊，今年敗矣！”義宣至尋陽(yáng)，與質(zhì)俱下，質(zhì)為前鋒。至鵲頭，聞徐遺寶敗，魯爽于小峴授首，相視失色。世祖使鎮(zhèn)北大將軍沈慶之送爽首示義宣，并與書：“仆荷任一方，而釁生所統(tǒng)。近聊率輕師，指往翦撲，軍鋒裁交，賊爽授首。公情契異常，或欲相見(jiàn)，及其可識(shí)，指送相呈�！绷x宣、質(zhì)并駭懼。 上先遣豫州刺史王玄謨舟師頓梁山洲內(nèi)，東西兩岸為卻月城，營(yíng)柵甚固。義宣屢與玄謨書，要令降。玄謨書報(bào)曰： 頻奉二誨，伏對(duì)戰(zhàn)駭。先在彭、泗，聞諸將皆云必有今日之事，以鄙意量，謂無(wú)此理。去年九月，故遣參軍先僧瑗修書表心，并密陳入相之計(jì)，欲使周旦之美，復(fù)見(jiàn)于今。豈意理數(shù)難推，果至于此。昔因幸會(huì)，蒙國(guó)士之顧，思報(bào)厚德，甘起泉壤，豈謂一旦事與愿違。公崇長(zhǎng)奸回，自放西服，信邪細(xì)之說(shuō)，忘大節(jié)之重，溺流狡之志，滅君親之恩，狎玩極寵，越希非覬，祖宗世祀，自圖顛覆，瞑目行事，未有如斯之甚者也，乃復(fù)枉覃書檄，遠(yuǎn)示見(jiàn)招。此則丹心微款，未亮于高鑒，赤誠(chéng)幽志，虛感于平日，環(huán)念周回，始悟知己之為難也。 公但念提職在昔，不思善教有本，徒見(jiàn)徐、魯去就，未知仗義有人，豈不惜哉！有臣則欲其忠，誘人而導(dǎo)諸逆，君子忠恕，其如是乎？茍不忠恕，則擇木之翰，有所不集矣。夫挑妾者愛(ài)其易，求妻則敬其難。若承命如響，將焉用之。原轂存輿，無(wú)禮必及，竊恐荊郢之士，已當(dāng)潛貳其懷，非皇都陋臣，秉義不徙。公雖心迷跡往，猶愿勉建良圖。抑撫軍忠壯慷慨，亮誠(chéng)有素，新亭之勛，莫與為等，而妄信奸虛，坐相貶謗，不亦惑哉！ 幸承人乏，夙誡前驅(qū)，精甲已次近路；鎮(zhèn)軍駱驛繼發(fā)，太傅、驃騎嗣董元戎；乘輿親御六師，威靈遐振。人百其氣，慕義如林，舟騎云回，赫弈千里。輒屬鞬秉銳，與執(zhí)事周旋，授命當(dāng)仁，理無(wú)所讓。夫君道既盡，民禮亦絕，執(zhí)筆裁答，感慨交懷。 撫軍柳元景據(jù)姑孰為大統(tǒng)，偏帥鄭琨、武念戍南浦。質(zhì)徑入梁山，去玄謨一里許結(jié)營(yíng)，義宣屯蕪湖。五月十九日，西南風(fēng)猛，質(zhì)乘風(fēng)順流攻玄謨西壘，冗從仆射胡子友等戰(zhàn)失利，棄壘渡就玄謨。質(zhì)又遣將龐法起數(shù)千兵從洲外趨南浦，仍使自后掩玄謨。與琨、念相遇，法起戰(zhàn)大敗，赴水死略盡。二十一日，義宣至梁山，質(zhì)上出軍東岸攻玄謨。玄謨分遣游擊將軍垣護(hù)之、竟陵太守薛安都等出壘奮擊，大敗質(zhì)軍，軍人一時(shí)投水。護(hù)之等因風(fēng)縱火，焚其舟乘，風(fēng)勢(shì)猛盛，煙焰覆江。義宣時(shí)屯西岸，延火燒營(yíng)殆盡。諸將乘風(fēng)火之勢(shì)，縱兵攻之，眾一時(shí)奔潰。 義宣與質(zhì)相失，各單舸迸走，東人士庶并歸順，西人與義宣相隨者，船舸猶有百余。女先適臧質(zhì)子，過(guò)尋陽(yáng)，入城取女，載以西奔。至江夏，聞巴陵有軍，被抄斷，回入徑口，步向江陵。眾散且盡，左右唯十許人，腳痛不復(fù)能行，就民僦露車自載。無(wú)復(fù)食，緣道求告。至江陵郭外，遣人報(bào)竺超民，超民具羽儀兵眾迎之。時(shí)外猶自如舊，帶甲尚萬(wàn)余人。義宣既入城，仍出聽(tīng)事見(jiàn)客，左右翟靈寶誡使撫慰眾賓，以“臧質(zhì)違指授之宜，用致失利，今治兵繕甲，更為后圖；昔漢高百敗，終成大業(yè)”。而義宣忘靈寶之言，誤云“項(xiàng)羽千敗”，眾咸掩口而笑。魯秀、竺超民等猶為之爪牙，欲收合余燼，更圖一決，而義宣惛墊無(wú)復(fù)神守，入內(nèi)不復(fù)出。左右腹心，相率奔叛。魯秀北走，義宣不復(fù)自立，欲隨秀去，乃于內(nèi)戎服，幰囊盛糧，帶佩刀，攜息慆及所愛(ài)妾五人，皆著男子服相隨。城內(nèi)擾亂，白刃交橫，義宣大懼落馬，仍便步地，超民送城外，更以馬與之，超民因還守城。義宣冀及秀，望諸將送北入虜。即失秀所在，未出郭，將士逃散盡，唯余慆及五妾兩黃門而已。夜還向城，入南郡空廨，無(wú)床，席地至旦。遣黃門報(bào)超民，超民遣故車一乘，載送刺奸。義宣送止獄戶，坐地嘆曰：“臧質(zhì)老奴誤我。”始與五妾俱入獄，五妾尋被遣出，義宣號(hào)泣語(yǔ)獄吏曰：“常日非苦，今日分別始是苦�！� 大司馬江夏王義恭諸公王八座與荊州刺史朱修之書曰：“義宣反道叛恩，自陷極逆。大義滅親，古今同準(zhǔn)。無(wú)將之誅，猶或囚殺，況丑文悖志，宣灼遐邇，鋒指絳闕，兵纏近郊，釁逼憂深，臣主旰食。賴朝略震明，祖宗靈慶，罪人斯得，七廟弗隳。司刑定罰，典辟攸在。而皇慈逮下，愍其愚迷，抑法申情，屢奏不省，人神悚遑，省心震惕。義宣自絕于天，理無(wú)容受。社稷之慮，臣子責(zé)深。便宜專行大戮，以紓國(guó)難。但加諸斧鉞，有傷圣仁，示以弘恩，使自為所，上全天德，下一洪憲。臨書悲慨，不復(fù)多云�！睍催_(dá)，修之至江陵，已于獄盡焉。時(shí)年四十。世祖聽(tīng)還葬。 義宣子悽、愷、恢、憬、惔、忄矣、惇、慆、伯實(shí)、業(yè)、悉達(dá)、法導(dǎo)、僧喜、慧正、慧知、明彌虜、妙覺(jué)、寶明凡十八人；愷、恢、惔、惇并于江寧墓所賜死，忄矣、悉達(dá)早卒，余并與義宣俱為朱修之所殺。蔡超及諮議參軍顏樂(lè)之、徐壽之等諸同惡，并伏誅。超，濟(jì)陽(yáng)考城人。父茂之，侍廬陵王義真讀書，官至彭城王義康驃騎從事中郎，始興太守。超少有才學(xué)，初為兗州主簿，時(shí)令百官舉才，超與前始寧令同郡江淳之、前征南參軍會(huì)稽賀道養(yǎng)并為興安侯義賓所表薦。竺超民，青州刺史竺夔子也。 恢，字景度，既嫡長(zhǎng)，少而辯慧，義宣甚愛(ài)重之。年十一，拜南譙王世子，除給事中。義宣為荊州，常停都邑。太祖欲令還西，乃以為河?xùn)|太守，加寧朔將軍。頃之，征為黃門侍郎。元兇弒立，恢為侍中。義宣起義，劭收恢及弟愷、忄炎、悽、憬、忄矣系于外，散騎郎沈煥防守之。煥密有歸順意，謂恢等曰：“禍福與諸郎同之，愿勿憂。”及臧質(zhì)自白下上趨廣莫門，劭令煥殺恢等。煥乃解其桎梏，率所領(lǐng)數(shù)十人與恢等向廣莫門欲出。門者拒之，煥曰：“臧公已至，兇人走矣。此司空諸郎，并能為諸君得富貴，非徒免禍而已，勿相留�！币嘀蒂|(zhì)至，因以得出�；种列峦ぃ闯讨�。俄遷侍中、散騎常侍、西中郎將、湘州刺史。義宣并領(lǐng)湘州，轉(zhuǎn)恢侍中，領(lǐng)衛(wèi)尉。晉氏過(guò)江，不置城門校尉及衛(wèi)尉官，世祖欲重城禁，故復(fù)置衛(wèi)尉卿。衛(wèi)尉之置，自恢始也。轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍，侍中如故。義宣舉兵反，恢與兄弟姊妹一時(shí)逃亡�；植亟瓕幟耜愩娂遥懈嬷�，錄付廷尉。恢子善藏，與恢俱死。 愷，字景穆，生而養(yǎng)于宮內(nèi)，寵均皇子。十歲，封宜陽(yáng)縣侯。仍為建威將軍、南彭城、沛二郡太守。遷步兵校尉，轉(zhuǎn)黃門侍郎，太子中庶子，領(lǐng)長(zhǎng)水校尉。元兇以愷為散騎常侍。世祖以為秘書監(jiān)。未拜，遷輔國(guó)將軍、南彭城、下邳二郡太守。其年，轉(zhuǎn)五兵尚書，進(jìn)爵為王。義宣反問(wèn)至，愷于尚書寺內(nèi)，著婦人衣，乘問(wèn)訊車，投臨汝公蓋詡。詡于妻室內(nèi)為地窟藏之，事覺(jué)，收付廷尉，詡伏誅。忄矣封臨武縣侯，年十八卒，謚曰悼侯。悽封湘南縣侯。憬封祁陽(yáng)縣侯。 徐遺寶，字石俊，高平金鄉(xiāng)人。初以新亭戰(zhàn)功，為輔國(guó)將軍、衛(wèi)軍司馬、河?xùn)|太守，不之官。遷兗州刺史，將軍如故，戍湖陸。封益陽(yáng)縣侯，食邑二千五百戶。義宣既叛，遣使以遺寶為征虜將軍、徐州刺史，率軍出瓜步。遺寶遣長(zhǎng)史劉雍之襲彭城，寧朔司馬明胤擊破之。更遣高平太守王玄楷與雍之復(fù)逼彭城。時(shí)徐州刺史蕭思話未之鎮(zhèn)，因詔安北司馬夏侯祖權(quán)率五百人馳往助胤，既至，擊玄楷斬之，雍之還湖陸。遺寶復(fù)遣使人檀休祖應(yīng)玄楷，聞敗，亦潰散。遺寶棄城奔魯爽，爽敗，逃?xùn)|�？そ�，土人斬送之，傳首京邑。 夏侯祖權(quán)，譙人也。以功封祁陽(yáng)縣子，食邑四百戶。大明中，為建武將軍、兗州刺史，卒官。謚曰烈子。 史臣曰：襄陽(yáng)龐公謂劉表曰：“若使周公與管、蔡處茅屋之下，食藜藿之羹，豈有若斯之難�！狈蛱靷愑勺�，共氣分形，寵愛(ài)之分雖同，富貴之情則異也。追味尚長(zhǎng)之言，以為太息。
宋書
《宋書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書。梁沈約撰﹐含本紀(jì)十卷﹑志三十卷﹑列傳六十卷﹐共一百卷。今本個(gè)別列傳有殘缺﹐少數(shù)列傳是后人用唐高峻《小史》﹑《南史》所補(bǔ)。八志原排在列傳之后﹐后人移于本紀(jì)﹑列傳之間﹐并把律歷志中律與歷兩部分分割開(kāi)。 《宋書》收錄當(dāng)時(shí)的詔令奏議﹑書札﹑文章等各種文獻(xiàn)較多﹐保存了原始史料﹐有利于后代的研究。該書篇幅大﹐一個(gè)重要原因是很注意為豪門士族立傳。