《平定三逆方略》卷四十九 史部五

《平定三逆方略》·六十卷

康熙二十一年大學士勒德洪等奉敕撰。紀平定逆藩吳三桂、尚之信、耿精忠事。初，孔有德、尚可喜、耿仲明均以故明將佐，於太祖時率眾來歸，隨八旗征討，多立戰(zhàn)功。有德封定南王，可喜封平南王，仲明封靖南王。吳三桂本明總兵，世祖驅(qū)除流寇，定鼎燕京，亦以效命執(zhí)殳，得邀榮錫封平西王。后有德死殉孤城，至今廟食。惟仲明分藩於福建，可喜分藩於廣東，三桂亦分藩於云南，膺股肱心膂之寄，恩最洪深。后仲明先歿，以其子精忠嗣封�？上材昀掀蜷e，以其子之信攝軍事。吳三桂遂獨稱宿將，列重鎮(zhèn)於西南。乃虺毒潛吹，狼心叵測，於康熙十二年十一月稱戈抗命，進薄衡湘，與官軍相距於常德。之信、精忠亦乘機蠢動。圣祖仁皇帝特簡八旗勁旅，迅掃欃槍。相度機宜，指授方略，剿撫并用，以次戡平。三桂勢蹙憂怖，旋伏冥誅。僅孽孫世璠游魂釜底。既而之信、精忠窮迫歸正，均正刑章。至康熙二十年十月，世璠惶懼自戕，三逆并滅。蓋開國之初，殷頑未靖，其勢易於煽惑；其地皆襟帶山海，勢逾於唐之藩鎮(zhèn)；其黨羽皆百戰(zhàn)之馀，嫻習攻守，力逾於漢之七國。故一時蜂起，敢肆披猖。我圣祖時在沖齡，乃從容鎮(zhèn)定，而掃蕩之。自茲以后，大定永清，豈非亙古所未有歟。伏讀《實錄》，載康熙二十五年十一月，大學士勒德洪以此書進呈。蒙諭，其中舛錯，如王輔臣由云南援剿總兵官授為陜西提督，今謂由陜西總兵官升任。至《論贊》中援宋太祖杯酒釋兵權(quán)事，吳三桂非宋功臣可比，乃唐藩鎮(zhèn)之流，飭酌改之。仰見深籌遠慮，事事皆經(jīng)圣心，即一二小節(jié)，亦毫發(fā)無遺。益徵神謀獨斷，非廷臣所能參贊者矣。當時尚未奉刊布，僅有寫本，尊藏大內(nèi)。今蒙皇上宣示，特命繕錄，編入四庫。臣等校錄之馀，既欣睹圣祖仁皇帝實兼守成創(chuàng)業(yè)之隆，亦彌仰我皇上覲揚光烈之盛云。

卷四十九 史部五

○紀事本末類

古之史策，編年而已，周以前無異軌也。司馬遷作《史記》，遂有紀傳一體，唐以前亦無異軌也。至宋袁樞，以《通鑒》舊文，每事為篇，各排比其次第，而詳敘其始終，命曰《紀事本末》，史遂又有此一體。夫事例相循，其后謂之因，其初皆起於創(chuàng)。其初有所創(chuàng)，其后即不能不因。故未有是體以前，微獨紀事本末創(chuàng)，即紀傳亦創(chuàng)，編年亦創(chuàng)。既有是體以后，微獨編年相因，紀傳相因，即紀事本末亦相因。因者既眾，遂於二體之外，別立一家。今亦以類區(qū)分，使自為門目。凡一書備諸事之本末，與一書具一事之本末者，總匯於此。其不標紀事本末之名，而實為紀事本末者，亦并著錄。若夫偶然記載，篇帙無多，則仍隸諸雜史傳記，不列於此焉。