卷五十八 列傳第三十九

◎蠻 東南夷 蠻，種類繁多，言語(yǔ)不一，咸依山谷，布荊、湘、雍、郢、司等五州界。宋世封西陽(yáng)蠻梅蟲(chóng)生為高山侯，田治生為威山侯，梅加羊?yàn)楹瓷胶�。太祖即位，有司奏蠻封應(yīng)在解例，參議以“戎夷疏爵，理章列代；酋豪世襲，事炳前葉。今宸歷改物，舊冊(cè)杓降，而梅生等保落奉政，事須繩總，恩命升贊，有異常品。謂宜存名以訓(xùn)殊俗”。詔特留。以治生為輔國(guó)將軍、虎賁中郎，轉(zhuǎn)建寧郡太守，將軍、侯如故。 建元二年，虜侵豫、司，蠻中傳虜已近，又聞官盡發(fā)民丁，南襄城蠻秦遠(yuǎn)以郡縣無(wú)備，寇潼陽(yáng)，縣令焦文度戰(zhàn)死。司州蠻引虜攻平昌戍，戍主茍?jiān)�賓擊破之。秦遠(yuǎn)又出破臨沮百方砦，殺略百余人。北上黃蠻文勉德寇汶陽(yáng)，太守戴元孫孤城力弱，慮不自保，棄戍歸江陵。荊州刺史豫章王遣中兵參軍劉伾緒領(lǐng)千人討勉德，至當(dāng)陽(yáng)，勉德請(qǐng)降，收其部落，使戍汶陽(yáng)所治城子，令保持商旅，付其清通，遠(yuǎn)遂逃竄。 汶陽(yáng)本臨沮西界，二百里中，水陸迂狹，魚(yú)貫而行，有數(shù)處不通騎，而水白田甚肥腴�；笢貢r(shí)割以為郡。西北接梁州新城，東北接南襄城，南接巴、巫二邊，并山蠻兇盛，據(jù)險(xiǎn)為寇賊。宋泰始以來(lái)，巴建蠻向宗頭反，刺史沈攸之?dāng)嗥潲}米，連討不克。晉太興三年，建平夷王向弘、向ＷＡ等詣臺(tái)求拜除，尚書(shū)郎張亮議“夷貊不可假以軍號(hào)”，元帝詔特以弘為折沖將軍、當(dāng)平鄉(xiāng)侯，并親晉王，賜以朝服。宗頭其后也。太祖置巴州以威靜之。 其武陵酉溪蠻田思飄寇抄，內(nèi)史王文和討之，引軍深入，蠻自后斷其糧。豫章王遣中兵參軍莊明五百人將湘州鎮(zhèn)兵合千人救之，思飄與文和拒戰(zhàn)，中弩矢死，蠻眾以城降。 永明初，向宗頭與黔陽(yáng)蠻田豆渠等五千人為寇，巴東太守王圖南遣府司馬劉僧壽等斬山開(kāi)道，攻其砦，宗頭夜燒砦退走。 三年，湘川蠻陳雙、李答寇掠郡縣，刺史呂安國(guó)討之不克。四年，刺史柳世隆督眾征討，乃平。 五年，雍、司州蠻與虜通，助荒人桓天生為亂。 六年，除督護(hù)北遂安左郡太守田駟路為試守北遂安左郡太守，前寧朔將軍田驢王為試守新平左郡太守，皆郢州蠻也。 九年，安隆內(nèi)史王僧旭發(fā)民丁，遣寬城戍主萬(wàn)民和助八百丁村蠻伐千二百丁村蠻，為蠻所敗，民和被傷，失馬及器仗，有司奏免官。 西陽(yáng)蠻田益宗，沈攸之時(shí)以功勞得將領(lǐng)，遂為臨川王防閣，叛投虜，虜以為東豫州刺史。建武三年，虜遣益宗攻司州龍城戍，為戍主朱僧起所破。 蠻俗衣布徒跣，或椎髻，或剪發(fā)。兵器以金銀為飾，虎皮衣楯，便弩射，皆暴悍好寇賊焉。 東夷高麗國(guó)，西與魏虜接界。宋末，高麗王樂(lè)浪公高璉為使持節(jié)、散騎常侍、都督營(yíng)平二州諸軍事、車騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。太祖建元元年，進(jìn)號(hào)驃騎大將軍。三年，遣使貢獻(xiàn)，乘舶泛海，使驛常通，亦使魏虜，然強(qiáng)盛不受制。 虜置諸國(guó)使邸，齊使第一，高麗次之。永明七年，平南參軍顏幼明、冗從仆射劉思敩使虜。虜元會(huì)，與高麗使相次。幼明謂偽主客郎裴叔令曰：“我等銜命上華，來(lái)造卿國(guó)。所為抗敵，在乎一魏。自余外夷，理不得望我鑣塵。況東夷小貊，臣屬朝廷，今日乃敢與我躡踵�！彼己h謂偽南部尚書(shū)李思沖曰：“我圣朝處魏使，未嘗與小國(guó)列，卿亦應(yīng)知�！彼紱_曰：“實(shí)如此。但主副不得升殿耳。此間坐起甚高，足以相報(bào)�！彼紨�曰：“李道固昔使，正以衣冠致隔耳。魏國(guó)必纓冕而至，豈容見(jiàn)黜。”幼明又謂虜主曰：“二國(guó)相亞，唯齊與魏。邊境小狄，敢躡臣蹤！” 高麗俗服窮袴，冠折風(fēng)一梁，謂之幘。知讀《五經(jīng)》。使人在京師，中書(shū)郎王融戲之曰：“服之不衷，身之災(zāi)也。頭上定是何物？”答曰：“此即古弁之遺像也�！� 高璉年百余歲卒。隆昌元年，以高麗王樂(lè)浪公高云為使持節(jié)、散騎常侍、都督營(yíng)平二州諸軍事、征東大將軍、高麗王、樂(lè)浪公。建武三年，（此下缺文）報(bào)功勞勤，實(shí)存名烈。假行寧朔將軍臣姐瑾等四人，振竭忠效，攘除國(guó)難，志勇果毅，等威名將，可謂捍城，固蕃社稷，論功料勤，宜在甄顯。今依例輒假行職。伏愿恩愍，聽(tīng)除所假。寧朔將軍、面中王姐瑾，歷贊時(shí)務(wù)，武功并列，今假行冠軍將軍、都將軍、都漢王。建威將軍、八中侯余古，弱冠輔佐，忠效夙著，今假行寧朔將軍、阿錯(cuò)王。建威將軍余歷，忠款有素，文武烈顯，今假行龍?bào)J將軍、邁盧王。廣武將軍余固，忠效時(shí)務(wù)，光宣國(guó)政，今假行建威將軍、弗斯侯。 牟大又表曰：“臣所遣行建威將軍、廣陽(yáng)太守、兼長(zhǎng)史臣高達(dá)，行建威將軍、朝鮮太守、兼司馬臣楊茂，行宣威將軍、兼參軍臣會(huì)邁等三人，志行清亮，忠款夙著。往泰始中，比使宋朝，今任臣使，冒涉波險(xiǎn)，尋其至效，宜在進(jìn)爵，謹(jǐn)依先例，各假行職。且玄澤靈休，萬(wàn)里所企，況親趾天庭，乃不蒙賴。伏愿天監(jiān)特愍除正。達(dá)邊效夙著，勤勞公務(wù)，今假行龍?bào)J將軍、帶方太守。茂志行清壹，公務(wù)不廢，今假行建威將軍、廣陵太守。邁執(zhí)志周密，屢致勤效，今假行廣武將軍、清河太守�！痹t可，并賜軍號(hào)，除太守。為使持節(jié)、都督百濟(jì)諸軍事、鎮(zhèn)東大將軍。使兼竭者仆射孫副策命大襲亡祖父牟都為百濟(jì)王。曰：“於戲！惟爾世襲忠勤，誠(chéng)著遐表，滄路肅澄，要貢無(wú)替。式循彝典，用纂顯命。往欽哉！其敬膺休業(yè)，可不慎歟！制詔行都督百濟(jì)諸軍事、鎮(zhèn)東大將軍百濟(jì)王牟大今以大襲祖父牟都為百濟(jì)王，即位章綬等玉銅虎竹符四。王其拜受，不亦休乎！” 是歲，魏虜又發(fā)騎數(shù)十萬(wàn)攻百濟(jì)，入其界，牟大遣將沙法名、贊首流、解禮昆、木干那率眾襲擊虜軍，大破之。建武二年，牟大遣使上表曰：“臣自昔受封，世被朝榮，忝荷節(jié)鉞，克攘列辟。往姐瑾等并蒙光除，臣庶咸泰。去庚午年，獫狁弗悛，舉兵深逼。臣遣沙法名等領(lǐng)軍逆討，宵襲霆擊，匈梨張惶，崩若海蕩。乘奔追斬，僵尸丹野。由是摧其銳氣，鯨暴韜兇。今邦宇謐靜，實(shí)名等之略；尋其功勛，宜在褒顯。今假沙法名行征虜將軍、邁羅王，贊首流為行安國(guó)將軍、辟中王，解禮昆為行武威將軍、弗中侯，木干那前有軍功，又拔臺(tái)舫，為行廣威將軍、面中侯。伏愿天恩特愍聽(tīng)除。”又表曰：“臣所遣行龍?bào)J將軍、樂(lè)浪太守兼長(zhǎng)史臣慕遺，行建武將軍、城陽(yáng)太守兼司馬臣王茂，兼參軍、行振武將軍、朝鮮太守臣張塞，行揚(yáng)武將軍陳明，在官忘私，唯公是務(wù)，見(jiàn)危授命，蹈難弗顧。今任臣使，冒涉波險(xiǎn)，盡其至誠(chéng)。實(shí)宜進(jìn)爵，各假行署。伏愿圣朝特賜除正�！痹t可，并賜軍號(hào)。 加羅國(guó)，三韓種也。建元元年，國(guó)王荷知使來(lái)獻(xiàn)。詔曰：“量廣始登，遠(yuǎn)夷洽化。加羅王荷知款關(guān)海外，奉贄東遐。可授輔國(guó)將軍、本國(guó)王�！� 倭國(guó)，在帶方東南大海島中，漢末以來(lái)，立女王。土俗已見(jiàn)前史。建元元年，進(jìn)新除使持節(jié)、都督倭·新羅·任那·加羅·秦韓·慕韓六國(guó)諸軍事、安東大將軍、倭王武號(hào)為鎮(zhèn)東大將軍。 南夷林邑國(guó)，在交州南，海行三千里，北連九德，秦時(shí)故林邑縣也。漢末稱王。晉太康五年始貢獻(xiàn)。宋永初元年，林邑王范楊邁初產(chǎn)，母夢(mèng)人以金席藉之，光色奇麗。中國(guó)謂紫磨金，夷人謂之“楊邁”，故以為名。楊邁死，子咄立，慕其父，復(fù)改名楊邁。 林邑有金山，金汁流出于浦。事尼乾道，鑄金銀人像，大十圍。元嘉二十二年，交州刺史檀和之伐林邑，楊邁欲輸金萬(wàn)斤，銀十萬(wàn)斤，銅三十萬(wàn)斤，還日南地。大臣昪僧達(dá)諫，不聽(tīng)。和之進(jìn)兵破其北界犬戎區(qū)栗城，獲金寶無(wú)算，毀其金人，得黃金數(shù)萬(wàn)斤，余物稱是。和之后病死，見(jiàn)胡神為祟。孝建二年，始以林邑長(zhǎng)史范龍跋為揚(yáng)武將軍。 楊邁子孫相傳為王，未有位號(hào)。夷人范當(dāng)根純攻奪其國(guó)，篡立為王。永明九年，遣使貢獻(xiàn)金簟等物。詔曰：“林邑雖介在遐外，世服王化。當(dāng)根純乃誠(chéng)懇款到，率其僚職，遠(yuǎn)績(jī)克宣，良有可嘉。宜沾爵號(hào)，以弘休澤�？沙止�(jié)、都督緣海諸軍事、安南將軍、林邑王�！狈稐钸~子孫范諸農(nóng)率種人攻當(dāng)根純，復(fù)得本國(guó)。十年，以諸農(nóng)為持節(jié)、都督緣海諸軍事、安南將軍、林邑王。建武二年，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍。永泰元年，諸農(nóng)入朝，海中遭風(fēng)溺死，以其子文款為假節(jié)、都督緣海軍事、安南將軍、林邑王。 晉建興中，日南夷帥范稚奴文數(shù)商賈，見(jiàn)上國(guó)制度，教林邑王范逸起城池樓殿。王服天冠如佛冠，身被香纓絡(luò)。國(guó)人兇悍，習(xí)山川，善斗。吹海蠡為角。人皆裸露。四時(shí)暄暖，無(wú)霜雪。貴女賤男，謂師君為婆羅門。群從相姻通，婦先遣娉求婿。女嫁者，迦藍(lán)衣橫幅合縫如井闌，首戴花寶。婆羅門牽婿與婦握手相付，咒愿吉利。居喪剪發(fā)，謂之孝。燔尸中野以為葬。遠(yuǎn)界有靈鷲鳥(niǎo)，知人將死，集其家食死人肉盡，飛去，乃取骨燒灰投海中水葬。人色以黑為美，南方諸國(guó)皆然。區(qū)栗城建八尺表。日影度南八寸。 自林邑西南三千余里，至扶南。 扶南國(guó)，在日南之南大海西蠻灣中，廣袤三千余里，有大江水西流入海。其先有女人為王，名柳葉。又有激國(guó)人混填，夢(mèng)神賜弓一張，教乘舶入海�；焯畛科鹩谏駨R樹(shù)下得弓，即乘舶向扶南。柳葉見(jiàn)舶，率眾欲御之。混填舉弓遙射，貫船一面通中人。柳葉怖，遂降�；焯钊⒁詾槠蕖�惡其裸露形體，乃疊布貫其首。遂治其國(guó)，子孫相傳。至王盤況死，國(guó)人立其大將范師蔓。蔓病，姊子旃篡立，殺蔓子金生。十余年，蔓少子長(zhǎng)襲殺旃，以刃镵旃腹曰：“汝昔殺我兄，今為父兄報(bào)汝。”旃大將范尋又殺長(zhǎng)，國(guó)人立以為王，是吳、晉時(shí)也。晉、宋世通職貢。 宋末，扶南王姓僑陳如，名朅耶跋摩，遣商貨至廣州。天竺道人那伽仙附載欲歸國(guó)，遭風(fēng)至林邑，掠其財(cái)物皆盡。那伽仙間道得達(dá)扶南，具說(shuō)中國(guó)有圣主受命。永明二年，朅耶跋摩遣天竺道人釋那伽仙上表稱扶南國(guó)王臣僑陳如朅耶跋摩叩頭啟曰：“天化撫育，感動(dòng)靈祇，四氣調(diào)適。伏愿圣主尊體起居康豫，皇太子萬(wàn)福，六宮清休，諸王妃主、內(nèi)外朝臣普同和睦，鄰境士庶萬(wàn)國(guó)歸心，五谷豐熟，災(zāi)害不生，土清民泰，一切安穩(wěn)。臣及人民，國(guó)土豐樂(lè)，四氣調(diào)和，道俗濟(jì)濟(jì)，并蒙陛下光化所被，咸荷安泰�！庇衷唬骸俺记扒彩龟咫s物行廣州貨易，天竺道人釋那伽仙于廣州因附臣舶欲來(lái)扶南，海中風(fēng)漂到林邑，國(guó)王奪臣貨易，并那伽仙私財(cái)。具陳其從中國(guó)來(lái)此，仰序陛下圣德仁冶，詳議風(fēng)化。佛法興顯，從僧殷集，法事日盛，王威嚴(yán)整，朝望國(guó)軌，慈愍蒼生，八方六合，莫不歸伏。如聽(tīng)其所說(shuō)，則化鄰諸天，非可為喻。臣聞之，下情踴悅，若暫奉見(jiàn)尊足，仰慕慈恩，澤流小國(guó)，天垂所感，率土之民，并得皆蒙恩祐。是以臣今遣此道人釋那伽仙為使，上表問(wèn)訊奉貢，微獻(xiàn)呈臣等赤心，并別陳下情。但所獻(xiàn)輕陋，愧懼唯深。伏愿天慈曲照，鑒其丹款，賜不垂責(zé)。”又曰：“臣有奴名鳩酬羅，委臣逸走，別在余處，構(gòu)結(jié)兇逆，遂破林邑，仍自立為王。永不恭從，違恩負(fù)義，叛主之愆，天不容載。伏尋林邑昔為檀和之所破，久已歸化。天威所被，四海彌伏，而今鳩酬羅守執(zhí)奴兇，自專很強(qiáng)。且林邑、扶南鄰界相接，親又是臣奴，猶尚逆去，朝廷遙遠(yuǎn)，豈復(fù)遵奉。此國(guó)屬陛下，故謹(jǐn)具上啟。伏聞林邑頃年表獻(xiàn)簡(jiǎn)絕，便欲永隔朝廷。豈有師子坐而安大鼠。伏愿遣軍將伐兇逆，臣亦自效微誠(chéng)，助朝廷剪撲，使邊海諸國(guó)，一時(shí)歸伏。陛下若欲別立余人為彼王者，伏聽(tīng)敕旨。脫未欲灼然興兵伐林邑者，伏愿特賜敕在所，隨宜以少軍助臣，乘天之威，殄滅小賊，伐惡從善。平蕩之日，上表獻(xiàn)金五婆羅。今輕此使送臣丹誠(chéng)，表所陳啟，不盡下情。謹(jǐn)附那伽仙并其伴口具啟聞。伏愿愍所啟。并獻(xiàn)金鏤龍王坐像一軀，白檀像一軀，牙塔二軀，古具二雙，璢璃蘇鉝二口，瑇瑁檳榔�〇�一枚�！� 那伽仙詣京師，言其國(guó)俗事摩肸首羅天神，神常降于摩耽山。土氣恒暖，草木不落。其上書(shū)曰：“吉祥利世間，感攝于群生。所以其然者，天感化緣明。仙山名摩柷，吉樹(shù)敷嘉榮。摩寔首羅天，依此降尊靈。國(guó)土悉蒙祐，人民皆安寧。由斯恩被故，是以臣?xì)w情。菩薩行忍慈，本跡起凡基。一發(fā)菩提心，二乘非所期，歷生積功業(yè)，六度行大悲。勇猛超劫數(shù)，財(cái)命舍無(wú)遺。生死不為厭，六道化有緣。具修于十地，遺果度人天。功業(yè)既已定，行滿登正覺(jué)。萬(wàn)善智圓備，惠日照塵俗。眾生感緣應(yīng)，隨機(jī)授法藥。佛化遍十方，無(wú)不蒙濟(jì)擢�；实凼ズ氲�，興隆于三寶。垂心覽萬(wàn)機(jī)，威恩振八表。國(guó)土及城邑，仁風(fēng)化清皎。亦如釋提洹，眾天中最超。陛下臨萬(wàn)民，四海共歸心。圣慈流無(wú)疆，被臣小國(guó)深�！痹t報(bào)曰：“具摩肸降靈，流施彼土，雖殊俗異化，遙深欣贊。知鳩酬羅于彼背叛，竊據(jù)林邑，聚兇肆掠，殊宜剪討。彼雖介遐陬，舊修蕃貢，自宋季多難，海譯致壅，皇化惟新，習(xí)迷未革。朕方以文德來(lái)遠(yuǎn)人，未欲便興干戈。王既敔列忠到，遠(yuǎn)請(qǐng)軍威，今詔交部隨宜應(yīng)接。伐叛柔服，實(shí)惟國(guó)典，勉立殊效，以副所期。那伽仙屢銜邊譯，頗悉中土闊狹，令其具宣�！鄙蠄�(bào)以絳紫地黃碧綠紋綾各五匹。 扶南人黠惠知巧，攻略傍邑不賓之民為奴婢，貨易金銀彩帛。大家男子截錦為橫幅，女為貫頭，貧者以布自蔽，鍛金環(huán)鏆銀食器。伐木起屋，國(guó)王居重閣，以木柵為城。海邊生大箬葉，長(zhǎng)八九尺，編其葉以覆屋。人民亦為閣居。為船八九丈，廣裁六七尺，頭尾似魚(yú)。國(guó)王行乘象，婦人亦能乘象。斗雞及犭希為樂(lè)。無(wú)牢獄，有訟者，則以金指環(huán)若雞子投沸湯中，令探之，又燒鎖令赤，著手上捧行七步，有罪者手皆燋爛，無(wú)罪者不傷。又令沒(méi)水，直者入即不沈，不直者即沈也。有甘蔗、諸蔗、安石榴及橘，多檳榔，鳥(niǎo)獸如中國(guó)。人性善，不便戰(zhàn)，常為林邑所侵擊，不得與交州通，故其使罕至。 交州斗絕海島，控帶外國(guó)，故恃險(xiǎn)數(shù)不賓。宋泰始初，刺史張牧卒，交趾人李長(zhǎng)仁殺牧北來(lái)部曲，據(jù)交州叛。數(shù)年病死。從弟叔獻(xiàn)嗣事，號(hào)令未行，遣使求刺史。宋朝以南海太守沈煥為交州刺史，以叔獻(xiàn)為煥寧遠(yuǎn)司馬、武平新昌二郡太守。叔獻(xiàn)得朝命，人情服從，遂發(fā)兵守險(xiǎn)不納煥，煥停郁林病卒。太祖建元元年，仍以叔獻(xiàn)為交州刺史，就安慰之。叔獻(xiàn)受命，既而斷割外國(guó)，貢獻(xiàn)寡少。世祖欲討之，永明三年，以司農(nóng)劉楷為交州刺史，發(fā)南康、廬陵、始興郡兵征交州。叔獻(xiàn)聞之，遣使愿更申數(shù)年，獻(xiàn)十二隊(duì)純銀兜鍪及孔雀毦，世祖不許。叔獻(xiàn)懼為楷所襲，間道自湘川還朝。 六年，以始興太守房法乘代楷。法乘至鎮(zhèn)，屬疾不理事，專好讀書(shū)。長(zhǎng)史伏登之因此擅權(quán)，改易將吏，不令法乘知。錄事房季文白之，法乘大怒，系登之于獄。十余日，登之厚賂法乘妹夫崔景叔得出，將部曲襲州執(zhí)法乘，謂之曰：“使君既有疾，不宜勞�！鼻糁畡e室。法乘無(wú)事，復(fù)就登之求書(shū)讀，登之曰：“使君靜處猶恐動(dòng)疾，豈可看書(shū)。”遂不與。乃啟法乘心疾動(dòng)，不任視事，世祖仍以登之為交州刺史。法乘還至嶺而卒。法乘，清河人。升明中為太祖驃騎中兵，至左中郎將。性方簡(jiǎn)，身長(zhǎng)八尺三寸，行出人上，常自俯屈。青州刺史明慶符亦長(zhǎng)與法乘等，朝廷唯此二人。 史臣曰：書(shū)稱蠻夷猾夏，蓋總而為言矣。至于南夷雜種，分嶼建國(guó)，四方珍怪，莫此為先。藏山隱海，環(huán)寶溢目。商舶遠(yuǎn)屆，委輸南州，故交、廣富實(shí)，牜刃積王府。充斥之事差微，聲教之道可被。若夫用德以懷遠(yuǎn)，其在此乎？ 贊曰：司、雍分疆，荊及衡陽(yáng)。參錯(cuò)州部，地有蠻方。東夷海外，碣石、扶桑。南域憬遠(yuǎn)，極泛溟滄。非要乃貢，并亦來(lái)王。

南齊書(shū)

　　《南齊書(shū)》，南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（479年）至齊和帝中興二年（502 年），共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。 在蕭子顯撰寫(xiě)齊史之前，已有多部齊史問(wèn)世，如沈約所撰《齊紀(jì)》、劉陟所撰《齊紀(jì)》等，今只有蕭子顯的《南齊書(shū)》流傳下來(lái)。《南齊書(shū)》成書(shū)時(shí)原名《齊書(shū)》，后亦稱《齊史》，至北宋，為區(qū)別于唐代李百藥所撰的《齊書(shū)》，始改稱為《南齊書(shū)》，而稱后者為《北齊書(shū)》。 
　　《南齊書(shū)》原有六十卷，今存五十九卷，計(jì)有本紀(jì)八卷、志十一卷、列傳四十卷。另有序錄一卷，述作書(shū)義例和目錄，亡佚甚早。志基本沿襲《宋書(shū)》八志，唯去《律歷志》而增《輿服志》，改《符瑞志》為《祥瑞志》，其中以《州郡志》與《百官志》尤具史學(xué)價(jià)值，不過(guò)《州郡志》也因不著戶口而為人詬病。《南齊書(shū)》還以“史臣曰”的形式闡發(fā)史論，亦具特色。