卷三十一 列傳第十二

◎江謐 荀伯玉 江謐，字令和，濟(jì)陽考城人也。祖秉之，臨海太守，宋世清吏。父徽，尚書都官郎，吳令，為太初所殺。謐系尚方，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝請，輔國行參軍，于湖令，強(qiáng)濟(jì)稱職。宋明帝為南豫州，謐傾身奉之，為帝所親待。即位，以為驃騎參軍。弟蒙貌丑，帝常召見狎侮之。謐轉(zhuǎn)尚書度支郎，俄遷右丞兼比部郎。 泰始四年，江夏王義恭第十五女卒，年十九，未笄。禮官議從成人服，諸王服大功。左丞孫敻重奏：《禮記》女子十五而笄，鄭云應(yīng)年許嫁者也。其未許嫁者，則二十而笄。射慈云十九猶為殤。禮官違越經(jīng)典，于禮無據(jù)�！辈┦刻�常以下結(jié)免贖論；謐坐杖督五十，奪勞百日，謐又奏：“敻先不研辨，混同謬議。準(zhǔn)以事例，亦宜及咎�！睌赣纸Y(jié)免贖論。詔“可”。 出為建平王景素冠軍長史、長沙內(nèi)史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人與謐情款，隨謐蒞郡，犯小事，餓系郡獄，僧遵裂三衣食之，既盡而死。為有司所奏，征還。明帝崩，遇赦得免。為正員郎，右軍將軍。 太祖領(lǐng)南兗州，謐為鎮(zhèn)軍長史、廣陵太守，入為游擊將軍。性流俗，善趨勢利。元徽末，朝野咸屬意建平王景素，謐深自委結(jié)，景素事敗，僅得免禍。蒼梧王廢后，物情尚懷疑惑，謐獨竭誠歸事太祖，以本官領(lǐng)尚書左丞。升明元年，遷黃門侍郎，左丞如故。沈攸之事起，議加太祖黃皞，謐所建也。事平，遷吏部郎，稍被親待。遷太尉諮議，領(lǐng)錄事參軍。齊臺建，為右衛(wèi)將軍。建元元年，遷侍中。出為臨川王平西長史、冠軍將軍、長沙內(nèi)史、行湘州留事，先遣之鎮(zhèn)，既而驃騎豫章王嶷領(lǐng)湘州，以謐為長史，將軍、內(nèi)史、知州留事如故。封永新縣伯，四百戶。三年，為左民尚書。諸皇子出閣用文武主帥，皆以委謐。尋敕曰：“江謐寒士，誠當(dāng)不得競等華儕。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部�！� 謐才長刀筆，所在事辦。太祖崩，謐稱疾不入，眾頗疑其怨不豫顧命也。世祖即位，謐又不遷官，以此怨望。時世祖不豫，謐詣豫章王嶷請間曰：“至尊非起疾，東宮又非才，公今欲作何計？”世祖知之，出謐為征虜將軍、鎮(zhèn)北長史、南東海太守。未發(fā)，上使御史中丞沈沖奏謐前后罪曰：“謐少懷輕躁，長習(xí)諂薄，交無義合，行必利動。特以奕世更局，見擢宋朝，而阿諛內(nèi)外，貨路公行，咎盈憲簡，戾彰朝聽，輿金輦寶，取容近習(xí)。以沈攸之地勝兵強(qiáng)，終當(dāng)?shù)弥�，委心托身，歲暮相結(jié)；以劉景素親屬望重，物應(yīng)樂推，獻(xiàn)誠薦子，窺窬非望。時艱網(wǎng)漏，得全首領(lǐng)。太祖匡飭天地，方弘遠(yuǎn)圖，薄其難洗之瑕，許其革音之效，加以非分之寵，推以不次之榮，列跡勛良，比肩朝德。以往者微勤，刀筆小用，賞廁河山，任忝出入。輕險之性，在貴彌彰；貪昧之情，雖富無滿。重蒞湘部，顯行斷盜；及居銓衡，肆意受納。連席同乘，皆诐黷舊侶；密筵閑宴，必貨賄�？汀＠砗仙�進(jìn)者，以為己惠；事宜貶退者，并稱中旨。謂販鬻威權(quán)，奸自不露，欺主罔上，謗議可掩。先帝寢疾彌留，人神憂震。謐托病私舍，曾無變?nèi)�。國諱經(jīng)旬，甫暫入殿，參訪遺詔，覘忖時旨。以身列朝流，宜蒙兼帶，先顧不逮，舊位無加，遂崇飾惡言，肆丑縱悖，譏誹朝政，訕毀皇猷，遍蚩忠賢，歷詆臺相。至于蕃岳入授，列代恒規(guī)，勛戚出撫，前王彝則，而謐妄發(fā)樞機(jī)，坐構(gòu)囂論。復(fù)敢貶謗儲后，不顧辭端，毀折宗王，每窮舌杪。皆云誥誓乖禮，崇樹失宜，仰指天，俯畫地，希幸災(zāi)故，以申積憤。犯上之跡既彰，反噬之情已著。請免官削爵土，收送廷尉獄治罪。”詔賜死，時年五十二。 子介，建武中，為吳令，治亦深切。民間榜死人髑髏為謐首，介棄官而去。 荀伯玉，字弄璋，廣陵人也。祖永，南譙太守。父闡之，給事中。伯玉少為柳元景撫軍板行參軍，南徐州祭酒，晉安王子勛鎮(zhèn)軍行參軍。泰始初，子勛舉事，伯玉友人孫沖為將帥，伯玉隸其驅(qū)使，封新亭侯。事敗，伯玉還都賣卜自業(yè)。建平王景素聞而招之，伯玉不往。 太祖鎮(zhèn)淮陰，伯玉歸身結(jié)事，為太祖冠軍刑獄參軍。太祖為明帝所疑，及征為黃門郎，深懷憂慮。伯玉勸太祖遣數(shù)十騎入虜界，安置標(biāo)榜，于是虜游騎數(shù)百履行界上，太祖以聞，猶懼不得留，令伯玉卜，伯玉斷卦不成行，而明帝詔果復(fù)太祖本任，由是見親待。從太祖還都，除奉朝請。令伯玉看宅，知家事。世祖罷廣興還，立別宅，遣人于大宅掘樹數(shù)株，伯玉不與，馳以聞。太祖曰：“卿執(zhí)之是也�！鞭D(zhuǎn)太祖平南府，晉熙王府參軍。太祖為南兗州，伯玉轉(zhuǎn)為上鎮(zhèn)軍中兵參軍，帶廣陵令。除羽林監(jiān)，不拜。 初，太祖在淮南，伯玉假還廣陵，夢上廣陵城南樓上，有二青衣小兒語伯玉云：“草中肅，九五相追逐。”伯玉視城下人頭上皆有草。泰始七年，伯玉又夢太祖乘船在廣陵北渚，見上兩掖下有翅不舒。伯玉問何當(dāng)舒，上曰：“卻后三年�！辈�玉夢中自謂是咒師，向上唾咒之，凡六咒，有六龍出，兩掖下翅皆舒，還而復(fù)斂。元徽二年而太祖破桂陽，威名大震；五年而廢蒼梧。太祖謂伯玉曰：“卿時乘之夢，今且效矣。” 升明初，仍為太祖驃騎中兵參軍，除步兵校尉，不拜。仍帶濟(jì)陽太守，中兵如故。霸業(yè)既建，伯玉忠勤盡心，常衛(wèi)左右。加前軍將軍。隨太祖太尉府轉(zhuǎn)中兵，將軍、太守如故。建元元年，封南豐縣子，四百戶。轉(zhuǎn)輔國將軍，武陵王征虜司馬，太守如故。徙為安成王冠軍司馬，轉(zhuǎn)豫章王司空諮議，太守如故。 世祖在東宮，專斷用事，頗不如法。任左右張景真，使領(lǐng)東宮主衣食官谷帛，賞賜什物，皆御所服用。景真于南澗寺舍身齋，有元徽紫皮褲褶，余物稱是。于樂游設(shè)會，伎人皆著御衣。又度絲錦與昆侖舶營貨，輒使傳令防送過南州津。世祖拜陵還，景真白服乘畫舴艋，坐胡床，觀者咸疑是太子。內(nèi)外祗畏，莫敢有言。伯玉謂親人曰：“太子所為，官終不知，豈得顧死蔽官耳目！我不啟聞，誰應(yīng)啟者？”因世祖拜陵后密啟之。上大怒，檢校東宮。世祖還至方山，日暮將泊。豫章王于東府乘飛<燕鳥>東迎，具白上怒之意。世祖夜歸，上亦停門籥待之，二更盡，方入宮。上明日遣文惠太子、聞喜公子良宣敕，以景真罪狀示世祖。稱太子令，收景真殺之。世祖憂懼，稱疾月余日。上怒不解。晝臥太陽殿，王敬則直入，叩頭啟上曰：“官有天下日淺，太子無事被責(zé)，人情恐懼，愿官往東宮解釋之。”太祖乃幸宮，召諸王以下于玄圃園為家宴，致醉乃還。 上嘉伯玉盡心，愈見親信，軍國密事，多委使之。時人為之語曰：“十敕五令，不如荀伯玉命�！笔雷嫔钤共�玉。上臨崩，指伯玉謂世祖曰：“此人事我忠，我身后，人必為其作口過，汝勿信也�？闪钔鶘|宮長侍白澤，小卻以南兗州處之�！� 伯玉遭父憂，除冠軍將軍、南濮陽太守，未拜，除黃門郎，本官如故。世祖轉(zhuǎn)為豫章王太尉諮議，太守如故。俄遷散騎常侍，太守如故。伯玉憂懼無計，上聞之，以其與垣崇祖善，慮相扇為亂，加意撫之，伯玉乃安。永明元年，垣崇祖誅，伯玉并伏法。 初，善相墓者見伯玉家墓，謂其父曰：“當(dāng)出暴貴而不久也。”伯玉后聞之，曰：“朝聞道，夕死可矣。”死時年五十。 史臣曰：君老不事太子，義烈之遺訓(xùn)也。欲夫?qū)Ｐ乃�奉，在�?jié)無貳，雖人子之親，尚宜自別，則偏黨為論，豈或傍啟！察江、荀之行也，雖異術(shù)而同亡。以古道而居今世，難乎免矣。 贊曰：謐口禍門，荀言亟盡。時清主異，并合同殞。

南齊書

　　《南齊書》，南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（479年）至齊和帝中興二年（502 年），共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。 在蕭子顯撰寫齊史之前，已有多部齊史問世，如沈約所撰《齊紀(jì)》、劉陟所撰《齊紀(jì)》等，今只有蕭子顯的《南齊書》流傳下來�！赌淆R書》成書時原名《齊書》，后亦稱《齊史》，至北宋，為區(qū)別于唐代李百藥所撰的《齊書》，始改稱為《南齊書》，而稱后者為《北齊書》。 
　　《南齊書》原有六十卷，今存五十九卷，計有本紀(jì)八卷、志十一卷、列傳四十卷。另有序錄一卷，述作書義例和目錄，亡佚甚早。志基本沿襲《宋書》八志，唯去《律歷志》而增《輿服志》，改《符瑞志》為《祥瑞志》，其中以《州郡志》與《百官志》尤具史學(xué)價值，不過《州郡志》也因不著戶口而為人詬病�！赌淆R書》還以“史臣曰”的形式闡發(fā)史論，亦具特色。