卷二十一 志第十一

◎樂(lè)三 《但歌》四曲，出自漢世。無(wú)弦節(jié)，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。時(shí)有宋容華者，清徹好聲，善唱此曲，當(dāng)時(shí)特妙。自晉以來(lái)，不復(fù)傳，遂絕�！断嗪汀罚瑵h舊歌也。絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌。本一部，魏明帝分為二，更遞夜宿。本十七曲，朱生、宋識(shí)、列和等復(fù)合之為十三曲。 《相和》 《駕六龍》、《氣出倡》，武帝詞： 駕六龍乘風(fēng)而行，行四海外。路下之八邦，歷登高山，臨溪谷，乘云而行，行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來(lái)翱游，驂駕六龍，飲玉漿，河水盡，不東流。解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山。上至天之門。玉闕下，引見(jiàn)得入，赤松相對(duì)，四面顧望，視正焜煌。開(kāi)王心正興，其氣百道至，傳告無(wú)窮。閉其口，但當(dāng)愛(ài)氣，壽萬(wàn)年。東到海，與天連。神仙之道，出窈入冥。常當(dāng)專之，心恬憺無(wú)所愒欲，閉門坐自守，天與期氣。愿得神之人，乘駕云車，驂駕白鹿，上到天之門，來(lái)賜神之藥。跪受之，敬神齊。當(dāng)如此，道自來(lái)。 華陰山，自以為大，高百丈，浮云為之蓋。仙人欲來(lái)，出隨風(fēng)，列之雨。吹我洞簫鼓瑟琴，何，酒與歌戲。今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)，玉女起，起儛移數(shù)時(shí)。鼓吹一何嘈嘈，從西北來(lái)時(shí)，仙道多駕煙，乘云駕龍，郁何蓩々。遨游八極，乃到昆侖之山，西王母?jìng)?cè)。神仙金止玉亭，來(lái)者為誰(shuí)？赤松王喬，乃德旋之門。樂(lè)共飲食到黃昏，多駕合坐，萬(wàn)歲長(zhǎng)宜子孫。 游君山，甚為真，磪磈砟硌，爾自為神。乃到王母臺(tái)，金階玉為堂，芝草生殿旁。東西廂，客滿堂。主人當(dāng)行觴，坐者長(zhǎng)壽遽何央。長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子，常愿主人增年，與天相守。 《厥初生》、《精列》，武帝詞： 厥初生，造化之陶物，莫不有終期。莫不有終期，圣賢不能免，何為懷此憂。愿螭龍之駕，思想昆侖居。思想昆侖居，見(jiàn)期于迂怪，志意在蓬萊。志意在蓬萊，周孔圣徂落，會(huì)稽以墳丘。會(huì)稽以墳丘，陶陶誰(shuí)能度，君子以弗憂。年之暮，奈何，過(guò)時(shí)時(shí)來(lái)微。 《江南可采蓮》、《江南》，古祠： 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。 《天地間》、《度關(guān)山》，武帝詞： 天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經(jīng)緯四極。絀陟幽明，黎庶繁息。于鑠賢圣，總統(tǒng)邦域，封建五爵，井田刑獄。有燔丹書(shū)，無(wú)普赦贖。皋陶《甫刑》，何有失職。嗟哉后世，改制易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國(guó)；不及唐堯，采椽不斫。世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為恭德。許由推讓，豈有訟曲。兼愛(ài)尚同，疏者為戚。 《東光乎》、《東光乎》，古詞： 東光乎！倉(cāng)梧何不乎！倉(cāng)梧多腐粟，無(wú)益諸軍糧。諸軍游蕩子，蚤行多悲傷。 《登山有遠(yuǎn)望》、《十五》，文帝詞： 登山而遠(yuǎn)望，溪谷多所有。楩柟千余尺，眾草之盛茂。華葉耀人目。五色難可紀(jì)。雉雊山雞鳴，虎嘯谷風(fēng)起。號(hào)羆當(dāng)我道，狂顧動(dòng)牙齒。 《惟漢二十二世》、《薤露》，武帝詞： 惟漢二十二世，所任誠(chéng)不良。沐猴而冠帶，智小而謀強(qiáng)。猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號(hào)泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。 《關(guān)東有義士》、《蒿里行》，武帝詞： 關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)孟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕�；茨系芊Q號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之絕人腸。 《對(duì)酒歌太平時(shí)》、《對(duì)酒》，武帝詞： 對(duì)酒歌，太平時(shí)，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良，咸禮讓，民無(wú)所爭(zhēng)訟。三年耕有九年儲(chǔ)，倉(cāng)谷滿盈，斑白不負(fù)戴。雨澤如此，五谷用成。卻走馬以糞其土田。爵公侯伯子男，咸愛(ài)其民，以黜陟幽明，子養(yǎng)有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無(wú)拾遺之私，囹圄空虛，冬節(jié)不斷人。耄耋皆得以壽終，恩德廣及草木昆蟲(chóng)。 《雞鳴高樹(shù)顛》、《雞鳴》，古詞： 雞鳴高樹(shù)顛，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協(xié)正亂名。黃金為君門，璧玉為軒闌堂。上有雙尊酒，作使邯鄲倡。劉玉碧青甓，后出郭門王。舍后有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時(shí)來(lái)，觀者滿道傍。黃金絡(luò)馬頭，何煌煌。桃生露井上，李樹(shù)生桃傍，蟲(chóng)來(lái)嚙桃根，李樹(shù)代桃僵。樹(shù)木身相代兄弟還相忘！ 《烏生八九子》、《烏生》，古詞： 烏生八九子，端坐秦氏桂樹(shù)間。唶我秦氏，家有游遨蕩子，工用睢陽(yáng)強(qiáng)蘇合彈。左手持強(qiáng)彈，兩丸出入烏東西。唶我一丸即發(fā)中烏身，烏死魂魄飛揚(yáng)上天。阿母生烏子時(shí)，乃在南山巖石間。唶我人民安知烏子處，蹊徑窈窕安從通。白鹿乃在上林西苑中，射工尚復(fù)得白鹿脯哺。唶我黃鵠摩天極高飛，后宮尚復(fù)得烹煮之。鯉魚(yú)乃在洛水深淵中，釣鉤尚得鯉魚(yú)口。唶我人民生各各有壽命，死生何須復(fù)道前后。 《平陵?yáng)|》、《平陵》，古詞： 平陵?yáng)|，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公在高堂下，交錢百萬(wàn)兩走馬。兩走馬，亦誠(chéng)難，顧見(jiàn)追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。 《棄故鄉(xiāng)》（亦在瑟調(diào)《東西門行》）《陌上桑》，文帝詞： 棄故鄉(xiāng)，離室宅，遠(yuǎn)從軍旅萬(wàn)里客。披荊棘，求阡陌，側(cè)足獨(dú)窘步，路局笮�；⒈�嗥動(dòng)，雞驚，禽失群，鳴相索。登南山，奈何蹈盤(pán)石，樹(shù)木叢生郁差錯(cuò)。寢蒿草，蔭松柏，涕泣雨面沾枕席。伴旅單，稍稍日零落，惆悵竊自憐，相痛惜。 《今有人》、《陌上�！罚�《楚詞》鈔： 今有人，山之阿，被服薜荔帶女蘿。既含睇，又宜笑，子戀慕予善窈窕。乘赤豹，從文貍，辛夷車駕結(jié)桂旗。被石蘭，帶杜衡，折芳拔荃遺所思。處幽室，終不見(jiàn)，天路險(xiǎn)艱獨(dú)后來(lái)。表獨(dú)立，山之上，云何容容而在下。杳冥冥，羌晝晦，東風(fēng)飄濆神靈雨。風(fēng)瑟瑟，木搜搜，思念公子徒以憂。 《駕虹霓》、《陌上�！�，武帝詞： 駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。濟(jì)天漢，至昆侖，見(jiàn)西王母，謁東君。交赤松，及羨門，受要秘道愛(ài)精神。食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。絕人事，游渾元，若疾風(fēng)游欻飄飄。景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。 清商三調(diào)歌詩(shī)，荀勖撰，舊詞施用者，平調(diào)。 《周西》、《短歌行》，武帝詞（六解）： 周西伯昌，懷此圣德，參分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不墜。崇侯讒之，是以拘系。（一解）后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。（二解）齊桓之功，為霸之首，九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。（三解）孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無(wú)下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。（四解）晉文亦霸，躬奉天王。受賜珪瓚、秬鬯雕弓、盧弓、矢千，虎賁三百人。（五解）威服諸侯，師之者尊，八方聞之，名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì)，詐稱周王，是以其名紛葩。（六解） 《秋風(fēng)》、《燕歌行》，文帝詞（七解）： 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。（一解）群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。（二解）慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄它方。（三解）賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘。（四解）不覺(jué)淚下沾衣裳，援瑟鳴弦發(fā)清商。（五解）短歌微吟不能長(zhǎng)，明月皎皎照我床。（六解）星漢西流夜未央，牽年織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁。（七解） 《仰瞻》、《短歌行》，文帝詞（六解）： 仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。（一解）神靈倏忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕連連。（二解）呦呦游鹿，銜草鳴麑。翩翩飛鳥(niǎo)，挾子巢棲。（三解）我獨(dú)孤煢，懷此百離。憂心孔疚，莫我能知。（四解）人亦有言，憂令人老。嗟我白發(fā)，生一何早。（五解）長(zhǎng)吟永嘆，懷我圣考。曰仁者壽，胡不是保。（六解） 《別日》、《燕歌行》，文帝詞（六解）： 別日何易會(huì)日難，山川悠遠(yuǎn)路漫漫。（一解）郁陶思君未敢言，寄書(shū)浮云往不還。（二解）涕零雨面毀形顏，誰(shuí)能懷憂獨(dú)不嘆。（三解）耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。（四解）展詩(shī)清歌聊自寬，樂(lè)往哀來(lái)摧心肝。悲風(fēng)清厲秋氣寒，羅帷徐動(dòng)經(jīng)秦軒。（五解）仰戴星月觀云間，飛鳥(niǎo)晨鳴，聲氣可憐，留連顧懷不自存。（六解） 《對(duì)酒》、《短歌行》，武帝詞（六解）： 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。（一解）慨當(dāng)以慷，憂思難忘。以何解愁，唯有“杜康”。（二解）青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。（三解）明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。（四解）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（五解）山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。（六解） 清調(diào) 《晨上》、《秋胡行》，武帝詞： 晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！牛頓不起，車墮谷間。坐盤(pán)石之上，彈五弦之琴，作為清角韻，意中述煩。歌以言志，晨上散關(guān)山。（一解）有何三老公，卒來(lái)在我傍。有何三老公，卒來(lái)在我傍。員掩被裘，似非恒人。謂卿云何，困苦以自怨，徨徨所欲，來(lái)到此間。歌以言志，有何三老公。（二解）我居昆侖山，所謂者真人。我居昆侖山，所謂者真人。道深有可得。名山歷觀，遨游八極。枕石漱流飲泉。沈吟不決，遂上升天。歌以言志，我居昆侖山。（三解）去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀。去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀。夜夜安得寐，惆悵以自憐。正而不譎，辭賦依因。經(jīng)傳所過(guò)，西來(lái)所傳。歌以言志，去去不可追。（四解。又本：晨‖上‖散‖關(guān)‖山‖，此‖道‖當(dāng)‖何‖難。有‖何‖三‖老‖公，卒‖來(lái)‖在‖我‖傍‖。我‖居‖我‖昆‖侖‖山‖，所‖謂‖真‖人‖，去‖不‖可‖追‖，長(zhǎng)‖相‖牽‖攀‖。） 《北上》、《苦寒行》，武帝詞（六解）： 北上太‖行‖山‖，艱‖哉‖何‖巍‖巍‖。羊腸坂詰屈，車輪為之摧。（一解）樹(shù)木何蕭‖瑟‖，北‖風(fēng)‖聲‖正‖悲‖。熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾道啼。（二解）溪谷少‖人‖民‖，雪‖落‖何‖霏‖霏‖。延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。（三解）我心何‖佛‖郁‖，思‖欲‖一‖東‖歸‖。水深橋梁絕，中道正裴回。（四解）迷惑失‖徑‖路‖，暝‖無(wú)‖所‖宿‖棲‖。行行日以遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。（五解）擔(dān)‖囊‖行‖取‖薪‖，斧‖冰‖持‖作‖糜‖。悲彼東山詩(shī)，悠悠使我哀。（六解） 《愿登》、《秋胡行》，武帝詞（五解）： 愿‖登‖泰‖華‖山‖，神‖人‖共‖遠(yuǎn)‖游‖。經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。飄濆八極，與神人俱。思得神藥，萬(wàn)歲為期。歌以言志，愿登泰華山。（一解）天‖地‖何‖長(zhǎng)‖久‖，人‖道‖居‖之‖短‖。世言伯陽(yáng)，殊不知老，赤松王喬，亦云得道。得之未聞，庶以壽考。歌以言志，天地何長(zhǎng)久！（二解）明‖明‖日‖月‖光‖，何‖所‖不‖光‖昭‖。二儀合圣化，貴者獨(dú)人不。萬(wàn)國(guó)率土，莫非王臣。仁義為名，禮樂(lè)為榮。歌以言志，明明日月光。（三解）四‖時(shí)‖更‖逝‖去‖，晝‖夜‖以‖成‖歲‖。大人先天，而天弗違。不戚年往，世憂不治。存亡有命，慮之為蚩。歌以言志，四時(shí)更逝去。（四解）戚‖戚‖欲‖何‖念‖，歡‖笑‖意‖所‖之‖。盛壯智惠，殊不再來(lái)。愛(ài)時(shí)進(jìn)趣，將以惠誰(shuí)。泛泛放逸，亦同何為。歌以言志，戚戚欲何念？（五解） 《上謁》、《董桃行》，古詞（五解）： 吾欲上謁從高山，山頭危崄大難。遙望五岳端，黃金為闕，班璘。但見(jiàn)芝草，葉落紛紛。（一解）百鳥(niǎo)集，來(lái)如煙。山獸紛綸，麟辟邪其端。鹍雞聲?shū)Q，但見(jiàn)山獸援戲相拘攀。（二解）小復(fù)前行玉堂，未心懷流還。傳教出門來(lái)，門外人何求？所言欲從圣道，求一得命延。（三解）教敕凡吏受言，采取神藥若木端。白兔長(zhǎng)跪搗藥蝦蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此藥可得即仙。（四解）服爾神藥，無(wú)不歡喜。陛下長(zhǎng)生老壽，四面肅肅稽首，天神擁護(hù)左右，陛下長(zhǎng)與天相保守。（五解） 《蒲生》、《塘上行》，武帝詞（五解）： 蒲‖生‖我‖池‖中‖，其葉何離離。傍能行儀儀，莫能縷自知。眾口鑠黃金，使君生別離。（一解）念‖君‖去‖我‖時(shí)‖，獨(dú)愁�？啾�。想見(jiàn)君顏色，感結(jié)傷心脾。今悉夜夜愁不寐。（二解）莫‖用‖豪‖賢‖故‖，棄捐素所愛(ài)；莫用魚(yú)肉貴，棄捐蔥與薤；莫用麻枲賤，棄捐菅與蒯。（三解）倍‖恩‖者‖苦‖栝‖，蹶船常苦沒(méi)。教君安息定，慎莫致倉(cāng)卒。念與君一共離別，亦當(dāng)何時(shí)共坐復(fù)相對(duì)。（四解）出‖亦‖復(fù)‖苦‖愁‖，入亦復(fù)苦愁。邊地多悲風(fēng)，樹(shù)木何蕭蕭。今日樂(lè)相樂(lè)，延年壽千秋。（五解） 《悠悠》、《苦寒行》，明帝詞（五解）： 悠‖悠‖發(fā)‖洛‖都‖，{艸幵}‖我‖征‖東‖行‖。征行彌二旬，屯吹龍陂城。（一解）顧觀故‖壘‖處‖，皇‖祖‖之‖所‖營(yíng)‖。屋室若平昔，棟宇無(wú)邪傾。（二解）奈何‖我‖皇‖祖‖，潛‖德‖隱‖圣‖形‖。雖沒(méi)而不朽，書(shū)貴垂休名。（三解）光光我‖皇‖祖‖，軒‖耀‖同‖其‖榮‖。遺化布四海，八表以肅清。（四解）雖有吳‖蜀‖寇‖，春‖秋‖足‖耀‖兵。徒悲我皇祖，不永享百齡。賦詩(shī)以寫(xiě)懷，伏軾淚沾纓。（五解） 瑟調(diào) 《朝日》、《善哉行》，文帝詞。（五解）： 朝日樂(lè)相樂(lè)，酣飲不知醉。悲弦激新聲，長(zhǎng)笛吐清氣。（一解）弦歌感人腸，四坐皆歡說(shuō)。寥寥高堂上，涼風(fēng)入我室。（二解）持滿如不盈，有得者能卒。君子多苦心，所愁不但一。（三解）慊慊下白屋，吐握不可失。眾賓飽滿歸，主人苦不悉。（四解）比翼翔云漢，羅者安所羈。沖靜得自然，榮華何足為。（五解） 《上山》、《善哉行》，文帝詞（六解）： 上山采薇，薄莫苦饑。溪谷多風(fēng)，霜露沾衣。（一解）野雉群雊，猿猴相追。還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘，（二解）高山有崖，林木有支。憂來(lái)無(wú)方，人莫之知。（三解）人生若寄，多憂何為。今我不樂(lè)，歲月其馳。（四解）湯湯川流，中有行舟。隨波轉(zhuǎn)薄，有似客游。（五解）策我良馬，被我輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂。（六解） 《朝游》、《善哉行》，文帝詞（五解）： 朝游高臺(tái)觀，夕宴華池陰。大酋奉甘醪，狩人獻(xiàn)嘉禽。（一解）齊倡發(fā)東舞，秦箏奏西音。有客從南來(lái)，為我彈清琴。（二解）五音紛繁會(huì)，拊者激微吟。淫魚(yú)乘波聽(tīng)，踴躍自浮沉。（三解）飛鳥(niǎo)翻翔舞，悲鳴集北林。樂(lè)極哀情來(lái)，憀亮摧肝心。（四解）清角豈不妙，德薄所不任。大哉子野言，弭弦且自禁。（五解） 《古公》、《善哉行》，武帝詞（七解）： 古公亶甫，積德垂仁。思弘一道，哲王于幽。（一解）太伯仲雍，王德之仁。行施百世，斷發(fā)文身。（二解）伯夷叔齊，古之遺賢。讓國(guó)不用，餓殂首山。（三解）智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣賢。（四解）齊桓之霸，賴得仲父。后任豎刁，蟲(chóng)流出戶。（五解）晏子平仲，積德兼仁。與世沈德，未必思命。（六解）仲尼之世，王國(guó)為君。隨制飲酒，揚(yáng)波使官。（七解） 《自惜》、《善哉行》，武帝詞（六解）： 自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。既無(wú)三徙教，不聞過(guò)庭語(yǔ)。（一解）其窮如抽裂，自以思所怙。雖懷一介志，是時(shí)其能與。（二解）守窮者貧賤，惋嘆淚如雨。泣涕于悲夫，乞活安能睹。（三解）我愿于天窮，瑯邪傾側(cè)左。雖欲竭忠誠(chéng)，欣公歸其楚。（四解）快人曰為嘆，抱情不得敘。顯行天教人，誰(shuí)知莫不緒。（五解）我愿何時(shí)隨，此嘆亦難處。今我將何照于光耀，釋銜不如雨。（六解） 《我徂》、《善哉行》，明帝詞（八解）： 我徂我征，伐彼蠻虜。練師簡(jiǎn)卒，爰正其旅。（一解）輕舟竟川，初鴻依浦�；富该鸵悖�如羆如虎。（二解）發(fā)炮若雷，吐氣成雨。旄旍指麾，進(jìn)退應(yīng)矩。（三解）百馬齊轡，御由造父。休休六軍，咸同斯武。（四解）兼涂星邁，亮茲行阻。行行日遠(yuǎn)，西背京許。（五解）游弗淹旬，遂屆揚(yáng)土。奔寇震懼，莫敢當(dāng)御。（六解）虎臣列將，怫郁充怒。淮泗肅清，奮揚(yáng)微所。（七解）運(yùn)德耀威，惟鎮(zhèn)惟撫。反旆言歸，告入皇祖。（八解） 《赫赫》、《善哉行》，明帝詞（四解）： 赫赫大魏，王師徂征。冒暑討亂，振耀威靈。（一解）泛舟黃河，隨波潺湲。通渠回越，行路綿綿。（二解）采旄蔽日，旗旒翳天。淫魚(yú)瀺灂，游戲深淵。（三解）唯塘泊，從如流。不為單，握揚(yáng)楚。心惆悵，歌《采薇》。心綿綿，在淮肥。愿君速捷蚤旋歸。（四解） 《來(lái)日》、《善哉行》，古詞（六解）： 來(lái)日大難，口燥唇干。今日相樂(lè)，皆當(dāng)喜歡。（一解）經(jīng)歷名山，芝草翻翻。仙人王喬，奉藥一丸。（二解）自惜袖短，內(nèi)手知寒。慚無(wú)靈輒，以報(bào)趙宣。（三解）月沒(méi)參橫，北斗闌干。親交在門，饑不及餐。（四解）歡日尚少，戚日苦多。以何忘憂，彈箏酒歌。（五解）淮南八公，要道不煩。參駕六龍，游戲云端。（六解） 大曲 《東門》、《東門行》，古詞（四解）： 出東門，不愿歸；來(lái)入門，悵欲悲。盎中無(wú)斗儲(chǔ)，還視桁上無(wú)縣衣。（一解）拔劍出門去，兒女牽衣啼。它家但愿富貴，賤妾與君共餔糜。（二解）共鋪糜，上用倉(cāng)浪天故，下為黃口小兒。今時(shí)清廉，難犯教言，君復(fù)自愛(ài)莫為非。（三解）今時(shí)清廉，難犯教言，君復(fù)自愛(ài)莫為非。行！吾去為遲，平慎行，望吾歸。（四解） 《西山》、《折楊柳行》，文帝詞（四解）： 西山一何高，高高殊無(wú)極。上有兩仙僮，不飲亦不食。與我一丸藥，光耀有五色。（一解）服藥四五日，身體生羽翼。輕舉乘浮云，倏忽行萬(wàn)億。流覽觀四海，芒芒非所識(shí)。（二解）彭祖稱七百，悠悠安可原。老聃適西戎，于今竟不還。王喬假虛詞，赤松垂空言。（三解）達(dá)人識(shí)真?zhèn)�，愚夫好妄傳。追念往古事，憒憒千萬(wàn)端。百家多迂怪，圣道我所觀。（四解） 《羅敷》、《艷歌羅敷行》，古詞（三解）： 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮發(fā)，耳中明月珠。緗綺為下群，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)�捋髭須。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。（一解）使君從南來(lái)，五馬立歭躇。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有余。使君謝羅敷，寧可共載不？羅敷前置詞，使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。（二解）東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬(wàn)余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晳，{髟兼}々頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。（三解）（前有艷詞曲，后有趨。） 《西門》、《西門行》，古詞（六解）： 出西門，步念之。今日不作樂(lè)，當(dāng)待何時(shí)。（一解）夫?yàn)闃?lè)，為樂(lè)當(dāng)及時(shí)。何能坐愁怫郁，當(dāng)復(fù)來(lái)茲。（二解）飲醇酒，炙肥牛。請(qǐng)呼心所歡，可用解愁憂。（三解）人生不滿百，常懷千歲憂。晝短而夜長(zhǎng)，何不秉燭游。（四解）自‖非‖仙‖人‖王‖子‖喬‖，計(jì)‖會(huì)‖壽‖命‖難‖‖與‖期‖。（五解）人壽非金石，年命安可期；貪財(cái)愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。（六解）。（一本“燭游”后“行去之，如云除，弊車羸馬為自推”，無(wú)“自非”以下四十八字。） 《默默》、《折楊柳行》，古詞（四解）： 默默施行違，厥罰隨事來(lái)，末喜殺龍逢，桀放于鳴條。（一解）祖伊言不用，紂頭縣白旄。指鹿用為馬，胡亥以喪軀。（二解）夫差臨命絕，乃云負(fù)子胥。戎王納女樂(lè)，以亡其由余。璧馬禍及虢，二國(guó)俱為墟。（三解）三夫成市虎，慈母投杼趨。卞和之刖足，接予歸草廬。（四解） 《園桃》、《煌煌京洛行》，文帝詞（五解）： 夭夭園桃，無(wú)子空長(zhǎng)。虛美難假，偏輪不行。（一解）淮陰五刑，鳥(niǎo)得弓藏。保身全名，獨(dú)有子房。大憤不收，褒衣無(wú)帶；多言寡誠(chéng)，祗令事敗。（二解）蘇秦之說(shuō)，六國(guó)以亡。傾側(cè)賣主，車裂固當(dāng)。賢矣陳軫，忠而有謀，楚懷不從，禍卒不救。（三解）禍夫吳起，智小謀大，西河何健，伏尸何劣。（四解）嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可謂得臣。峨峨仲連，齊之高士；北辭千金，東蹈滄海。（五解） 《白鵠》、《艷歌何嘗》（一曰《飛鵠行》），古詞（四解）： 飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十五五，羅列成行。（一解）妻卒被病，行不能相隨。五里一反顧，六里一裴回。（二解）吾欲銜汝去，口噤不能開(kāi)；吾欲負(fù)汝去，毛羽何摧頹。（三解）樂(lè)哉新相知，憂來(lái)生別離。躇躊顧群侶，淚下不自知。（四解）念與君離別，氣結(jié)不能言。各各重自愛(ài)，道遠(yuǎn)歸還難。妾當(dāng)守空房，閉門下重關(guān)。若生當(dāng)相見(jiàn)，亡者會(huì)黃泉。今日樂(lè)相樂(lè)，延年萬(wàn)歲期。（“念與”下為趨曲，前有艷。） 《碣石》、《步出夏門行》，武帝詞（四解）： 云行雨步，超越九江之皋，臨觀異同。心意懷游豫，不知當(dāng)復(fù)何從。經(jīng)過(guò)至我碣石，心惆悵我東海。（《云行》至此為艷。）東臨碣石，以觀滄海。水何淡淡，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪濤涌起。日月之行，若出其中；星漢粲爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。（《觀滄�！�，一解。） 孟冬十月，北風(fēng)裴回。天氣肅清，繁霜霏霏。鹍雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。錢袴停置，農(nóng)收積場(chǎng)。逆旅整設(shè)，以通賈商。幸甚至哉！歌以詠志。（《冬十月》，二解。） 鄉(xiāng)土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，蘴裛深?yuàn)W。水竭不流，冰堅(jiān)可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以詠志。（《河朔寒》，三解。） 神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。驥老伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。（《神龜雖壽》，四解。） 《何嘗》、《艷歌何嘗行》，古詞（五解）： 何嘗快獨(dú)無(wú)憂？但當(dāng)飲醇酒，炙肥牛。（一解）長(zhǎng)兄為二千石，中兄被貂裘。（二解）小弟雖無(wú)官爵，鞍馬<馬反><馬反>，往來(lái)王侯長(zhǎng)者游。（三解）但當(dāng)在王侯殿上，快獨(dú)摴蒲六博，對(duì)坐彈棋。（四解）男兒居世，各當(dāng)努力；蹙迫日暮，殊不久留。（五解）少小相觸抵，寒苦常相隨，忿恚安足諍，吾中道與卿共別離。約身奉事君，禮節(jié)不可虧。上慚滄浪之天，下顧黃口小兒。奈何復(fù)老心皇皇，獨(dú)悲誰(shuí)能知�。ā吧傩　毕聻橼吳�，前為艷。） 《置酒》、《野田黃雀行》，（《空侯引》亦用此曲。）東阿王詞（四解）： 置酒高殿上，親交從我游。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。（一解）陽(yáng)阿奏奇舞，京洛出名謳。樂(lè)飲過(guò)三爵，緩帶傾庶羞，主稱千金壽，賓奉萬(wàn)年酬。（二解）久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。盛時(shí)不再來(lái)，百年忽我遒。（三解）驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。生存華屋處，零落歸山丘。先民誰(shuí)不死，知命復(fù)何憂�。ㄋ慕猓� 《為樂(lè)》、《滿歌行》，古詞：（四解）： 為樂(lè)未幾時(shí)，遭世險(xiǎn)巇，逢此百離；伶丁荼毒，愁懣難支。遙望辰極，天曉月移。憂來(lái)闐心，誰(shuí)當(dāng)我知。（一解）戚戚多思慮，耿耿不寧。禍福無(wú)形，唯念古人，遜位躬耕。遂我所愿，以茲自寧。自鄙山棲，守此一榮。（二解）莫秋冽風(fēng)起。西蹈滄海，心不能安。攬衣起瞻夜，北斗闌干。星漢照我，去去自無(wú)它。奉事二親，勞心可言。（三解）窮達(dá)天所為，智者不愁，多為少憂。安貧樂(lè)正道，師彼莊周。遺名者貴，子熙同巇。往者二賢，名垂千秋。（四解）飲酒歌舞，不樂(lè)何須！善哉照觀日月，日月馳驅(qū)。轗軻世間，何有何無(wú)！貪財(cái)惜費(fèi)，此一何愚！命如鑿石見(jiàn)火，居世竟能幾時(shí)？但當(dāng)歡樂(lè)自?shī)�，盡心極所熙怡。安善養(yǎng)君德性，百年保此期頤。（“飲酒”下為趨。） 《夏門》、《步出夏門行》，（一曰《隴西行》）明帝詞（二解）： 步出夏門，東登首陽(yáng)山。嗟哉夷叔，仲尼稱賢。君子退讓，小人爭(zhēng)先；惟斯二子，于今稱傳。林鐘受謝，節(jié)改時(shí)遷。日月不居，誰(shuí)得久存。善哉殊復(fù)善，弦歌樂(lè)情。（一解）商風(fēng)夕起，悲彼秋蟬，變形易色，隨風(fēng)東西。乃眷西顧，云霧相連，丹霞蔽日，采虹帶天。弱水潺潺，落葉翩翩，孤禽失群，悲鳴其間。善哉殊復(fù)善，悲鳴在其間。（二解）朝游清泠，日莫嗟歸。（“朝游”上為艷。）蹙迫日莫，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。卒逢風(fēng)雨，樹(shù)折枝摧。雄來(lái)驚雌，雌獨(dú)愁棲。夜失群侶，悲鳴裴回。芃芃荊棘，葛生綿綿。感彼風(fēng)人，惆悵自憐。月盈則沖，華不再繁；古來(lái)之說(shuō)，嗟哉一言。（“蹙迫”下為趨。） 《王者布大化》、《棹歌行》，明帝詞（五解）： 王者布大化，配乾稽后祗。陽(yáng)育則陰殺，晷景應(yīng)度移。（一解）文德以時(shí)振，武功伐不隨。重華儛干戚，有苗服從媯。（二解）蠢爾吳蜀虜，馮江棲山阻。哀哀王士民，瞻仰靡依怙。（三解）皇上悼愍斯，宿昔奮天怒。發(fā)我許昌宮，列舟于長(zhǎng)浦。（四解）翌日乘波揚(yáng)，棹歌悲且涼。大常拂白日，旗幟紛設(shè)張。（五解）將抗旄與鉞，耀威于彼方。伐罪以吊民，清我東南疆。（“將抗”下為趨。） 《洛陽(yáng)行》、《雁門太守行》，古詞（八解）： 孝和帝在時(shí)，洛陽(yáng)令王君，本自益州廣漢民，少行宦，學(xué)通五經(jīng)論。（一解）明知法令，歷世衣冠。從溫補(bǔ)洛陽(yáng)令，治行致賢，擁護(hù)百姓，子養(yǎng)萬(wàn)民。（二解）外行猛政，內(nèi)懷慈仁。文武備具，料民富貧，移惡子姓名，五篇著里端。（三解），傷殺人，比伍同罪對(duì)門。禁鎦矛八尺，捕輕薄少年，加笞決罪，詣馬市論。（四解）無(wú)妄發(fā)賦，念在理冤，敕吏正獄，不得苛煩。財(cái)用錢三十，買繩禮竿。（五解）賢哉賢哉！我縣王君。臣吏衣冠，奉事皇帝。功曹主簿，皆得其人。（六解）臨部居職，不敢行恩。清身苦體，夙夜勞勤。治有能名，遠(yuǎn)近所聞。（七解）天年不遂，蚤就奄昏。為君作祠，安陽(yáng)亭西。欲令后世，莫不稱傳。（八解） 《白頭吟》、與《棹歌》同調(diào)，古詞（五解）： 晴如山上云，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。（一解）平生共城中，何嘗斗酒會(huì)。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。蹀踥御溝上，溝水東西流。（二解）郭東亦有樵，郭西亦有樵。兩樵相推與，無(wú)親為誰(shuí)驕？（三解）凄凄重凄凄，嫁娶亦不啼；愿得一心人，白頭不相離。（四解）竹竿何嫋嫋，魚(yú)尾何離簁，男兒欲相知，何用錢刀為？<齒立>如五馬啖萁，川上高士嬉。今日相對(duì)樂(lè)，延年萬(wàn)歲期。（五解）（一本云：詞曰上有“紫羅咄咄奈何”。） 楚調(diào)怨詩(shī) 《明月》，東阿王詞（七解）： 明月照高樓，流光正裴回。上有愁思婦，悲嘆有余哀。（一解）借問(wèn)嘆者誰(shuí)？自云客子妻。夫行逾十載，賤妾常獨(dú)棲。（二解）念君過(guò)于渴，思君劇于饑。君為高山柏，妾為濁水泥。（三解）北風(fēng)行蕭蕭，烈烈入吾耳。心中念故人，淚墮不能止。（四解）沉浮各異路，會(huì)合當(dāng)何諧？愿作東北風(fēng)，吹我入君懷。（五解）君懷常不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依。恩情中道絕，流止任東西。（六解）我欲竟此曲，此曲悲且長(zhǎng)。今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘�。ㄆ呓猓�

宋書(shū)

　　《宋書(shū)》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。梁沈約撰﹐含本紀(jì)十卷﹑志三十卷﹑列傳六十卷﹐共一百卷。今本個(gè)別列傳有殘缺﹐少數(shù)列傳是后人用唐高峻《小史》﹑《南史》所補(bǔ)。八志原排在列傳之后﹐后人移于本紀(jì)﹑列傳之間﹐并把律歷志中律與歷兩部分分割開(kāi)。 《宋書(shū)》收錄當(dāng)時(shí)的詔令奏議﹑書(shū)札﹑文章等各種文獻(xiàn)較多﹐保存了原始史料﹐有利于后代的研究。該書(shū)篇幅大﹐一個(gè)重要原因是很注意為豪門士族立傳。