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談?wù)勆鐓^(qū)文化建設(shè)在構(gòu)建和諧社區(qū)中的作用
精品源自3edu英語(yǔ) 社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社區(qū)的精神支柱
黨的十六大以來(lái),胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn),在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展,通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。黨中央明確提出了一系列構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想,譬如“立黨為公,執(zhí)政為民”;“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”;“堅(jiān)持以人為本,始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”;“切實(shí)做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作”;“使人人享有平等追求,全面發(fā)展的機(jī)會(huì)和權(quán)利”等等,都是為了推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。這些指導(dǎo)思想和要求,既是和諧社區(qū)、和諧社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)思想,又是社區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它為社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展指明了方向。
文化建設(shè)的方向是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)所決定的,它的任務(wù)就是滿足人民群眾精神生活的需要,以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人為目的。從這個(gè)目的出發(fā),社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)支撐和諧社區(qū)的構(gòu)建。
一、文化是社區(qū)人與人之間的橋梁。去年七、八、九三個(gè)月,我們?cè)谫F陽(yáng)市的南明區(qū)和云巖區(qū)的十來(lái)個(gè)社區(qū)進(jìn)行調(diào)查中看到,隨著城市的發(fā)展,越來(lái)越多的家庭住進(jìn)了高樓,相對(duì)封閉的單元住房限制了人們與鄰居之間的來(lái)往,也隔斷了與“外人”交流和溝通,造成了鄰里之間的心靈隔膜,“遠(yuǎn)親不如近鄰”“近鄰不如對(duì)門”已成為遙遠(yuǎn)的記憶。許多人下班之后就被封閉在安全門、防盜窗包圍著的那百十平方米的空間里,就靠豆那么大個(gè)“貓眼”觀察外界。鄰里之間,大有“雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)”之勢(shì)。過(guò)著“各人打掃門前雪,哪管他人瓦上霜”的獨(dú)立生活。為此,建設(shè)和諧社區(qū)首先要從增進(jìn)人與人之間,一家與一家之間,外來(lái)人員與本地居民之間的溝通開(kāi)始,為社區(qū)居民創(chuàng)造更多的交流和參與的機(jī)會(huì)。鄰里關(guān)系的溝通是和諧社區(qū)的前提,居民之間的交流增加了,就容易建立認(rèn)同感,有利于增加親和力,形成平等友愛(ài)、守望相助的鄰里關(guān)系。社區(qū)文化便是方便鄰里之間交流,院落人家之間溝通的一座橋梁,是增進(jìn)居民間溝通的最有效方式之一。近年來(lái),紀(jì)念塔社區(qū)開(kāi)展的“大手牽小手”活動(dòng),遵義路南沖巷社區(qū)開(kāi)展的“愛(ài)心聯(lián)盟”、“愛(ài)心家教”、“愛(ài)心捐助”等活動(dòng),尚武巷社區(qū)開(kāi)展的“消夏納涼晚會(huì)”,送變電社區(qū)修建的健身廣場(chǎng)、圖書館和衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)站等文化行為,為社區(qū)居民提供了一個(gè)互動(dòng)交往的公共關(guān)系平臺(tái)。社區(qū)和諧建立在鄰里和諧的基礎(chǔ)上,鄰里文化是社區(qū)文化的一種深入,社區(qū)的人們因文化而相識(shí),因文化而相融,它在街坊鄰居之間架起了一座溝通的橋梁,使生活在同一社區(qū)里的居民實(shí)現(xiàn)彼此間的平等、和睦、友愛(ài)。社區(qū)文化要為和諧社區(qū)唱好“鄰里之歌”,做好鄰里文化新文章,著力推進(jìn)建立良好的人際關(guān)系。
二、文化是社區(qū)精神的體現(xiàn)。和諧的家庭是一家老小的安樂(lè)窩,和諧的機(jī)關(guān)、單位、企業(yè)是職工產(chǎn)生高效率的工作環(huán)境,由一個(gè)個(gè)和諧家庭、和諧集體組成的和諧社區(qū)便是社區(qū)人無(wú)限依附的精神家園。社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)和核心是什么?是社區(qū)精神的培育和凸現(xiàn),俗話說(shuō):“精神不倒萬(wàn)事成”。一支能征善戰(zhàn)的隊(duì)伍,能夠以弱勝?gòu)?qiáng),靠什么?靠的是“一不怕苦,二不怕死”的精神;“神外六號(hào)”能按科學(xué)的設(shè)計(jì)方案在太空飛行,并能安全、準(zhǔn)確返航,靠什么?靠的是中國(guó)航天人“奮發(fā)圖強(qiáng)、振興中華”的精神;同樣的道理,一個(gè)由東西南北人、富人和窮人、官員和布衣組成的社區(qū),也需要培育和發(fā)揚(yáng)社區(qū)精神。這種社區(qū)精神,通常是指社區(qū)居民在一定歷史階段集體表現(xiàn)出來(lái)的主導(dǎo)性總體風(fēng)貌,包括居民的思維、觀念、心態(tài)、道德、風(fēng)尚等。社區(qū)精神是社區(qū)人所高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀,是潛移默化影響而體現(xiàn)社區(qū)人思想和行為準(zhǔn)則的一種集體意識(shí)。社區(qū)文化就是通過(guò)思想教育和文化娛樂(lè)的方式,把引導(dǎo)、培育社區(qū)人的社區(qū)精神作為追求的最高境界。社區(qū)精神則應(yīng)著力培養(yǎng)居民“向上向善向美”的情操,培育居民的現(xiàn)代公民意識(shí)。比如南沖巷社區(qū)近幾年來(lái)開(kāi)展的“互幫互助、共建愛(ài)心社區(qū)”的文明活動(dòng);送變電社區(qū)提出的“資源共享、共駐共建、共同發(fā)展”的文化理念,都是培養(yǎng)社區(qū)精神的成功實(shí)踐。只有這樣,人與自身、人與人之間、鄰里之間、街道之間才能達(dá)到和諧,而人自身的心態(tài)和諧,是其他和諧的關(guān)鍵。
三、社區(qū)文化是社區(qū)人的共同財(cái)富。黨中央倡導(dǎo)構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì),是以最廣大人民群眾的根本利益為基礎(chǔ),有效協(xié)調(diào)不同利益者的社會(huì)。
社會(huì)主義制度承認(rèn)差別,但是在政治上,法律上是人人平等的,在文化享受上是主張共同享有的。2003年,國(guó)家文化部就提出了文化“四進(jìn)社區(qū)”的要求,貴陽(yáng)市文化局早幾年就在一些社區(qū)開(kāi)展了露天電影、廣場(chǎng)納涼晚會(huì)、社區(qū)歌詠比賽、社區(qū)文藝調(diào)演等群眾文化活動(dòng)。特別在重大節(jié)日期間,這類活動(dòng)開(kāi)展得更為廣泛,讓許多社區(qū)基本群眾得到合理的、公平的文化享受。云巖區(qū)和南明區(qū)的許多社區(qū)建起了圖書室、棋牌室、健身房,老年之家等文化載體,讓社區(qū)人公平共享這些公共文化設(shè)施,在文化活動(dòng)中消除隔核,化解矛盾,增進(jìn)交流,加強(qiáng)友誼,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。實(shí)踐證明:社區(qū)要?jiǎng)?chuàng)造安定有序、體現(xiàn)公平正義的良好環(huán)境,必須保障“社區(qū)人”的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的公平利益。當(dāng)然公平不等于平均、平等,公平的實(shí)質(zhì)是看人與人之間的利益關(guān)系是否合理。公平是社區(qū)凝聚力的保證,如果不講公平,社會(huì)就不可能安定有序,社區(qū)也不可能和諧溫馨。公平與公正包括文化公平、經(jīng)濟(jì)公平、政治平等和社會(huì)公正等內(nèi)涵。大南門辦事處的尚武社區(qū),早幾年就建立了社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的文化教育網(wǎng)絡(luò),使社區(qū)人在享受文化教育上一樣公平、合理,他們強(qiáng)調(diào)了文化的全民性、平等性、多樣性。社區(qū)文化是最廣大人民群眾獲得最基本文化利益的載體,也是他們追求幸福生活的基本權(quán)利。社區(qū)文化可以保證最低收入人群能夠享有最起碼的公共文化服務(wù),使文化供給中的不平等現(xiàn)象得到緩解和一定程度上的平衡。使社區(qū)的老年人、未成年人、外來(lái)務(wù)工人、殘疾人都能得到更多更好的人文關(guān)懷,感受社會(huì)主義大家庭的溫暖。只有讓所有的“社區(qū)人”都公平地享受文化發(fā)展成果,實(shí)現(xiàn)正常的文化權(quán)益,我們的社區(qū)才有凝聚力,才能充滿活力,才能團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
社區(qū)文化建設(shè)的問(wèn)題及對(duì)策
只要我們走進(jìn)貴陽(yáng)市一些建設(shè)得比較好的社區(qū),就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里環(huán)境優(yōu)美、人際和睦、老有所樂(lè)、少有所學(xué)、社會(huì)和諧、安全祥和,呈現(xiàn)出一派太平景象,這不得不承認(rèn)這些社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者的科學(xué)執(zhí)政能力,也不得不肯定這些社區(qū)文化建設(shè)和文化活動(dòng)所產(chǎn)生的溝通力及凝聚力。然而,從整個(gè)貴陽(yáng)市構(gòu)建和諧社區(qū)的文化建設(shè)情況來(lái)看,尚有幾個(gè)亟須解決的問(wèn)題:
一是設(shè)施問(wèn)題。從我們到過(guò)的社區(qū)來(lái)看,除送變電社區(qū)的文化設(shè)施做到“有場(chǎng)所、有設(shè)備”之外,其它社區(qū)都只能用“小、少、陋”三個(gè)字來(lái)形容,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)人日益增長(zhǎng)的文化生活需求。
二是管理問(wèn)題。一些社區(qū)盡管有圖書館,但缺專職或兼職人員管理,本來(lái)就有限的圖書,任人亂翻亂拿,弄得破爛殘缺;有的活動(dòng)室有棋牌、有球臺(tái),也因?yàn)楣芾韱?wèn)題,弄得缺三少四,缺網(wǎng)少拍,無(wú)法開(kāi)展正�；顒�(dòng)。
三是缺乏長(zhǎng)效機(jī)制。我們發(fā)現(xiàn),許多活動(dòng)的創(chuàng)意很好,但是“一陣風(fēng)”就過(guò)去了,未能經(jīng)�；�、制度化。比如“學(xué)校放假社區(qū)開(kāi)學(xué)”、“獻(xiàn)一日愛(ài)心”、“社區(qū)文明崗”等活動(dòng),許多社區(qū)都開(kāi)展過(guò),但是基本上屬“應(yīng)景”行為,沒(méi)有堅(jiān)持下去,沒(méi)有發(fā)展,更沒(méi)有總結(jié)提高。
四是針對(duì)老年人、兒童的文化服務(wù)內(nèi)容單調(diào)、形式陳舊,使這些群體的文化生活質(zhì)量大打折扣。一方面都市文化消費(fèi)日趨高檔化、多樣化,另一方面社區(qū)文化生活枯燥、乏味,文化生活享受的不平等性的差距未得到有效改觀。而外來(lái)務(wù)工人員這一中國(guó)特殊的群體,更成了城市文化生活的邊緣人群,精神家園荒蕪的矛盾十分突出。
五是缺乏公共財(cái)政的支撐。由于國(guó)家目前尚未把社區(qū)文化從法規(guī)上納入公共文化服務(wù)體系,因而缺乏對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的一些硬指標(biāo)保障,導(dǎo)致不少社區(qū)文化設(shè)施與經(jīng)費(fèi)投入處于空白狀態(tài)。一些社區(qū)自力更生建起的文化設(shè)施,由于缺乏后繼的經(jīng)費(fèi)保障,形同虛設(shè)。
根據(jù)上述五個(gè)方面的問(wèn)題,可否從四個(gè)方面進(jìn)行協(xié)調(diào)解決:
一是市、區(qū)政府職能部門,運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段,統(tǒng)籌各種社會(huì)資源,綜合解決構(gòu)建和諧社區(qū)中協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題。
二是建立社區(qū)文化建設(shè)基金會(huì)�？刹扇∩霞�(jí)財(cái)政部門支持一點(diǎn)、企業(yè)贊助一點(diǎn)、群眾捐助一點(diǎn),社區(qū)開(kāi)展“三產(chǎn)”賺一點(diǎn)的辦法,籌集文化建設(shè)基本用費(fèi),主要用于始建期間購(gòu)置必要的硬件設(shè)施。
三是開(kāi)展組織老年“志愿者”活動(dòng),由“志愿者”負(fù)責(zé)文化設(shè)施的管理和組織工作。志愿者主要從離退休的同志中產(chǎn)生,以解決社區(qū)人少事多的實(shí)際問(wèn)題。
四是抓典型引路。召開(kāi)幾次社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。從目前條件來(lái)看,貴陽(yáng)市興關(guān)路的送變電社區(qū)有這方面的基礎(chǔ),通過(guò)省公民道德建設(shè)促進(jìn)會(huì)與南明區(qū)黨委、送變電黨委聯(lián)合,抓好這個(gè)典型,將起到一個(gè)很好的引導(dǎo)作用。 精品源自3edu英語(yǔ)
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